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台神馬偕講座 談錫安主義如何影響以巴局勢
(2024年10月10日)
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本新聞提供者: 教會公報 【完整新聞及原始連結】
【林宜瑩台北報導】為何每逢以巴衝突，美國都力挺以色列？「受到美國基督教福音派（主要指白人）錫安主義的影響。」美國富勒神學院斯特芬伉儷中華研究中心主任羅秉祥在10月9日於台灣神學院「馬偕講座」的場合中直言，錫安主義者用聖經「應許之地」和「蒙揀選的民族」概念，來合理化以色列擁有或佔領巴勒斯坦土地，只要有人批評以色列，就扣上「反猶太主義者」的帽子；同場講者台灣神學院舊約助理教授曾宗盛表示，台灣教會界多數也是受到錫安主義影響而傾向支持以色列。

羅秉祥受邀於10月7日至9日在台神禮拜堂，以「當代教會對戰爭與和平的思考」為主題專講。第三天他以「當代美國教會與以哈戰爭」為講題時指出，錫安主義是從英國傳入美國；現在美國基督教福音派錫安主義者的組織，出版很多有關美國與以色列的書籍及論述，也組團前往聖地旅遊；據統計，疫情前每年約有90萬名美國人前往以色列，甚至美國對外軍援最多的也是以色列。

羅秉祥說，美國福音派對末世預言、末世論很有興趣，包括以末世為主題的小說都很賣座；而美國基督教右派的傑里・福爾韋爾（Jerry Falwell）著作《Harding》一書提到，末日快到，要挽救美國的道德敗壞，保持美國宗教及各種自由，讓美國在這一代把福音傳遍世界，迎接主耶穌再來，當末世來教會被提時，可以多帶些人上去；傑里・福爾韋爾也說過，上帝祝福美國，因為美國祝福猶太人，並常用聖經的創世記12章3節來教導美國基督徒要支持以色列。

羅秉祥說，上次川普（Donald John Trump）當選第45任美國總統，根據統計，超過八成白人基督徒都支持他；等川普當選後，2018年5月14日竟把美國駐以色列大使館從特拉維夫搬到耶路撒冷。錫安主義者也支持以色列引用聖經創世記17章7節至8節，指迦南全地就是上帝賜給以色列的土地；甚至把批評以色列的人扣上「反猶太」帽子。

羅秉祥引用邁克爾・瓦爾澤（Michael Walzer）〈以色列／巴勒斯坦之間的四場戰爭〉（2002）的觀點：1.巴勒斯坦為摧毀以色列國戰爭。2.巴勒斯坦為建立一個與以色列並存的獨立國家而戰，結束對約旦河西岸和加薩的占領。3.以色列為確保1967年邊界內安全戰爭。4.以色列為「大以色列」、定居點和被佔領土戰爭。說明以巴衝突基本上不脫離以上四種型態，卻也因此造成該地區永無寧日、衝突不斷。

曾宗盛回應時憂心指出，在2023年10月7日爆發以哈戰爭後，以色列目前採取上述第四點，以種族清洗、迫使巴勒斯坦人離開為目的，引起國際輿論的譁然。他說明，以色列堅持擁有這片土地的理由，就是強調聖經是以色列的「土地契約」，意圖以聖經取代國際法；而美國教會福音派的錫安主義者，深信1948年猶太人回到聖地建立以色列國，是應驗了聖經的預言，強調聖地永遠屬於猶太人。這些論調也深深影響台灣教會界。

曾宗盛質疑，當今以色列宣稱聖經土地應許，以此來合理化擁有大以色列土地，甚至占領約旦河西岸土地，這樣的說法其實是無法讓人信服的。因為他認為，神學上的宣稱在現實政治中毫無合法性和合理性，因為古代以色列不等於現代以色列，古代經典不等於現代政治；他直言，古代經文的神學信息，不能為現世政治的政策背書。

因此他建議台灣基督徒，要從不同角度理解以巴衝突的歷史與面向；要了解基督教錫安主義在以巴衝突中扮演的角色；正視受壓迫者遭受的苦難、歧視、不公待遇與壓迫，有機會為公義發聲。而羅秉祥表示，教會要多聽不同的聲音，這樣才能辨別過去所相信的是對還是不對；他也鼓勵大家，要學習在屯墾區居住的猶太人，成為緩和族群衝突的和平使者（Peacemaker），縱使會有死傷、犧牲，唯有持續不斷的人願意成為Peacemaker，和平才有真正到來的一天。 　
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