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| 管風琴也能傳道 透過巴赫聖詠前奏曲思想待降節意義 |
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(2023年12月08日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
【林宜瑩台北報導】12月6日中午於台灣神學院禮拜堂、「管風琴也有話要說！？談巴赫管風琴聖詠前奏曲如何述說路德神學美學」音樂講座中，台灣管風琴協會秘書長賈嘉文表示，「巴赫聖詠前奏曲」一直是路德宗教會年曆中的第一首聖詠，直到17世紀才有所改變。她指出，宗教改革運動的馬丁路德認為音樂作品可稱為「聲音的佈道」，因為主日講道不僅是牧者口傳，也通過音樂來傳揚，特別是當詩歌聖樂與神聖經文相結合。
賈嘉文說明，「巴赫聖詠前奏曲」BWV659-661，是以馬丁路德的聖詠〈來啊，世界的救主〉創作三首清唱劇和五首管風琴聖樂前奏曲，而〈來啊，世界的救主〉是待降節第一主日的聖詠，除迎接救主降生，也思想上主為人們受死；而巴赫以路德聖詠為基底的音樂創作，比路得更加強調懺悔與慶祝的對比。
她說，巴赫作品中常用上行音型、大跳音型來形容「呼喊」狀態，而巴洛克時期的德國作曲家，也常用四個音符組成「X」、象徵十字架的旋律。賈嘉文也現場演奏聖詠前奏曲BWV659，讓人感受「十字架音型」如何表達人們在待降節期對救主降生的期待，卻也同時記念那位為世人在十字架受死的主。另外她也說明巴赫如何用「圓圈音型」來描繪上帝創造「整個」世界；用「嘆息音型」來描述基督的受難和死亡。
賈嘉文的指導教授鄭仰恩表示，透過巴赫如何用音樂來呈現馬丁路德的聖詠，以及說明音律型態如何呈現人對上帝的敬拜、呼喊、懺悔等，其實賈嘉文的目的就是在告訴大家：聖樂也是傳達神的話的一種方式或管道。而他則是在協助賈嘉文對巴赫、馬丁路德等歷史背景有更多了解與關聯。
台神校長蔡慈倫表示，基督教的過年是從待降節開始算起，基督徒在待降節期要靜心思考，耶穌基督的降生是為了帶給世界人們的救贖，更重要的是等候基督二次再臨；而這也是為何教會年曆會以待降節期作為一年的開始，因為在這時刻就是要將人帶到世界最終末的結局，透過倒返讓人思考如何度過新的一年。
蔡慈倫認為很可惜的是，現今教會界往往跳過待降節期，12月份就忙著準備聖誕節到來；她期望教會能在待降節此刻，除思想耶穌基督即將待生的好消息，也應在待降節期更安靜在靈性上、道德上預備自己，再來過聖誕節。
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