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生養眾多：對中東福音事工的九種願景
(2023年10月23日)
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本新聞提供者: Christianity Today 【完整新聞及原始連結】
「中東福音派必須效仿中國基督徒正在做的事。」

黎巴嫩教育與社會發展協會（LSESD）首席執行官納比爾·科斯塔（Nabil Costa）上週在該協會的貝魯特浸信會學校（BBS）舉行的25週年慶祝活動上如此說。

他並非在呼籲改變地緣政治的走向。與此相反，慶祝活動與會者主要是來自西方國家的財務合作夥伴，他不會想冒犯這些人。

但科斯塔接著稱讚印度和沙烏地阿拉伯。

他說：「我們的願景是裝備教會在不斷變化的阿拉伯世界裡結出信仰的thimar。」Thimar是阿拉伯文聖經裡的果實。

貝魯特浸信會學校（BBS）由浸信會宣教士於1955年創立，並於1998年將其下各項事工轉移給當地的基督徒。為了向他們事工的歷史傳統致敬，科斯塔在這個主題為「一同慶賀」的聚會上宣布將LSESD更名為Thimar-LSESD，以反映其事工在教育、救濟、特殊需要、社區發展和出版等方面的屬靈影響。

但在他代表這個常被暱稱為「浸信會聯會」的事工發言時，他邀請更廣泛的福音派人士在未來一起合作。

科斯塔談到中東許多志同道合的福音事工時說：「基督徒本應成為催化劑，有責任搭建橋梁、幫助社區彼此和解、傳播基督的香氣。我們認為黎巴嫩是通往整個中東地區的樞紐和門戶。」

他認為，中國的「一帶一路」政策是個模板，印度計劃中的區域「經濟走廊」和沙烏地阿拉伯發展中的特大城市「NEOM」也是一種模板。科斯塔說，即使這些國家「各有不同隱藏的動機」，但若連他們都認識到網絡連結和發展合作關係的重要性，福音派應該也能做到這一點。黎巴嫩儘管本身問題重重，仍是宗教自由的避難處。

一些與會者認為，中東正朝著大規模的地區整合及和平的方向發展，另一些人則對此持懷疑的人態度，認為會再次出現對基督徒的迫害。但許多人都認真地看待科斯塔的呼籲，視這次會議為一個集思廣益的機會，一同為下一個25年的福音派事工提出願景。

「我們周圍的世界正在發生變化。我們不能坐視不管，」他說，「但我們何等有福，我們之間有一條『屬靈帶』，在各大洲和各國之間架起通道。我們的主耶稣基督把我們從世界各地聚集在一起，使我們成為同一國的國民。」

並使我們能一同「結實累累」。

《今日基督教》採訪了七位阿拉伯與會者和兩位西方與會者，了解他們對中東地區未來事工的願景。

中東福音教會團契（（Fellowship of Middle East Evangelical Churches））秘書長羅珊吉拉·雅求爾Rosangela Jarjour：
我們的主耶稣給祂的教會兩個黃金使命：傳道和教導。雖然許多教會已向世界傳揚福音，福音事工常常忽略的一個部分是門徒的靈命塑造。建立神的國度需要的不僅僅是簡單的歸信基督。

事實上，保羅在他給提摩太的第二封書信中，提出了四個世代的影響（2:2）。保羅的策略很明確──聽道、做見證、托付、教導。他在隨後兩章補充道（提後4:7-8）：這些是實現公義冠冕所必需打的「美好的仗」。

根據保羅的建議，這是我對我們地區所有自認為「福音派」的新教基督徒（包括長老會、浸信會、靈恩派和其他派別）的願景呼籲：在接下來的25年裡，在團結一致的情況下，我們的事工必須重新委身於門徒訓練的任務，這樣基督徒們，無論是老一輩的還是新一輩的，都能將自身的信仰傳承給中東教會的下一代。

斯蒂芬妮·海卡爾（Stephanie Haykal），黎巴嫩哈布村浸信會（Kafr Habou Baptist Church）的志工：
雖然中東地區的福音事工一直在成長茁壯，但有時它似乎有點像是種生意。身為一個來自黎巴嫩北部的人，我們的許多事工努力似乎都集中在貝魯特和其他的大城市，而比較當地的需要反倒被忽視了。

這讓我感到恐懼。

這一事實可以從許多不知道「福音派」是什麼意思的穆斯林得到證明。同時，許多傳統的地方教會聽到我們的名字時會感到憤怒，這也是一個證據。我們還沒有足夠廣泛地投入資源來克服這一問題。

在未來的 25 年，我們必須牢記我們的首要任務。人們不需要馬上理解福音，更不需要立即接受福音。但我們只要努力服事，倚靠聖靈，上帝會幫助我們分享救贖的信息，使人與上帝和好。

法拉··包柯爾（Farah Bou Kher），黎巴嫩一家救援和人道主義組織的項目經理：
Thimar-LSESD透過參與公共事務和聚焦於整全性的事工樹立了積極的價值觀。展望未來，Thimar-LSESD可以透過加強推動跨宗教的對話、普世關係互動及促進和平來成為更棒的模範。

中東地區受到所有全球趨勢的影響：氣候變遷、人工智慧、LGBT權利、兒童虐待、科學、信仰和無神論。在忠於聖經教導的同時，教會必須以包容的精神來回應這些影響，成為人們能在此經歷上帝的愛──而不僅僅是經歷祂的審判──的安全場所。

我們的事工不能各自為政，而要廣泛的合作。領袖們可以共享資源、權力，並有定期的會面，一起制定策略。在保持廣泛開放態度的同時，在未來的 25 年裡，教會領袖應該接受傳福音和社會服務兩方面的訓練。

在我們的會眾中已有所有我們需要的專業人士。

亞當·艾瑞耶斯（Adam Alrayes）），麥納麥巴林信徒（Bahrain Believers Group in Manama成員：
中東地區——尤其是波斯灣地區的教會正處於一個過渡階段。我們長年習慣於比較年長的牧師和領袖，但現在是年輕一代的領袖帶領上帝的教會的時候了。

這肯定會有正面和負面的發展。

但透過聆聽各地基督徒的意見並與他們交談，我相信在未來的 25 年，這種轉變將使教會更豐富，並推動教會向前發展。我們的主對每一代人都有祂的計劃。

以利亞·布朗（Elijah Brown），世界浸信會聯盟（Baptist World Alliance）秘書長：
中東地區的基督徒有個強烈的請求──你們過去曾信任我們，幫助我們發展門徒訓練群體。你們如今願意在禱告和為我們發聲中和我們站在一起嗎？

浸信會和其他的福音派基督徒拒絕視自己為戰爭、流離失所和天災中的受害者，他們迅速反應並服事中東地區的人民，無論他們來自任何種族或宗教背景。而且不僅僅是服事，他們也以耶稣基督接納、盼望和犧牲的愛為他們的社區帶來祝福。 　
新聞照片:



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