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| 台文館原住民文學展覽 實踐多元尊重的意涵 |
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(2023年01月10日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
【Dalul整理報導】為讓民眾能夠了解當代原住民文學的變遷以及脈絡，台灣文學館於2022年12月24日至2023年8月31日於台文館展覽館E舉辦「你了解我的明白——原住民族文學捐贈展」，透過展覽認識台灣原住民族及文學作品，理解不同文化的思維與價值，實踐多元尊重的意涵，共同守護台灣留予世界珍貴的文化禮物。原住民族文學從史前的口傳時期發軔，有神話、故事、傳說、祭儀、歌謠等多元文本，包含各族群語言的獨特性，敘述、承載族群在面對自然環境與人類社會所面臨的挑戰與變遷，展現獨有的文化、信仰、價值；同時記錄並描繪了不同時空背景下的原住民族圖像，堪稱台灣獨特而珍貴的文化資產。
及至原住民族開始運用外來的文字系統——日文、華語作為工具，向台灣社會傳遞其獨特的文化內涵，同時藉以記錄、描繪民族圖像，為新世代族人留下追尋認同的線索。原住民族作家豐碩且優異的作品，不但於國內文學獎大放異彩，更受到國際出版社關注，持續進行外譯推展。
本展展出日治時期陸森寶傳記、高一生〈高一生寄春芳書信〉；當代作家卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端的族語日記、亞榮隆．撒可努經歷火災後僅存，具鮮明排灣族畫風的筆記、巴代《斯卡羅人》小說構思草稿等原件；以及孫大川為文建會預擬的致詞稿，運用於1994年李登輝總統參與「原住民族文化會議」時，首度以國家元首的身分稱呼「原住民」。
展場也可見到許多貼近作家日常的器物：由夏曼．藍波安親力自造的達悟族拼板舟、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端自製的羽毛筆；另有孫大川留學比利時期間使用的煙斗及鋼筆；伊苞．達德拉凡參與中研院巫師祭儀研究調查時所收藏的「單杯小米酒雕刻水杯」等。為遵循文物保護規範，所有文物分為兩梯次展出。此外，現場也播放原舞者演出影音《懷念年祭》、《杜鵑山的回憶》，訴說以歌謠縫補族群記憶的陸森寶、高一生的生命故事。
原住民族文化不但是論述台灣主體性的重要元素，更在全球化的趨勢中，成為台灣送給世界最獨特而珍貴的資產。期待民眾走進展間，透過跨越文字的媒介，深刻認識最早且依然生活在這片土地的原住民族。
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