本新聞提供者: Christian Times 時代論壇
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(報道：莫梓朗)【時代論壇訊】戰火於世界各地燃起，國與國之間的張力漸達臨界點。在混亂失序的世代裡，信徒應如何見證信仰？資深傳媒人劉進圖於《時代觀景．時代閱讀》節目中，分享由兩位聖經學者──英國的賴特（N. T. Wright）及澳洲的伯德（Michael Bird）──撰寫的《耶穌與權勢：極權恐怖與民主失效時代裡基督徒的政治見證》一書，盼望書中政治神學的入門導論，能引起信徒深思如何面對當今世界局勢。
劉進圖指，作者於該篇章結尾呼籲，在分裂的時局中，教會應與勇於説不的信徒共負一軛。他們引述香港聖經學者郭佩蘭的書Postcolonial Politics and Theology，以香港基督徒在二〇一九年社會運動的參與作例。當時不少信徒在集會中高唱Sing Hallelujah to the Lord、舉辦祈禱會為示威者及當權者禱告等，惟不少教會就著應否開放教會為遊行參加者提供休憩場地、支援被檢控者等問題出現分歧，最終為信仰群體帶來撕裂。他們認為以和平方式、公民不合作方式向政權説不，皆是勇敢且值得他人表達支持的表現。
劉進圖亦引述書中說法，提出「若基督教領袖開始為專制的政權塗脂抹粉，嘗試合理化他們的統治」，信徒便更應提高警覺。作者舉例：二戰時的德國神學家格雷德曼（Walter Grundmann）所寫的書《加利利人耶穌與猶太人》（Jesus the Galilean and Judaism）中扭曲聖經記述，指耶穌是外邦人而非猶太人，為爭取擁戴納粹政權的教會提供神學基礎；台灣神學家宋泉盛則宣稱文革是聖靈引導的運動，並將之合理化。此外，賴特及伯德亦有舉出一些因與極權抗衡而受迫害的人，並引用了國內因煽動罪被判入獄的王怡牧師的話：「信徒所認識的權力是天國永恆的權力，地上政權若嘗試壓迫天國的權力，最後得勝的必然是基督，而非地上的掌權者。」
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