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| 馬偕研究心得報告 謝大立分享福音使者腳蹤 |
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(2023年03月06日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
【邱國榮台北報導】最近，溫哥華台灣基督長老教會主任牧師謝大立的新書《福爾摩沙信使：馬偕生命敘事的神學素描》受到了關心教會歷史的基督教人士關注，除此以外，七星中會濟南教會和台灣基督長老教會總會教會歷史委員會，也在3月5日共同主辦「從『福音不受攔阻』到『攏是為基督』的旅程——馬偕研究心得報告」講座。
這場活動是由謝大立針對著作分享，其中點出他對馬偕生平和傳教事業的深入研究心得，以及新史料出現，並將其與初代教會、現代基督教宣教方法進行比較，強調馬偕對於基督教的貢獻和影響。該書是對台灣著名傳教士馬偕生平的探討和反思，揭示他在福爾摩沙傳教時所面臨的挑戰和克服困難的精神。
謝大立提到，福音是基督教所宣揚「上帝的道」，並且永遠不會消失，自由不受阻礙、繼續前進。成為福音使者的馬偕，是一個具有使徒性信仰特質和熱情的人，他留下許多美好的信仰遺產給台灣教會，其中最為人津津樂道的，就是那支撐他用全生命投入海外跨文化宣教的力量，即是「攏是為基督」。為了基督，馬偕克服了困境、逆境、險境，繼續勇往直前宣揚福音、建立教會、培育人才，置生死於度外，其背後深層浮現的是一種對「上帝攝理」的確信。
台北中會新店教會是馬偕開拓教會的其中之一；本場講座與談人新店教會執事李順仁也是總會教會歷史委員會委員。他提到，書中第396頁，一份名為〈1884法蘭西來打滬尾，新店教會的人所遇到的代誌〉並全文以白話字書寫的文件引起他特別關注。
李順仁指出，對台灣的教會歷史有興趣的人，應有聽說新店教會受到迫害，然這份文獻記載有36位信徒焚而不燬的信仰事跡，其中包括命喪埤塘的命案；而根據當時的官方資料，官府聽聞有命案發生，但文獻裡並沒有官府前往調查，因此不了了之。
李順仁表示，該文獻對現代新店教會的會友來說陌生，主要原因是1924年台北州大淹水，使教會歷史產生斷層，現在能夠看到的教會資料是1925年以後，導致那36人當中的大多數、他們後代是否還有人在教會已不得而知。這些前輩雖然受到壓迫，但是他們都沒有抱著仇恨，反而是抱持盼望，依然心向著上帝的道路奔跑。他表示，該文獻對現在新店教會來說，有助於去追蹤初代教會對土地、對聚落、對宣教、對環境的思考，進而更認識相關宣教歷史。
總會教會歷史委員會主委王昭文指出，〈1884法蘭西來打滬尾，新店教會的人所遇到的代誌〉這份文件對新店教會與新店地區的歷史研究具有幫助，但也因著資料損毀、使教會史料斷層，要能夠再找到百年前的資料是高度困難，這顯示總會成立歷史檔案館具有重要性，現在蒐錄資料，於半世紀後的未來，讓後代們可以了解現在這個時代。
歷史學者、濟南教會神學與教育牧師鄭仰恩回應表示，發現史料、挖掘史料值得持續關心；關於早年台灣的宣教史料很多，而且有的在加拿大、也有的在英國，該如何將史料帶回台灣，這是要緊的工作，也是很大的工程。研究史料並不是去到國外一趟、花一、兩週時間即可完成，而是必須爬梳，需要長時間，最好方式是把史料帶回台灣；特別是長老教會已經成立歷史檔案館，史料蒐藏要繼續擴展，才能夠從當中有新的發現，進而看到新的觀點及見解。
聽眾提問，既然馬偕事跡有新史料被發現，難道不需要修正觀點？鄭仰恩指出，謝大立著作這本書，已經有修正，譬如馬偕對「福音與文化」的關係，比起過去人們所瞭解更寬廣也更多元；「修正過去觀點」是進行中的事，不是要譁眾取寵，而是重視重新看到的史料且予以呈現，即是可以帶出不一樣的詮釋與理解。他表示，教會與基督徒不要擔心與害怕修正觀點，做學術是要將真實觀點呈現，所以史料可以做的事情還有很多，願大家繼續努力。
（攝影／邱國榮）
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