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| 台灣REACH跨文化門訓中心 跨文化宣教搖籃 |
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(2024年06月03日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
【趙錦漢採訪報導】台灣REACH門訓中心（REACH in Taiwan，簡稱台灣REACH）跨文化宣教門訓中心位於南部屏東縣萬巒鄉，為學員提供5個月的跨文化宣教門徒訓練，透過多元的裝備課程，包含跨文化環境、種族、語言及多樣創意佈道技能、實用技巧，開拓學員的宣教視野，為長期宣教的旅途作好準備。
台灣REACH的跨文化課程為全英語授課，同工都來自四湖五海，所招收學員亦不僅限於本地，年齡介乎18至50歲，師生都對宣教有負擔。台灣REACH會為每個學員安排一對一輔導，定期進行一對一談話，陪伴學員走過5個月的訓練，包括聖經課程、創意佈道等等，並將實務技巧融入訓練當中，如：木工、建造房屋、農業等等。台灣REACH也為學員提供英語訓練，提升溝通能力，期間也藉著話劇及表演等創意佈道方式來學習傳福音。
透過與本地教會及與機構合作，台灣REACH提供5個月的宣教訓練，包括：信仰短宣，進到不同的信仰群體；城市短宣，體驗貧富懸殊；偏鄉短宣，體驗部落及鄉村生活方式，務求學員學習團隊合作，將來以有文化敏銳度的方式來參與宣教，同心建造一個跟隨耶穌基督而充滿生命力的群體，向未得之民分享福音。一方面向各國展示亞洲之心，讓國外宣教士認識台灣真正的樣貌，另一方面也動員東亞，走向世界，帶動台灣本地教會參與跨文化宣教。
REACH的由來
1986年，南非「世界福音動員會」（Operation Mobilisation，OM）弗朗索瓦·福斯魯（Francois Vosloo）意識到一個關鍵問題：OM缺乏實務訓練，也影響外界對OM的觀感。由於當時忠僕號（OM第2艘福音船）即將到訪南非，屆時必定有許多人對OM產生興趣，想加入OM，他認為必需及早處理這個問題。因此，OM招募了克里斯托弗和珍妮·阿根巴格夫婦（Christopher and Jeanne Agenbag），成為第一批門訓的領袖。
1987年1月，他們在南非首都比勒陀利亞（Pretoria）的一座房子裡，正式開啟了第一梯門訓，自此建立了一個跨文化宣教門訓中心。此訓練旨在裝備有心志回應宣教的弟兄姊妹，透過不同的課程預備自己，從而委身於長期的宣教工作。如今這個中心已有37年的歷史，培訓超過3,000人，並發展成為一個全球性的網絡，擁有超過10個訓練中心，也就是現在的REACH，並遍佈英國、德國、巴西、摩爾多瓦、尚比亞、迦納及其他中東國家。
台灣REACH統籌同工沈舫蝶及丈夫Hermanus de Beer（下稱Hardus）早年回應神的呼召，進入宣教的行列。Hardus來自南非，2018年進入南非OM接受門訓，從神領受要學習中文，原本想參與華人宣教，卻遇上疫情等關卡。他於2019年加入宣教隊，途經台灣，首次踏足這個島嶼。
Mofay是台灣人，早年也有宣教的心志，每年都會參加OM短宣。至2016年，她參加青年宣教大會時，偶遇一位來自澳門的短宣同伴，神透過這位姊妹告訴她不要用短宣替代長宣，於是她在2017年前往南非接受門訓，2018年成為全職宣教士，並認識了Hardus。至2021年，他們在禱告中尋求一起到新的禾場服事，當時OM台灣執行長邀請夫妻倆到台灣開拓門訓中心，經領袖的建議及引薦下，他們接受OM差派，一起來到台灣開拓REACH跨文化門訓中心。
跨文化宣教的體驗
REACH盼望透過實務培訓及跨國、跨文化的環境、建立文化敏銳度，為將來的長宣作好準備。REACH會安排不同國家的學員同住，曾有一位香港人跟兩位南非人同住，這位香港人注重床鋪整潔，整齊的程度使其他兩位室友難以理解，但他們要學習尊重對方的習慣。Hardus認為宣教士必需建立文化敏銳度，待客的食物是福音的大門，如果宣教士拒絕，就等於把福音的門也關上了。例如他到馬拉威傳福音時，對方用炸老鼠肉來招待他，這是當地最昂貴的食物。因此他常常教導學員要用主禱文禱告：「祢今日賜下的飲食，我就吞下去了。」
