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| 夏昊霝：教會非「宗教場所」，而是去複製更多「效法基督的人」！ |
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(2022年04月01日) |
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本新聞提供者: 基督教今日報
【完整新聞及原始連結】
從創世記開始，「教會」就是神救贖的計畫。夏昊霝指出，「救贖」二字，代表有事情不對，需被挽回、拯救，以致出現救贖計畫。
首先，先來了解上帝的原定計畫。創世記1:27-28記載，「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
上述經文，基督徒多很熟悉；神照著自己的形像造人，並且「賜福給人」。上帝期望「神的形像」生養眾多，「神的形像」遍滿地面，「神的形像」治理這地，管理一切。神期許「祂所創造的萬物」，被「祂的形像」管理，這是創世記從「創造」成為「造齊」、從「好」成為「甚好」的關鍵。
簡言之，人是「神的形像版」，但犯罪後，變質成神形像的「缺少版」。舉例：聖靈九果，是「一個果子」有九種味道，不是九個不同味道的果子。人們回到家中，希望和平，卻仍會吵架，而不和平，就是「虧缺」，一有虧缺，就失衡，緊跟著不節制、無法忍耐……，全都虧缺了神榮耀。人很努力，但因為虧缺，做不好，果子就不完整。
問題在於，缺神版的人，仍舊以自身方式，來治理這地，甚至管理教會。神的創造不再美好，也不再齊全；然而，因為有了虧缺，神的救贖計劃就此展開。
神救贖計畫，早在人犯罪之前
「整本聖經很簡單，就是—神救贖計畫，計畫的基本概念，即是把不好的變成好的。在人犯罪以前，單是創世記，就發生過二次。」夏昊霝說。
第一次，神「說」……，「就」……
起初，神創造天地，地是空虛混沌、淵面黑暗，神如何進行改造？神「說」要有光，「就」有了光，這是神第一次的救贖事件，並得見話語創造力量的重要性。
第二次，神親自展開行動
神看那人獨居不好，就親自取亞當的肋骨造女人，這是第二次的救贖事件；神親自出「手」，而非用「說」的。
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