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聖經怎樣講地獄? 討論令信徒期待神的揭示
(2024年11月20日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇完整新聞及原始連結
(整理:陳盈恩)【時代論壇訊】最近電影《破.地獄》大熱,引發關於生命與死亡的討論。在基督教方面,聖經除了天堂和地獄,還有描述居間的狀態。那麼聖經又怎樣描述地獄?YouTube頻道《神學開箱》的主持阿Paul與阿晶在〈死咗之後,真係有地獄?〉一集,整理基督徒對地獄及居間狀態的討論,指出聖經形容地獄有永火、永刑,背後強調的是與神隔絕的狀態。基督徒應追求神的美善、與祂同在,帶著盼望和信心迎接新天新地,而不應以逃避受罰的原因來強迫人信主。

去世了但未到終末的居間狀態

在天堂與地獄以外,其實還有一種居間狀態(intermediate state)的討論。阿Paul形容,那是指靈魂好像睡著,離世了但又未到終末的狀態,對此,聖經裡有提及「樂園」與「陰間」,不過形容居間狀態的經文相對有限。

阿Paul舉例,路加福音廿三章講述耶穌在十架上遇到的其中一位強盜信了主,耶穌對他說:「今日你要同我在樂園裡了。」當中的「樂園」,一般被認為是與新天新地不同。

另一個路加福音十六章的比喻,就是乞丐拉撒路與財主去世後的分別:乞丐可以去到亞伯拉罕的懷裡,而財主去世後則很口渴,在陰間受盡折磨,且有深淵隔著他們。

地獄形容與神永遠隔絕

至於「地獄」一字,阿Paul指,中英文的地獄和hell都是譯自舊約的欣嫩子谷,那是猶太人用來燒垃圾和死屍的地方,符合他們對地獄的想像。以賽亞書六十六章提及地獄有不滅的火、不死的蟲,其實是想強調被丟棄,有永遠的刑罰。

阿Paul和阿晶補充,除了永刑論,神學家還有另一看法,就是毀滅論(湮滅論),而永刑論和毀滅論兩者都有聖經基礎和各自的支持者。毀滅論強調,地獄的狀態是整個人、靈魂都消失了,而不是永遠被懲罰,而一些經文指「丟進火湖」只是意象。跟永刑論一樣,毀滅論者認為,懲罰的效果都是永遠的,只不過人永遠消失了,而不是永恆地被折磨。

因此,新天新地與天堂是指與神同在的狀態,而地獄則是強調被丟棄,不能與神同在的狀態。「地獄,其實最重要的概念都未必是用火去燒你,而是說你跟神永遠隔絕的狀態。」

不應以懲罰來恐嚇人信主

阿晶談及,有時不信者會覺得死後不上天堂也沒問題,寧願不要神而到地獄與朋友打麻雀。阿Paul回應,現世中無人經歷過地獄是怎樣,現世不信耶穌及神在世間的美善,都讓人可以享受很多東西;但到了地獄,可能再沒有友誼等等的愛,就不再美好,不太可能在沒有神之下還有可享受的事。那是一種心靈的痛苦。

他們又提及,帶人信主應該是因為神的好,而不應是因為怕刑罰而嚇人信主。對於地獄的概念,阿Paul總結,我們不能清楚具體知道那是怎樣,但因著聖經所說的,我們也不是完全無知。相關討論令基督徒有平安、信心、盼望,雖不知未來具體是怎樣,但可期待神的揭示。  
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