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| 教會處於恢復季節 運用權柄轉化列國 |
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(2018年05月02日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
香港國度復興報 記者 林暐皓 報導
使徒性領袖達屈•席茲（DutchSheets）最近為亞洲禱告，宣告亞洲教會要成為神國管治的領導聲音，並運用國度性的恩賜轉化列國。
3月29日至4月1日，美國「錫安的榮耀國際事工」（GloryofZionInternational）舉行逾越節特會，來自台灣及香港的華人代表團一行20多人到美國赴會。達屈•席茲在會上發出重要的信息：教會已經進入一個新時代，透過五重職事的運作，在地上彰顯基督的完全，並要擔起國度的權柄，轉化地域的氛圍，完成大使命。
恢復耶穌完全的恩膏
達屈•席茲在特會開幕的信息分享中指出，教會已經跨進一個新時代（NewEra）。他提到教會四方面的完全或豐滿，首先是時候滿足（弗一10-11）。教會正處於萬物恢復的季節（希臘文Chronos，徒三21），當中又有一些機會之窗（希臘文Kairos），若要收割整個季節的成果，必須在特定的時刻跨越這些門戶。神正透過贖回的循環重新修建教會各方面，回復原本設計的運作模式。
關於第二方面的完全，他指出，教會恢復了「耶穌完全的恩膏」，亦即是當五重職事的恩膏在教會中恢復，教會能夠在地上完全地彰顯耶穌基督。基督給教會的五種恩膏，有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師（弗四12）。「若教會只有牧師，只能彰顯20%的耶穌基督。」過去許多時候教會只有傳福音的、牧師和教師，只能有限地彰顯耶穌基督的恩膏。教會仍然可以得著失喪靈魂，牧養羊群。正如耶穌不單是羔羊，也是猶大獅子；不單是新郎，也是將軍；教會也須要有耶穌全面的恩膏才可以完全彰顯耶穌基督。過去2、30年，神讓教會重新認識先知和使徒的職分，並開始運作這些恩賜。他說：「教會自使徒行傳以來，首次有能力、有潛力運作五重恩膏，彰顯耶穌基督的完全，去滿足大使命。各項恩賜將會產生協同效應，運作得更好。」
同時，許多信徒將會重新審視自己的恩膏。他舉例說明：「你可能不是牧師，但可以牧養人；你可以不是使徒，但可以運作使徒性恩膏。」另一方面，當領袖不再因為文化的因素，被迫承擔與其恩賜不相配的工作時，其他人的恩賜反而更得以發揮。他以自己沒有牧養恩賜為例，過往他作牧師的時候常常傷害人。「我的恩賜是使徒，我不懂對羊群呵護備至，那也不是一個將軍的職責。」當領袖停止運用錯的恩賜，將帶來戲劇性的改變。在使徒性、先知性恩賜的帶領下，各項恩賜將得以發揮。
開始運用權柄轉化列國
第三方面的完全是達到「基督完全長成的身量」（參弗四13），成就比耶穌所作更大的事。「耶穌作為完全的榜樣，常被聖靈充滿、聽見神的聲音、作天父所作的及教導天國的事，若這代表跟隨神的人的正常模樣，那麼我們應怎樣做？」教會的恩賜要提升到耶穌的層次，教會要使地上執政的、掌權的，得知神百般的智慧（弗三10）。教會不但彰顯神蹟奇事，更能管治和恢復土地；不單使靈魂得救，更是轉化列國。教會不再被動地抵擋邪靈的攪擾，而是開始在策略上領先仇敵。
最後一方面是「完成大使命」。達屈•席茲指出創世的時候，神不但建立家庭，更給予管治土地的權柄和任務。基督的身體已經恢復了這個任命，要在地上開始為主來掌管、醫治和轉化列國。以海地國家處理貧窮問題為例，他建議教會不是使用武力，而是透過靈裡運用天國王權，使天國的真理進入地區，轉化文化。教會不只是會眾堂會，而是國度管治的呈現。禱告就是我們帶著王權宣告，在神的管治下釋放的指令。他以馬可福音十六章和馬太福音廿八章的大使命作對比，指出使命的兩個層次。馬可福音著重個人，要傳福音，有神蹟、醫治和奇事，使人得救，進入天國，得享兒女的權利。然而，透過馬太福音，運用使徒先知恩賜，實行國民的責任，教導真理和轉化列國，管理土地，把天國帶到地上。焦點就由個人轉變為國度。他指出過去100年的屬靈運動中，超過5億人得救，但教會卻在文化、教育和政府等領域先去影響力。「改革與覺醒，若沒有管治能力，將不能持續。」唯有當天國在一個地區掌權的時候，才有能力從貧窮、暴力和欺騙中釋放國家。
達屈•席茲最後總結，憑著耶穌完全的恩膏，不但個人生命和生活方式會改變，列國的思考系統和價值觀都會轉換。因著真理進佔自然界，氛圍改變，文化受影響，地域性的營疊將被拆毀，人們的心思會改變，轉化地區、城市及國家。
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陳雪梅
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主,願祢使用我,來轉化這世代,讓人人的心,都來歸向主.
發言日期:2018/05/02
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