|
|
 |
|
| 操練回應變動世代的「韌性」 堅立心中永不震動的國 |
|
|
(2021年02月24日) |
推薦本篇新聞 :
0
|
|
本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
「在劇烈變動的年代，教會的慈惠事工應更大的提升，救急不救窮，積極傳福音給弱勢族群尊嚴，翻轉他們的生命。」逢甲大學國際科技與管理學院、跨領域學院院長佘日新於2月19日受訪時表示，面對過去一年肆虐全球的新冠肺炎病毒，基督徒心中有不能震動的國（來12:28）是有優勢的，在汰弱留強的社會、經濟與政治變動中，教會更要善用基督徒專業人士的影響力，廣傳福音，幫助年輕人的生命翻轉，實現地上的國成為我主和主基督的國（啟11:15）。
佘日新院長不僅是「禧年經濟倫理文教基金會」董事與台中慕義堂長老，近兩年更與「國度使徒中心網絡」連結，推動天國教育連結，積極巡迴全台各地舉辦天國教育論壇，持續轉化教育山頭。
探討疫情所帶給社會經濟及教會的衝擊，佘日新院長嘗試以「生存矩陣」的四生有道（生存、生計、生命、生活）不同面向分析，在他的「生存矩陣」中，軟實力（soft power）、硬實力（hard power）是橫軸，充分條件（Motivator，激勵因子）、必要條件（Hygiene factor，保健因子）是縱軸，這是前年他從喬登.彼得森（Jordan Ｂ. Peterson）講論的《生存的12條法則》得到的啟發。
四宮格的左下角是「生存」，藉由內在的軟實力抵抗外界的壓力，有如「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」（弗3:16）總要藉著禱告祈求，讓心裡剛強起來，絕不能退縮，吃苦當吃補，更多尋求上帝的心意，讓裡面不震動的國在困難的處境中更加堅立。
《生存的十二條法則》這本書很生澀，但年輕世代的黃友聞（Melody Hwang）姊妹以英文發音、上中文字幕的YouTube影片，適合各教會轉化為小組聚會的材料，播放影片做為導讀，再加上一些討論題目，即可引導現在困境的人們強化生存的意識與能力。如果邀請Melody和她的牧師父母（黃國瑞、張瑋賢伉儷）去辦網紅見面會，我猜他們應該不會拒絕，慨然答應授權影片使用。
右下角是「生計」。以台灣的經濟條件，據統計有6成的年輕受薪階級，薪水在5萬元以下，導致年輕人不敢結婚、結婚要不要生孩子等社會問題。佘院長的負擔就是幫助年輕人提升改變生計的能力。對政府與教會而言，生計的照顧是全面性的，還包括中高齡者的就業、關顧，那些沒有退休金、沒有社會保險的日本人淪為「下流老人」窘迫景況，台灣鄉下也有類似窘境，政府及教會責無旁貸，提供弱勢長輩不致走進絕境的緩衝區。
右上角的「生活」是硬實力的升級，如近年各國風起雲湧的文創發展，象徵是一個富裕、進步社會對生活美學的講究與生活昇華，但「過生活」需要有經濟上生計的條件支撐，對必須辛苦賺錢的年輕人而言，堪稱是奢侈品。行有餘力的族群在過生活之外，多多關懷社會，提供那些還在拼生計的人一些協助，貧富差距和族群對立才有望得到化解。
譬如最近YouTube創辦人之一的陳士駿回台，有人倡議台灣要變成另一個美國矽谷；更值得關注的呼籲是，國際級專業人士除了可以返台繼續貢獻經濟，對那些退休的重量級人才而言，除了每天約人打球、喝下午茶享受生活外，如果對年輕世代有實質的付出，是台灣社會的福氣；許多基督徒專業人士，在這個區塊具備充分的條件在別人的需要上看見自己的責任。
從右上角的「過生活」落下、進入右下角「拼生計」，對不少過去在國際大公司（如IBM、intel）任職的基督徒，退休回到台灣，可以積極作鹽作光貢獻社會。因為教會慈惠事工不能只是幫補性，而應幫助弱勢向上提升，否則易陷入救濟的惡性循環，沒完沒了。只有給他尊嚴與實現命定，生命才有出路。
左上角的「生命」是教會在熟悉不過的區塊，讀經、禱告、肢體生活構成了重要的信仰縮影，教會對一個人的切入點也往往在這個核心價值，順時針地關顧「過生活」、「拼生計」與「求生存」。但佘院長常想，若能從日益攀升的知覺失調（左下角的「求生存」）下手，逆時針地「拼生計」、「過生活」到「得生命」，會不會更能與社會對話呢？
瘟疫盛行的2020年省思
過去一年，就經濟層面來講，雖有疫情，各國股巿指數仍不斷攀高，佘院長說，原因在於各國為了救市，不斷印鈔票，資本卻無法導入經濟活動，其實是非常不健康，特別是美國、日本、中國等世界主要經濟體的極高舉債比例，構成世界金融、經濟、社會與政治的大隱憂。
公司追求成長是必須的，如同生命體一樣，一旦沒成長，在激烈競爭的商業環境中，「不成長就等著被淘汰」。佘院長說，商業競爭就是在一波一波高低景氣衝擊下汰弱留強的過程，這一波疫情雖然使航空、旅遊產業受重創，相對的，因著防疫隔離的「宅經濟」，造就面板、筆電及運動器材蓬勃發展。
