被控「推動基督教議程」的馬來西亞部長，在誹謗案勝訴

(作者 Kelly Ng)

2025年5月下旬，楊巧雙在對大學講師卡瑪魯·尤索夫 (Kamarul Zaman Yusoff) 的誹謗訴訟中勝訴。尤索夫曾指控楊巧雙利用自己的回憶錄，企圖將馬來西亞變成一個基督教國家。

這場訴訟由楊巧雙於2022年提起，聚焦於尤索夫2017年5月在臉書發布的兩則貼文暗指她透過政治職位「推動基督教議程」。其中一篇更直接點名她的自傳，批評楊巧雙在書中談及自己的信仰歷程，以及決定從政的原因。

高等法院法官蘇萊曼 (Aliza Sulaiman) 裁定這兩則貼文構成誹謗，指出其內容將楊巧雙塑造成伊斯蘭教的威脅，也就是馬來西亞的主流宗教。

法官在5月30日的判決中表示：「在這個多元種族及多元宗教的國家裡，宗教議題極為敏感，(尤索夫的) 指控可能讓人蒙受仇恨、嘲弄及蔑視。」

法院命令尤索夫——馬來西亞北方大學的政治學者——賠償楊巧雙40萬令吉 (約9萬5千美元)。尤索夫計劃對此判決提出上訴。

楊巧雙透過簡訊告訴本刊，高院的裁決終於「為我多年來因信仰及著作而遭受的虛假指控洗清名聲。」

「對於會有什麼樣的仲裁結果，我完全信靠主……真正的公義確實彰顯。」

儘管其他宗教信仰在馬來西亞表達自己觀點的空間日漸收縮，馬來西亞的基督教學者仍讚賞楊巧雙在這場誹謗官司中的勝訴。

楊巧雙曾受律師訓練，於2008年投身政壇，現任馬來西亞青年與體育部長。在這個穆斯林人口約占64％的國家裡，身為少數的基督徒女性政治人物，46歲的她早已對各種攻擊司空見慣。

這場爭議的核心，是她於2014年出版的書籍《成為巧雙：一段個人旅程》(Becoming Hannah: A Personal Journey)。書中描述她的信仰如何引導她走入政治，與她原本想留在澳洲從事法律工作的計畫大相逕庭。楊巧雙的基督徒身分貫穿整本書，除了大量引用聖經經文，也詳述一些預言性的內容。

楊巧雙在2024年11月出庭作證時，曾說明她寫這本書的原因：「自從我成為政治人物後……有許多教會不願與政治人物扯上關係。而既然我順服呼召、透過政治來服事國家，我就不想再上台講道。但還是有很多人想聽我分享，想知道我為何進入黑暗之地，透過參與政治來對抗貪腐。」

2025年1月，吉隆坡一名警察局長表示，已有182份針對楊巧雙這本書的報案紀錄，指控她試圖「宣揚基督教」並將馬來西亞變成一個基督教國家。數個穆斯林組織也呼籲內政部查禁她的書。

2024年12月，高等法院駁回楊巧雙針對前全國警察總長哈山 (Tan Sri Musa Hassan) 提起的另一樁誹謗訴訟。此案涉及哈山在馬拉工藝大學一次演講中發表的類似評論。楊巧雙表示，哈山不僅指控她利用書籍進行傳教，還聲稱她與意圖破壞「伊斯蘭信仰及馬來西亞」的基督徒和猶太人有所聯繫。

楊巧雙是馬來西亞民主行動黨 (DAP) 成員，29歲時代表家鄉梳邦再也 (Subang Jaya) 首次當選國會議員。她曾告訴新加坡基督教媒體《鹽與光》(Salt&Light)，當時一些選民批評她年輕又缺乏經驗，在她第一任期內便開始要求她辭職。

楊坦承，當時她曾萌生退意。

「有時候，順服並向上帝說『是』之後，仍有很艱難的工作要做，」她向《鹽與光》表示，「而這份工作真的很難。我好多次想要放棄，甚至威脅上帝說：『我不要再做了。』」

一位牧師鼓勵她持守信心，走長遠的路，並提醒她，耶穌也曾為我們的罪背起十字架，即使被祂最親近的人拒絕。

五年後，楊巧雙成為雪蘭莪州議會議長，是馬來西亞歷來第一位女性議長，也是最年輕的議長。

2018年，在長期執政的國民陣線 (Barisan Nasional) 敗選後，希盟 (Pakatan Harapan) 上台執政，民主行動黨是該聯盟成員之一。楊巧雙也獲任命為婦女、家庭與社會發展部副部長。她在任內積極推動終止家庭暴力、棄嬰及童婚等政策。

截至目前，馬來西亞法律仍允許18歲以下的女孩在獲得伊斯蘭法庭許可的情況下結婚。

2022年，楊巧雙出任青年與體育部部長，她的目標之一是協助馬來西亞贏得首面奧運金牌。

儘管面對諸多挑戰，楊巧雙仍強調基督徒參與政治的重要性。

「如果我們遠離政治，人們就看不見上帝，」她在《鹽與光》的訪談中表示，「我認為，最大的錯誤就是相信仇敵的謊言：教會不應涉入政治。但政治並非污穢骯髒乃至我們無法在其中發光的領域。事實上，一個地方越黑暗，就越容易使你成為光。」

雖然法院的判決明確表示，對宗教少數族群提出的無根指控，在法律上是不能成立的，但馬來西亞人權律師Andrew Khoo指出，在社會輿論場上，情況可能完全不同。

「正如污衊楊巧雙的尤索夫所說的，他認為自己作為一名講師及穆斯林，有責任向大眾揭露這本書的內容，因為他擔心基督教會對人們產生影響，」Andrew Khoo說。「他這種說法符合 (馬來西亞) 目前的敘事，認為基督教潛伏在陰影中……伺機在社會中播下混淆人們宗教信仰的種子。」

儘管宗教自由在馬來西亞是憲法保障的權利，但「伊斯蘭常被視為『聯邦的宗教，而其他宗教都無關緊要』，」拉曼大學政治學講師Chris Chong指出。

馬來西亞憲法也限制「對穆斯林傳教」的行為，並禁止馬來族裔改信其他宗教。

Chris Chong和Andrew Khoo皆認為，近年來，跨宗教對話以及非伊斯蘭觀點的分享空間已日益縮小。

Andrew Khoo指出：「這類對話如今往往僅限於特定群體內，且只在閉門的情況下進行，以免『混淆』大眾。『寬容、忍耐』的姿態已取代『真正的接納』，而宗教多元性也越來越被視為對主流宗教 (伊斯蘭教) 的威脅。」