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| 言論自由的當代意義 透過積極討論凝聚共識 |
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(2023年02月27日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
【邱國榮台北報導】國家人權博物館主辦「朝向言論自由的國度邁進」系列講座，2月25日下午在中正紀念堂演藝廳以「為自由發聲：談鄭南榕對當代台灣言論的意義」為題，探討言論自由議題。講座邀請中央研究院台史所副研究員吳叡人、東吳大學政治系教授陳俊宏和鄭南榕基金會董事鄭竹梅對談。
吳叡人表示，言論自由是政治參與的條件；民主理想狀態是在理性溝通的情境中，彼此辯論來形塑公共意識。雖不一定是真理，但會是共識；藉由參與討論而有共識的政策結果至少有正當性，不僅實現人民當家，乃至於團結人民而成為現代民主國家。
不過，根據《經濟學人》評估的指標來看台灣，雖然台灣現在是充分自由國家，但是距離參與溝通、形塑共識而進步的團結願景，仍然有一段不小的距離。吳叡人指出，台灣民眾可以自由發言，可是溝通倫理蕩然無存；公共領域成為暗黑叢林，導致民粹崛起，之後腐蝕民主、進而使民主瓦解。台灣民主危機的特有因素是中國，主要是以認知作戰擴大台灣內部對立，直接跟台灣內部統派勢力裡應外合，而統派勢力就利用言論自由助紂為虐。
「民主絕對不會是永續，在每個世代都必須加以深耕。」吳叡人說，鄭南榕對言論自由的信念，是拚命保護言論自由，而且到手後仍然要拼命守護。因此，在充分自由的台灣，民眾要從知識和思想層面積極保護言論自由，並且認識到言論自由是自律道德，負責任參與公共討論、發揮積極自由，才不會被「邪惡的平庸」挾制。
言論自由現在成為破壞民主體制的工具？對此，陳俊宏表示，在座講員都不會以捍衛民主為由而主張限制言論自由；不過，言論自由面臨危機，若從市場角度分析即是「市場失靈」。台灣社會處在高度分歧狀態，導致嚴重政治極化。此外，網路發展出來的「注意力經濟」，加上民眾喜歡得到共鳴的社會心理，形成越來越「同溫層」的討論空間，以至於聽不到不同意見。所以，媒體識讀的大眾教育與學校教育刻不容緩。
站在各自政治立場者互不信任，也無法進入產生共識的溝通。鄭竹梅說明，雖然過去威權壓迫的事已經很多人聽過，但是要再次訴說，尤其黨國體制掌控的全面性與壓迫性，是這個世代與下個世代都很難真正體會到的。她指出，國民黨統治是「黨國體制」，這點沒有疑問，可是現在有人把民進黨執政黨與之比擬、稱為「民進黨統治」，事實是現在台灣是「民主國家」、根本不是黨國體制，民進黨是「政黨輪替」結果，這才是正確言論。
她也感慨，這場講座使用的演藝廳就位在蔣介石銅像下方，也就是黨國體制的觀念至今並沒有被轉換，以至於不同政治立場者沒有對話。她認為這場講座應該到大廳舉辦，讓往來民眾都可以聽見，希望營造不同立場者可以溝通的環境，否則沒有交流的情況下，黨國價值體系不會鬆動。
（攝影／邱國榮）
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