台灣在上帝保守下，疫情控制得當，教會聚會及民眾生活不受影響，但在歐美、日本等世界各國，因著疫情教會聚會卻受到很大的限制。據了解，只能線上聚會的矽谷地區教會，過去一年平均流失2到4成會眾，即使是關係緊密的傳統教會，因老人家不愛線上聚會，也流失2成會眾，凸顯平日真理餵養與關係牧養的重要性。
受到疫情衝擊，教會的新常態是除了實體聚會，也要發展線上聚會。佘院長說，趕上教會界推動「復興禱告小組」RPG浪潮，過去教會只有星期三晚上的禱告會，但透過線上聚會，禱告會比過去要多，像他個人一個星期就有5個不同對象的線上禱告RPG，省下往返交通時間，反而可以更多親近上帝；數位服務可以無遠弗屆地維繫，甚至深化基督徒彼此的親密關係。尤有甚之，中國大陸地區的教會透過線上牧養，受洗人數逆勢增加。數位工具應該是相輔相成、協助廣傳福音與造就門徒的上帝恩賜。
「每個教會各有不同的屬性，應更多尋求上帝的心意，調整符合教會屬性的牧養方式。」本身是台中慕義堂長老的佘院長說，前年神給他的感動，是在教會成立「數位委員會」，除了透過社群媒體的牧養工作外，規劃線上簽到、奉獻。去年在疫情爆發初期暫停實體聚會，年輕人藉機操兵透過YouTube等社群媒體播放影音資料，還啟用QR Code報到，等到疫情解封，沿用QR Code管理及各類奉獻線上支付，大大減輕同工籌辦營會、訓練、財務管理的負擔。
「韌性」是企業在劇烈變動汰弱留強的關鍵
從企業管理的角度來看，企業講究「韌性」。佘院長說，「韌性」是基督徒的優勢，因為面對天色不會長藍的變動世界，每位信靠耶穌基督的弟兄姊妹，心中都有個不會變動的國，不受世界變動的影響。
每一波的變動都是企業汰弱留強的時刻，佘院長認為企業跟生命體一樣，安於現狀不求進步，在變動迅速的年代，很快就沒了生命力，被淘汰出局。譬如華航因應疫情衝擊，就把飛機改成貨艙，用載貨取代載客。受到美中貿易戰衝擊，導致中低階製程的晶片缺貨，德國汽車業向台灣半導體業討救兵，日本HODNA、NISSAN甚至部分車款索性不出貨了，台灣半導體業受惠，聯電股價去年就漲了一倍。汰弱留強的故事給我們的啟發是，持續準備好自己，當上帝的時刻臨到，堅韌的生命力要配合聖靈風推升我們如鷹展翅翱翔。
企業講求「韌性」，年輕人更要注重「韌性」軟實力，面對變動的年代，求主把不能震動的國賜給教會年輕人。身兼禧年基金會董事的佘院長說，禧年基金會3年前已開始談論AI機器人技術衝擊就業，對社會的影響。面對未來產業變化，學生絕對不能放棄數學，未來數學能力，特別是寫程式的能力，會影響薪水高低，更何況要在某一領域拔尖，必須多領域串接才可能。即使是轉戰「網紅」的藝人，除非是一線藝人，否則仍得兢兢業業經營頻道。
向年輕人傳福音已刻不容緩，Netflix頻道播放的《The Social Dilemma》記錄片中，有一位紐約大學教授分析2016年統計數據，少女罹患精神官能症，知覺失調的人數不斷攀升，看精神科的人越來越多，且自殺率急速飆高，毅然成為嚴重的社會問題。現在年輕人所遭遇的壓力，特別是如撲天蓋地而來的網路霸凌，加上經濟困境，一旦精神承受不住，就用極端方式尋求解脫，社會大眾太苦了，有聖靈這寶貝在我們裡面的基督徒有責任，除了禱告之外，不應關在教會圍牆內，還要訴諸行動傳福音，特別是有專業技能的基督徒們。
基督徒可以將自己的專業獻給上帝，作為服事未來社會的工具。例如，未來AI機器人介入的世界裡，數學是學習的重點，甚至是未來就業的關鍵，絕對不能放棄。他尊榮林進吉、葉春幸牧師師母（台中生命之道靈糧堂），看到這問題就使用專業，開辦「好玩數學」。不只是企業要有社會責任（Corporate Social Responsibility，簡稱CSR），基督徒也要有社會責任（Christian Social Responsibility）。讓他印象最深刻的是，葉春幸師母去台東服事弱勢孩子，一位原本已放棄數學的孩子，經調教後，對數學產生濃厚興趣，還說「長大要當數學老師」。
這位上帝，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內（弗4:6），一切都是祂造的、祂也在一切之中，一直都在的上帝，在領人類渡過新冠疫情這個彷彿以色列人出埃及前的巨災之後，要如何繼續引導我們？我們可以用敬畏的心等候、在禱告中一起迎向上帝那不可震動的國。
|
| 新聞照片: 
|
|
|
|
| |
|
 台灣聖經網酷卡開放免費索取，歡迎多加利用!
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
全福會快樂人職場講座》禱告尋求神 得著平靜安穩的心度過風暴
完整新聞照片錦集