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| 21世紀淺談「性」牧養 福音價值與青年性愛觀不抵觸 |
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(2021年01月18日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
由靈命日糧主辦的「淺談21世紀的『性』牧養」牧者研習會暨早餐會，於15日上午在板橋貴格會海山教會舉行，邀請台灣神學院專技教授錢玉芬主講，她以教會牧養事工為核心，分享如何運用策略跟時下年輕人討論愛與性的話題，吸引逾250位牧者傳道、師母及同工前往聆聽，幽默風趣的演講令與會者笑聲不斷。
錢玉芬教授首先用「30年前、30年後的兩個女孩」真實故事跟大家分享，30年前，有一位大一女生開學後跑到研究室去跟她說，「老師，我上週交了男朋友，下禮拜我想跟他上床。」當時，錢玉芬雖內心激動，但外表還是故作冷靜，就回話說：「好，祝福妳！」
當時，女學生不敢相信自己的耳朵，她還反問錢玉芬：「老師，妳怎麼會講這種話？我覺得妳不是這種人！」其實，當時錢玉芬教授「希望她再講多一點，或許可以找到挽回的時機」。後來，這位女學生從大一到大四都常跑到研究室去「纏」錢玉芬，一直到畢業她還是「守身如玉」。
30年後，同樣還是在大學這個教育現場，一位大四優秀的女學生在下課後，很激動的跑到錢玉芬的研究室跟她辯論，過了一個半小時，女學生放下防衛，脫口而出：「8個月前我墮胎，我以為我已經都處理好了…。」後來這位女學生哭得涕淚縱橫，令人看了心碎。這位學生的想法是，社會都這麼開放了，上床還有甚麼關係嗎？但後來懷孕，男生原本說要負責，後來連墮胎的錢都出不起。
「30年前、30年後的故事有不相同嗎？」錢教授直白地說：「性行為有甚麼不同嗎？果效有甚麼不同嗎？21世紀會生出不一樣的人嗎？從古到今，有人交男朋友是為了要分手嗎？結婚是為了離婚嗎？」她希望大家先學會分辨在社會中的「變與不變」，人的內在需求不會改變，聖經真理也不會變，但隨著時代進步，文化會變、媒體載具會變，有了這樣的分辨之後，牧者對福音價值的堅持就不會輕易退讓。
教會牧者常常不了解青少年在想甚麼，尤其是面對後現代主義思潮的影響，這樣的結果會讓老少有很大的隔閡，且因為不了解世代話題與社群平台，就容易對青少年妥協，甚至到後來遷就青年的小情小愛，福音走樣。錢教授認為，牧者首先要了解後現代主義，大致分為５項特色：否認有絕對真理、自由派思潮（試圖模糊真理的排他性）、追求寬容與接受（對自己很寬容的雙重標準）、不喜歡宏大的敘述（不看臉書、看IG）、看中真實與實用等。
後現代牧養方式 五個擊破的策略
牧者如何針對後現代５個特性逐一「擊破」？錢教授提出「後現代的牧養方式」：用語言見證經驗、用經驗見證真理。
首先，後現代否認有絕對真理，因此擊破方式是雖然不能全知，但仍能真知，給答案時至少要確認過，因為孩子都很聰明，答案上網查就知道。
其次，既然自由派思潮試圖模糊真理的排他性，那麼牧者論述就要基於事實的真理來宣講。
第三，後現代追求寬容與接受，破解之道是既然沒有不對，那為何需要人們的接納？
第四，既然不喜歡宏大的敘述，那麼牧者就該有宏觀能力又能說故事，重視國際化、全球化、趨勢化視野。
第五，看中真實與實用，擊破方式就是跟年輕人用討論的方式，好作榜樣給他們看見。
錢教授再舉一個例子，教會常講「寬恕」，但面對時下青少年，若用「認罪悔改」四個字牧養他們，不如用實證科學的方法──寬恕人之後會帶來身心靈的復原，比直接講「認罪悔改」更有效果。
最後，錢玉芬語重心長地勸告大家，若孩子已經錯了，就要「開一條路」給他們，與其站在「對不對」的立場，不如站在「好不好」的立場，「作這個決定，對你自己好不好？」是現代牧者要重新學習的牧養方式。
靈命日糧總幹事李佩珊師母受訪時表示，靈命日糧看到現代社會面臨很多價值混亂的問題，因此希望藉由錢玉芬教授的長才與經驗，為教會輔導們找到一個能跟青少年更能溝通的方式！
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靜得
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策略與實務還是有落差的。
發言日期:2021/01/27
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