福音與植堂運動 實踐普世宣教

　　【趙錦漢整理報導】第27屆「五旬節世界特會」（Pentecostal World Conference）的最後一天以「方法」為題，邀請講員探討植堂運動和策略，點出如何裝備神的子民實踐普世宣教。

　　美國拜歐拉大學（Biola University）塔爾博特神學院（Talbot School of Theology）院長史特澤博士（Dr. Ed Stetzer）負責主持研討會，他在大會上獲選為「五旬節世界團契」（Pentecostal World Conference）新任顧問委員。在福音和宣教的議題，究竟基督徒有什麼角色可言？普世宣教源自於在聖靈裡宣講及展現福音的能力。

　　福音的應用包括了佈道、門訓、植堂、跨文化宣教、憐憫及公義事工等等，尤其是接觸未得之民。基督徒要認知到：

• 福音並不是我們的工作，是基督的完工帶出了宣教的工作。
• 我們是宣教的群體，反照出這位宣教的神，而宣教源自於福音。
• 福音已經完工，當中的意義和應用卻多彩多姿。

　　基督徒奉耶穌差遣進入宣教，正如耶穌奉天父差遣一樣，史特澤博士勉勵弟兄姊妹一同回應：「我在這裡，請差遣我。」

植堂運動

　　在使徒行傳，保羅每去到一個城巿，第一件事並不是舉行禱告會、敬拜之夜或服事貧窮人，而是帶領人信主，給予門訓，成為教會，然後才發展上述事工。瑞士蘇黎世「國際基督徒團契」教會（International Christian Fellowship，ICF）主任牧師比格（Pastor Leo Bigger）按照聖經的原則，闡述教會的5個等級：

　　一、衰落中的教會
　　衰落的原因通常是罪、傳統、律法主義，又或者以「不可能」為藉口，教會要回到原有的身分。

　　二、停滯不前的教會
　　原因與衰落中的教會類似，尤其歐洲教會很擅長找藉口，教會要重新相信聖靈的能力。

　　三、增長中的教會
　　因被基督的愛激勵，教會以合乎現代的方式呈現福音，接觸鄰近的社區，例如音樂、交談或喝咖啡等等，甚至行出神蹟奇事，帶領人信主。

　　四、複製教會
　　原來蘋果樹的果子並不是蘋果，而是生出另一棵蘋果樹。如果蘋果樹代表教會，蘋果代表門徒，主人想結更多果子的話，唯一的方法是培植蘋果樹成為一片森林。所以不要單單植堂，而是要培植森林。衛爾遜（Scott Wilson）曾說：「一個無法跨越生命年日的異象是毫無意義的。」因為當一個牧者回天家之後，教會應該仍然存活，在地上門訓更多人，以致那位在天上的牧者越來越富有。

　　五、植堂運動
　　過去15年來，ICF教會建立了40間分堂，部分分堂也開始植堂，可惜的是，第4代教會往往難產。比格牧師勉勵教會世世代代都要植堂，直到耶穌再來的日子。

　　比格牧師強調教會「升級」全屬耶穌的工作。2012年，比格牧師的女兒前往非洲當志工，期間感染瘧疾，進了加護病房治療，危在旦夕。縱使知道瘧疾肆虐非洲，身為歐洲人的比格牧師原本事不關己，但如今關係到他女兒的性命，有切膚之痛。他和太太不但馬上啟程前往當地醫院，而且竭力呼求神，感恩最終女兒得到醫治。同樣地，傳福音和植堂也是神切身的工作，比格牧師勉勵弟兄姊妹要從神身上得著愛靈魂的心。

　　大英倫神召會（Assemblies of God Great Britain）國家領袖巴雷特牧師（Glyn Barret）與太太一同創立無畏教會（!Audacious Church）。大英倫神召會近年的重點工作為領袖發展、教會健康及宣教，植堂更是重中之重。

　　如果教會想得著使徒行傳五旬節的果效，首先要有五旬節的姿態。植堂並不是神國度的其中一個部門，而是其運輸系統。巴雷特牧師就使徒行傳2章，闡述教會要作出5項改變，才能回應宣教：

