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| 苗栗印尼活水教會－訪江德聲傳道 |
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(2023年07月06日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
文／羅鳳琳採訪報導
退而不休 無給職的傳道人
江德聲傳道是台灣客家人，第三代信徒，祖父是教會長老，父親是教會長老，他們一家在苗栗加恩長老教會聚會及服事。江傳道牧養在台印尼外配的新住民事工，同時又向她們的先生客家人傳福音。
江傳道年輕時被公司派駐到印尼巨港(印尼蘇門答臘島南部的城市)工作，擔任管理工廠的主管，認識了主內印尼華裔張仁愛傳道，並且在基督耶穌教會巨港國語堂一起服事。(張仁愛傳道後來從印尼來到台灣就讀華神，畢業後就在台灣工業福音團契服事，並在2003年開拓了苗栗印尼活水教會。張仁愛牧師現為基督教工業福音團契桃竹苗負責人，中壢工福中心牧師。)江傳道在印尼工作的32年期間，完成了神學裝備。
2010年，江德聲在62歲時退休，從印尼回到台灣，也加入了苗栗印尼活水教會服事，後來成為主責的傳道，到現在已牧會十多年。
外配與 客家的事工
苗栗印尼活水教會的主要會友，是嫁到台灣、已信主的印尼姊妹，她們來自印尼各個不同的城市，如雅加達(印尼首都及印尼第一大城)、泗水(東爪哇省首府及印尼第二大城)、棉蘭(北蘇門答臘省首府及印尼第三大城)、坤甸(西加里曼丹省首府)、山口洋(西加里曼丹省城市)等等。她們的先生大多是客家人。江傳道就帶領著印尼姊妹，向他們的客家人先生傳福音。目前苗栗印尼活水教會約有成人30多人，有4位信主的客家先生，另外有40多位從國小到大學的學生。
客家人 信主的困難
江傳道分享，客家人信主的困難，主要有三方面因素：1.保守，2.注重傳統，3.祭祖。又因祭祖的緣故，客家男性想信主會比女性信主更困難；但是客家人一旦信主，對信仰又相當堅定。
印尼姊妹在台灣夫家，遭遇到的(信仰)困難，主要是因為文化差異很大。雖然她們當中大部分人和台灣人同為華裔，但文化大不相同，嫁到台灣來，非常不適應，夫家也相當排斥。
江傳道常常探訪印尼姊妹的家庭，拜訪她們的公公婆婆，讓長輩們了解媳婦到教會只會學好、不會學壞。身為苗栗客家人又是長者，江傳道在外配媳婦和客家公婆中間成為溝通的橋樑，江傳道說自己「相當適任」。
外展事工
江德聲傳道另外成立台灣基督教活水福音促進會，專門向長輩傳福音，每一週江傳道都會和同工們到老人院、安養中心去唱詩歌、講聖經故事、祝福長輩，也會關懷社區中的獨居長輩。另外，他們也會有兒童夏令營，向兒少、學生傳福音。活水福音促進會並沒有經費，倚靠的就是禱告，江傳道說，相信神會供應。
禱告焦點
1. 求主賜福苗栗印尼活水教會的弟兄姊妹，幫助印尼姊妹們在逼迫困難中，能經歷到神的同在；也幫助她們向丈夫、夫家作美好見證，並且能把孩子和丈夫都帶到教會，一起來經歷神。
2. 求主賜福江德聲傳道、湯美月師母和他們的家人，都身體健壯，靈魂興盛。江傳道已退休，是無給職的傳道人，印尼姊妹們奉獻有限(每個月收入約台幣一萬元左右)，教會請不起傳道人，求主供應江傳道和教會一切的需要。
3. 求主賜福江傳道和印尼活水教會的兄姊，擴張他們帳幕之地，無論是向客家人、兒少或獨居長輩傳福音，福音的門都大大敞開，所有事工都向左向右開展，得地為業，教會兄姊的服事和事業，都大大興盛。
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