Hardus強調各種文化都有不同的特點，並沒有任何對錯之分。如果感到掙扎，就必需回到聖經，究竟是文化傳統，還是聖經真理？如果只是傳統，就應該放下。Mofay則補充，基督徒不要論斷文化上的差異，要用合一方式來表達福音。台灣REACH所安排的輔導都是有跨文化服事經驗的宣教士，並模擬宣教的處境，協助學員發掘並回應神的呼召，例如幫助社區清理打掃。
Mofay坦言剛剛投入全職宣教時，語言是一大障礙。在南非，官方語言就有13種，國內有黑人，也有白人。她天性喜歡服事和說話，在語言不通的環境下，她只能花時間禱告，學習依靠神和安息，慢慢掌握到有效學習語言和融入團隊的方法，後來也幫助其他新學員融入跨文化的服事。
在南非這4年，她也學習如何為華人的文化定下界線。例如，其他人對華人食物有既定的形象，她便把中華料理，如滷肉飯、鹽酥雞介紹給同工。她認為這些文化上的衝突和障礙，都是與主一起慢慢走過，而不是看成一個困難，要衝過去突破。她笑言自己仍然未能衝破外國人彼此親嘴的習慣。
面對文化衝擊，他們常常教導學員：「不是誰的錯，只是不一樣。」透過跨文化的集體生活，學習生活應變與抗壓的能力，並且安排經歷過跨文化環境的輔導，提供1對1陪伴及抒發。與此同時，REACH也提供學習語言系統，讓學員有效地掌握語言學習的方法，在課堂上也邀請學員介紹自身文化的特色。因此，在實際生活上及知識上都提供資源。
Mofay認為即使有相同的行為，但不同的文化背後有不同的動機，要學習如何觀察這些行為背後的動機。例如在南非的黑人習慣揚聲講話，免得別人誤會在講閒話。Hardus屬南非白人，說話不會太大聲，但來到台灣，反而變成聲音最響亮的一個。因為台灣人不希望造成別人的困擾和負擔。Hardus進一步表示，為了福音，要學效保羅：「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。」（參林前9:22）要放下自己的文化傳統。例如中東女性有穿長袍、戴頭巾的文化，女性宣教士便要尊重這個文化。
回應跨文化宣教的呼召
……羊也跟著他，因為認得他的聲音。
約10:4下
呼召必需從神的關係開始。因此，REACH跨文化門訓中心要求學員每日靈修1小時，提供靈修資料，教導學員學習聆聽神的聲音。課程中也有禁食禱告，要求學員不用手機，不跟別人談話，有系統地引導學員與神獨處。Hardus坦言無法回應呼召的主要原因是恐懼，尤其是OM宣教士不會支薪，要自行募款，宣教士必需跨越信心，把生命及財務都仰賴在神的手中，相信神會按照聖經上的應許來供應一切。
入讀REACH的學員不限於本地，也有來自國外的弟兄姊妹，因著對亞洲宣教的負擔而投身其中，接受相關的培訓，向未信主的亞洲人傳福音。REACH選上台灣，是因為台灣的宗教信仰相對自由，盼望台灣成為宣教平台與跳板，讓學員體驗宣教，透過門訓預備自己並反思如何前往更敏感的國家服事。當學員完成訓練後，可以選擇接受OM或其他差會差派。OM能夠提供100個國家的服事工場，也提供其他相關的宣教訓練。OM重視教會的遮蓋，所有宣教士必需經教會同意才會差派出去。自南非REACH成立以來，已經差派超過3,000名宣教士。
Hardus重申，台灣REACH提供跨文化訓練，目的是要興起更多宣教士。興起100位「消防員」，遠比孤身一人撲火有效，REACH的工作就是要喚醒消防員來撲火，喚醒弟兄姊妹看見大使命，然後出去，使萬民作主的門徒。亞洲充滿了機會，第一代基督徒也比較多，願意付上代價，委身於跟隨基督的腳蹤，例如在信仰上，多多少少已受過家人的逼迫。台灣REACH盼望動員教會來動員宣教，每星期都跟本地教會連結。
台灣REACH門訓中心的現址是由基督徒企業主奉獻，並於今年1月舉行簽約儀式，土地逾千坪，將建造3層高的教學大樓，現正申請建築執照。門訓課程有8位不同國籍的人參加，包括南非、美國、德國及新加坡等等，報名將於7月5日截止，Hardus夫婦也正在幫助5位學員找住處。
禱告焦點：
1. 為台灣踏入跨文化宣教禱告，求主幫助台灣教會投身於宣教行列，差派更多人出去，得著萬民。
2. 求主祝福並供應「台灣REACH」的跨文化門訓工作，帶領更多導師及學生參與服事，並與台灣及亞洲教會建立美好的連結，動員宣教。
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