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| 第二屆全球華人禱告特會》 禱告與聖靈 |
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(2024年08月12日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
今年7月14日在北美舉辦的「第二屆全球華人基督徒禱告特會」主題是「當求莊稼的主」，在分組的「禱告與聖靈」專題，是由美國加州基督工人神學院池峈鋒博士分享如何在聖靈裡禱告。
在聖靈裡的禱告
池峈鋒博士首先說明什麼是「在聖靈裡的禱告」，就是不靠自已的意念禱告，乃是祂自己的工作、祂的言語、祂的意念在我們裡面，是聖靈帶領我們禱告。美國神學家古德恩定義在聖靈裡的禱告：「就是在禱告時，有意識地認識到神的同在圍繞著我們，並聖化我們和我們的禱告。」就是你意識到、真知道聖靈在你周圍，祂與你同在，祂幫助你，祂聖化你，教導我們怎麼樣禱告。這樣就是在聖靈裡面的禱告。
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求（弗6:18）
親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告（猶1:20）
池博士根據以上兩節經文來定義什麼是在聖靈裡的禱告：「就是以認知（認識、認同）聖靈的話語、方式和工作的禱告。」認知就是你有意識到，不但是意識到，也是真的知道、明白、認識和認同。認同聖靈祂說了什麼，祂要的方式是什麼，然後按著聖靈的工作禱告。祂是怎麼做事情，我們就按著祂的方式來禱告。
一、按聖靈話語禱告（Pray in the spirits Word）
並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道（弗6:17）
「在聖靈裡的禱告」與「拿起聖靈的寶劍，就是神的道」同步的。猶大書也將在聖靈中的禱告與被託付的話語連在一起，所以「道」跟「聖靈」是息息相關的。「至聖的真道」是指從前一次交付聖徒的真道，這是信仰的傳承，這個是神的話，先知、使徒們傳承下來的。這裡指的不是在聖靈裡禱告的時候，聖靈給你什麼話語，乃是在禱告的當中，不要忘記聖靈已經默示的話語，也就是神的話，藉著使徒們所傳承下來的，我們不要忘記，要持守並要抓緊。所以真道意味著是：
1. 沒有新的啟示可以改變這種真道的本質，就算我們禱告有新的啟示也不能夠違反這個傳承下來的真道，它一定是跟傳承下來的真道是相符合或者說是同步的、不能夠改變的。
2. 這是他們從教導者那裡接受的真理（信仰/信心），就是傳承下來的信心，不是指你個人主觀的信心，而是基於聖靈藉著使徒們默示的話語，讓我們信心有根有基的真裡。就是神的話語、就是聖經，所以在聖靈裡面禱告，我們一定要緊緊抓住神的話。
馬丁路德曾教導怎麼用耶穌的禱告成為我們的禱告。
他的《小教理問答》中問：「『願祢的旨意成就。願祢的旨意在地上成就，如同成就在天上』是什麼意思？」
馬丁路德回答：「事實上因著神的良善和恩典的旨意，在我們沒有禱告情況之下也是成就的。但是我們在這個請求中祈求祂的旨意也在我們中間成就。」
所以不要以為在地上你沒有禱告，祂好像不能成就事情在地上一樣。他說：「不！你不要忘記神是誰！我們沒禱告，神照樣能成就祂的事情、祂的旨意。但是神在這邊要我們求祂的旨意在地上成就。」他教導：「有時候我們禱告是按著神的話語禱告，用一節經文就認為我們是按聖靈的話語來禱告。是，但是不要只是停留在那邊，乃是要更豐富。擴展你按著聖靈默示的話語，然後藉著你所認識的神，祂的工作，把你的禱告越來越擴大。」
接下去的問題是：「這如何發生？」
馬丁路德回答：「當神摧毀和干擾所有邪惡的旨意和邪惡的建議時，這就會發生，因這些邪惡的旨意和建議不允許神的國降臨。比如魔鬼的旨意、世俗的旨意和我們肉體慾望的旨意，這些都是要阻擋上帝的旨意在地上發生。因此它也發生在神透過信心和祂的話語強化我們，並讓我們忠實地生活在當中，直到生命的盡頭。這是祂的旨意，良善而充滿恩典。」
