【華人】河用仁宣教士再訪台灣  強調「未來30年，神的子民必須興起，進入對抗假教師和假真理的時期」

韓國資深宣教士河用仁，於1990年代將「萬國敬拜讚美」運動引進台灣，於2025年8月再度踏上這片土地。儘管年近七旬且身體尚未完全復原，他仍心繫台灣教會的復興，並帶來敬拜的最新異象。「萬國敬拜讚美」自引進台灣以來，不僅深刻影響了無數信徒，更為台灣教會的敬拜注入了新的活力。

從中正紀念堂到遍地開花

回溯至1990年代，台灣社會正值偶像文化與民間信仰盛行之際。一群對台灣復興懷抱熱情的青年，力邀河用仁宣教士將「萬國敬拜讚美」帶入台灣。當時，這項運動以其獨特的敬拜形式，打破了傳統宗派與語言的界限，迅速在年輕世代中引起共鳴。

其中最為人津津樂道的，莫過於1990年8月在中正紀念堂舉辦的特會。即便遭遇颱風暴雨，數千名參與者依然在雨中屈膝敬拜，一同為台灣的復興禱告。這一幕不僅展現了信徒們對信仰的堅定，也成為台灣教會歷史上一個重要的里程碑。據統計，這場運動影響了上千人，許多人因此蒙召，獻身成為傳道人或宣教士，將敬拜的火種帶到台灣各個角落，甚至遠播海外。

敬拜的核心

此次再訪台灣，河用仁宣教士傳遞了更深層次的敬拜信息。他強調，真正的敬拜並非僅止於音樂或形式，其核心在於「對焦於神」。這意味著敬拜者必須活出十字架的道路，效法殉道者的生命，將生命完全奉獻給上帝。「我認為敬拜是默想神的話語，並且要透過被改變的生活來榮耀神。」

他語重心長地指出，在當今社會假教師與假真理充斥的挑戰下，興起對神敬畏的下一代至關重要。他盼望「敬畏的敬拜」能夠如火般燃燒，激勵更多上帝的子民站出來，勇敢地為真理爭戰，守護純正的信仰。「我第一次來台灣時，這片土地非常貧瘠，儘管如此，經過過去38年的，韓國、台灣和華語圈的所有教會，都獻上了如此美好的敬拜。然而我心中卻產生了一種無法言喻的代禱，敬拜似乎變得越來越美好精緻，變得華麗，並且成為所有人都享受的敬拜，儘管如此，敬拜是否正變成一種並非展示神，而是更多展示我們自己的敬拜？如果沒有神的敬拜，沒有帶著悔改、恢復的敬拜，神會怎麼想我們的敬拜呢？過去的30年是強調『活出十字架的道路和殉道者的生命』，從現在起未來30年，神的子民必須興起，對抗假教師和假真理的時期。」

為下一代點燃敬拜之火

河用仁宣教士的堅持與熱情，感動了無數台灣信徒。他的生命見證了歲月雖能改變容顏，卻無法磨滅對上帝的忠誠與對異象的執著。隨著「萬國敬拜讚美」運動的持續發展，台灣教會期待能有更多年輕世代被這份敬拜的熱情所感染，共同承擔起傳揚福音的使命，讓敬畏的敬拜之火代代相傳，永不止息。

（KRT訊）