　　一、從觀眾到參軍
　　教會要造就人成為讓耶穌的追隨者，而不是成為粉絲。

　　二、從吸引到分散
　　目標並不是讓更多人進入教會，而是釋放更多人走進世界。

　　三、從教導到訓練
　　教會要從資訊走到模仿，因為門訓是一種學徒訓練。

　　四、從抽離到滲透

　　茶要泡得久，才會出味道。教會遵從耶穌的教導：「不屬世界」（參約17:16），卻更要將耶穌的身分和救恩傾注世界。

　　五、從增加到倍增
　　一個農夫可以養活一個村莊，但培訓10個農夫可以養活一個國家。在最近一場特會，巴雷特牧師最近反思為什麼教會要用數字來定義成功？成功的定義應該是順服於神的呼召。

　　回想初代教會，沒有建築物、沒有預算、沒有品牌，卻充滿勇氣，他們腳掌所踏之處都成為教會。不久前，巴雷特牧師挑戰領袖們打開地圖，用20分鐘的距離圈出20個可以接觸的人，就可以植堂。

　　神召會普世宣教部（Assemblies of God World Missions）亞太區總監哈滕斯維爾德牧師（Jeff Hartensveld）強調聖靈充滿的目的是為了實踐大使命。
 

　　經文中的「萬民」是指各個族群，如今世上有7,240個「未得之民」—基督徒佔比不到2%，還有285個「未達之民」—沒有任何基督徒或教會，失喪的靈魂都掌握在撒但手上，必需靠著聖靈的能力才可以奪回來。因此宣教的唯一方法，就是帶領門徒被聖靈充滿，因為唯有聖靈引導門徒到最黑暗的地方傳福音。

　　Watoto教會烏干達總部團隊領袖魯沃特洛尼奧牧師（Julius Rwotlonyo）分享到教會最近用話劇傳福音，帶領了15,000多人決志。為加速推進大使命，這些人都要被培育成為具備屬靈領導力的領袖，包括以下3種特質：大膽的異象、堅定的信念及果敢地行動。興起有聖靈能力的領袖能加速普世宣教進程，並確保門訓得以延續。

探討弟兄姊妹如何投身普世宣教行列

　　一、如何幫助弟兄姊妹與教會同工，一起傳福音，而不是成為消費者？
　　比格牧師表示教會領袖必需為弟兄姊妹刻畫出教會的目的，並不單單是為了主日崇拜，而是培訓人們成為「去」的門徒。哈滕斯維爾德則表示，植堂等於建構一個門徒共同體，必需同心協力，而原動力來自於聖靈，祂引導門徒進入最黑暗的地方。

　　幾年前，史特澤博士向7,000間不同宗派的教會進行研究，發現大部份教會教導弟兄姊妹被聖靈充滿，最終卻沒有參與宣教。

　　魯沃特洛尼奧牧師10歳時信主，16歲加入Watoto教會，當時他被教會清晰的異象抓住，斯金納牧師（Gary Skinner）說：「我們蒙召並不是在這四面牆之內，而是要出去。」除了在講台宣講異象外，也要有相應的門訓系統，例如小組存在的目的並不單純為了互相打氣，而是如何為社區帶來改變。

　　二、培植門徒，帶領教會增長相對容易，但如何幫助牧者差遣門徒出去植堂？
　　按照聖經「慷慨奉獻」的原則，巴雷特牧師認為當牧者差遣門徒出去，離開教會時，神會祝福撒種的行動。哈滕斯維爾德牧師則認為植堂要保持單純，很多時候教會會將植堂連於預算、建殿或教育程度，其實植堂可以從家庭開始，例如關心鄰舍、活出透明的基督徒生命、分享食物等等。以往耶穌帶領12個門徒成為「教會」，但在今日來看只是一個「小組」，所以必需轉化對教會的定義。

　　研討會最後提到，無論西方或「全球南方」（Global South）都要通力合作，同心合意完成大使命，過程中需要時間建立互信，跨越文化障礙，並以聖經為中心，不再分裂，走進合一。

　　禱告焦點：
　　1. 求主帶領教會認識福音的真義，透過門訓和植堂，得著愛靈魂的心，實踐大使命，傳福音給未得之民。
　　2. 求主保守教會合而為一的心，跟隨聖靈的帶領，帶著聖靈的能力，全力委身於宣教。