「那神的旨意是怎麼成就呢？」就是祂拆毀所有魔鬼的策略、魔鬼的方法、人自己私慾的方法，然後祂的國度就建立起來。但是同時間，祂也給我們信心，叫我們回應祂、向祂禱告、尋求他，而我們的回應與順服也讓神的旨意可以成就在地上。所以是一方面神拆毀負面的，但是同時間祂也在建立人來成就祂自己的旨意。
另外，在聖靈裡禱告有兩點池教授要提醒大家，一是神學性的，包括「不對」的神學，其次是情感性的，包括「不好」的情感。
雖然我們用神的話禱告是有神學性的，但是當我們投入情感在禱告，就有可能會用不對的神學來禱告抒發情感。譬如在詩篇42篇第２節詩人禱告：「我幾時得朝見神啊？」就神學來說，神是隨時可見、無所不在的，不是你有沒有空，要跟神約時間，詩人問什麼時候可以朝見神，是好像神暫時不在的感覺。當人在生命低處的時候，好像感覺不到神，會問：「神，祢在哪裡？」在第9節也是另一個錯誤的神學「祢為何忘記我呢？」神怎麼會忘記？祂沒有失憶症！祂甚至不睡覺，祂知道我們所有的一切。
我們的禱告不是說我們的神學有多厲害，而是在禱告當中是富有情感的，富有情感的禱告就會非常有能力。所以禱告當中，不要忘記你的靈要有神的話語來觸動，更要用我們的靈去感覺我們裡面的情感。
二、以聖靈的方式禱告
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗 6:18）
不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前 5:17-18）
新約學者葉爾曼（Bart Ehrman）指出，保羅敦促他們要不斷禱告（….通過各種禱告和迫切請求），其重複和對禱告多樣性的強調，傳達了頻繁禱告的必要性。所以禱告不應只限於某一些特定的場合，而應成為信徒的常規的活動，因此其主題（禱告方式和內容）應像生活本身的情況一樣多樣化。也就是說，我們生活平時有這麼多的事情，我們禱告也應該是這麼多。當我們看到新聞、報章，我們不要批評，而是要讓神的靈引導我們禱告。在聖靈裡的禱告，就是生活隨時見到什麼情況就開始禱告，用各種方式（感恩、敬拜、悔改）來禱告。
三、看聖靈的工作禱告
要按照聖靈的工作禱告，這不是一件容易的事，我們必須了解（並繼續了解）聖靈的作為（從創世到新天新地）才能按照聖靈的工作禱告。而按照聖靈的工作禱告，不僅僅是等待聖靈的「提示」和「感動」才來禱告，而是隨時的，不要等，繼續不斷的禱告。當你越認識聖靈的工作，禱告就會越聚焦。所有禱告，無論是個人或他人，無論是什麼內容、主題、方式都必須回歸、聚焦神的國度、工作、心意、福音。
也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕。（弗6:19）
這裡保羅的目的是什麼？這邊雖然是講到為他禱告，但是他總結了一件事情，就是所有的禱告始終是因為福音的原因，是為著神的國度、神的心意和神的工作禱告。所以耶穌教導門徒禱告「我們在天上的父，：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」是祂的國度降臨、祂的心意成就，這個是福音的中心。
當然我們禱告很多時候是為著各種不同的需要，但是不要忘記，我們禱告始終是要讓神得榮耀、讓福音被廣傳、讓人可以得救、讓神的心意成就。
最後，池教授分享到我們禱告往往覺得是要建造自己的生命，一方面是很好，但是不要停留在這邊，更重要的是我們禱告是為他人、為福音的緣故。我們為別人代求，就是為著神的旨意可以彰顯在那人的身上。所以為自己求很重要，但更重要是為別人代求、為神的國度去求，要明白神的心意是什麼，不要忘記我們禱告生活最終的目標是神自己。
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