持守你的見證 WCRC執委王御恩分享2025大會

【洪泰陽南投報導】台中中會草屯教會執事王御恩為2025普世改革宗教會聯盟（WCRC）第27屆大會台灣基督長老教會（PCT）代表之一，於大會中獲選為大會執行委員會委員。草屯教會為讓會友更了解PCT參與WCRC的歷程，特於12月28日主日禮拜後舉行「持守你的見證～2025WCRC」分享會。

王御恩首先表示，WCRC這個普世組織有三個關鍵的信仰告白，分別是1934年的〈巴門宣言〉（Barmen Declaration），是納粹高壓統治下的宣告，教會強調只效忠基督，不效忠任何政權；1986年的〈貝爾哈信仰告白〉（Belhar Confession），面對南非種族隔離制度，宣告這不是政治問題而是異端；2005年在迦納發表的〈阿克拉信仰告白〉（The Accra Confession）。王御恩強調，〈阿克拉信仰告白〉是WCRC最具里程碑意義的文本，申明當代全球經濟體系不中立，新自由主義無限成長與掠奪式的全球化是一種偶像崇拜，「帝國」是經濟、政治、軍事力量的結合，製造貧窮與生態毀壞。

王御恩表示，〈阿克拉信仰告白〉的關鍵宣告包含事奉瑪門是異端，信仰若與公義切割，就是對上帝的褻瀆。「這不是一份文件而是一個行動的呼召，強調抗爭就是敬拜、沉默就是背叛，認罪即是抵抗。」這份宣告的確具有爭議性，但正如WCRC臨時總幹事尼歐米（Setri Nyomi）所說，21年前〈阿克拉信仰告白〉首次發表時即具有先知性，也充滿爭議。它被稱為先知性，是因預見地球的未來，特別點出新自由主義經濟體系造成的生態浩劫。「對於被呼召為公義挺身而出、站在上帝立場的信仰群體來說，我們不能因為爭議就退縮了。」

王御恩也分享參與大會辨別小組時的實況。一位香港代表說：「我們就算在大會現場，也沒辦法說出真實的聲音。」讓小組成員感受到小組不是形式，而是讓被壓迫的聲音被聽見。大會上只要出現「台灣」這個字眼，就有一位來自香港的吳長老會表達意見，私底下他曾說，他不得不做，因為沒有選擇。

王御恩表示，這次會議讓他重新理解何謂共融（Communione），即彼此同在基督裡，正如在小組彼此承擔傷痛、歷史與風險。基督信仰是從邊緣者、受苦者來的，是顛覆性（Disruptive）的，是棄絕「帝國」而尋求上帝國的。

這次WCRC大會與台灣人有何關係？王御恩表示，PCT代表們在大會中說明台灣的處境，包含超高齡社會、青年焦慮與剝奪感、社會與政治的撕裂與中國的威脅等。針對台灣教會的處境，則強調是否有能力分辨時代的徵兆，是否敢於在關鍵時刻表態。更重要的是，表達台灣的立場，並透過台灣普世論壇（TEF）這個平台與國際對話，提高能見度，為地區和平與正義貢獻。

王御恩表示，為呼應大會主題「持守你的見證」，台灣人需要認知，在地方教會中要持續改革，持續聆聽主的聲音，辨別認信與見證；在公共議題上，要覺察邊緣者的呼聲，洞悉時代的徵兆，以新的信仰告白來認信面對與行動；在彼此關係中，不放棄同行，在主裡共融。

王御恩做結語時展示他的護照，強調從2016至2026年，這本護照是上帝恩典的記號，讓他從一位青年到平信徒，並在母會草屯教會支持下參與普世的工作。如今他將參與的感動帶回教會，透過各式場合不斷向兄姊們介紹普世教會的工作，就是強調改革宗的信仰，若失去了批判與勇氣，就會不知不覺中站在壓迫者的那一邊。「願上帝賜給我們力量，正如本屆WCRC大會主題，我們活在21世紀教會的需求之中，我們是已經改革，仍在持續改革的人。」