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| 基督徒被賦予「治理全地」的責任 減少浪費、珍惜資源──購買前的思考原則 |
| 「由心出發，根據自身的情況為環境出一分力」 |
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(2018年01月04日) |
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本新聞提供者: 基督教今日報
【完整新聞及原始連結】
記者 / 王志宏 香港報導
人是照著神的形像和樣式所造，如何能呈現出當中的好？一個簡單的原則，是透過「愛護環境」。
來自香港的基督徒土地關注組成員、專研「生態詮釋學」(編按：以哲學理論「詮釋學哲學」思考生態問題)的崇基學院神學院神道學碩士畢業生余永恆，一直以保護環境為己任。他不是「教條主義者」，不會強迫別人應該或不應該做什麼，而是鼓勵大家由心出發，根據實際情況判斷你我能如何為維護環境盡上心力。
了解自己所需
神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 ─創世記 1:28
神創造人，給人「治理這地」的任務。因此人要珍惜神所賜的資源，要用得有其道、將資源當作嗎哪，用多少才取多少，不要浪費。剛開始需要去計算，但習慣後慢慢不用，也能把浪費減到最少。
接著，余永恆分享了「使用價值」和「經濟價值」的理論。這兩種理論，影響著一般人的在日常生活中的消費選擇。他舉出購買手機為例，使用者很可能只會用到手機的通訊和上網功能，因此只要買到一台耐用、有上述兩者功能的手機即可，這樣的消費看重的即是「使用價值」；至於「經濟價值」，指的是使用者在購買時，追求的是名牌或新款，即便因此要付出高昂的費用也沒有關係。這也是一種炫耀性消費。
對余永恆來說，他購買手機的原則，僅尋求簡單、具備基本功能、耐用，所以不需要購買名牌或新款的手機。他不會反對別人的消費模式，只是認為一般人未必會仔細思想，因此建議別人在消費前多思想。
避免浪費的思考原則
余永恆繼續分享平常在消費前可以思考的原則，能減少浪費、讓資源被善用。
不因划算而多買：若一款產品同時買兩件，平均每件價格比只買一件便宜。但真正需要確的只有一件，余永恆就會只買一件，不因划算而多買。
重視耐用不介意昂貴：記者原以為環保人士的服裝，會因日子久而有破洞。看來余永恆沒有此問題，他多選擇好的登山品牌衣服，比較耐用，即使較昂貴還是會選購。反而不會選較無法久穿的快速時裝品牌。
放棄贈品：商家其中一種推銷策略，是以贈品作招徠，但這招對余永恆不管用。因為他有需要才購買，贈品是沒有用處的，更明言雖然自己不用額外付出金錢，但──「環境要付出代價」。如果是沒有用的東西不應拿回家，更不會因「以為」用得著而收取。
人們的「以為」，每每製造浪費。
願意維修：由於產能過剩，加上商家割價傾銷，讓消費者不斷購買新產品。但應該站在珍惜資源的立場，能維修再使用的、就不再購買新產品。
對余永恆來說，「實際需要」和「耐用」是最重要的考量因素。
他不介意維修，他的家中有一台微波爐，由1998年使用至2017年，最終壞到沒有零件可以更換才「退役」。他再次分享自己使用物品的原則：妥善珍惜使用、思考如何保養更耐用、根據設計而使用、不亂用。
不要當「環境生態法利賽人」
記者還以為余永恆對於愛護環境有如此多的理論和方向，對於別人沒有如此行，會口誅筆伐、矛以讉責，事實上卻是沒有。
他對於環境保護不遺餘力，鼓勵別人同行的同時，也尊重別人的生活習慣。別人可能有某些難處，如居住的環境或經濟條件等不同的因素影響，某些環保的事情不容易做到。他強調不要當「環境生態法利賽人」，就是不要將自己的意念想法，強迫別人遵行。
余永恆舉出在香港的難民為例，當中政府或社福機構提供的飲食，不少是罐頭或香腸等加工食物，對於愛護環境未必太理想。但他們無法選擇，若要堅持某些原則是不設實際。
他多次強調每個人的情況不同，很多事情不能一概而論。愛護環境的做法很多，但某些崇高的目標，像是天文台前台長林超英，即使夏天高溫的日子，在家還是不開冷氣，普羅大眾並不一定容易做到。
余永恆以上所分享、愛護環境的幾點做法，就是普羅大眾能做到的。他鼓勵大家由心出發，根據自身的情況而為環境出一分力。最後，雖然看來余永恆在愛護環境上有很多原則，卻不會一成不變，採訪期間更感受到其歡樂，完全不會是苦行僧，可說是愉快的環保人士。
余永恆作為基督徒土地關注組(一個關懷土地與生態公義的信仰群體)的成員，也是專研生態詮釋學的崇基學院神學院神道學碩士畢業生，從小喜歡看介紹自然生態的記錄片，及至中學時期多爬山，有更多的機會與大自然接觸，漸漸培養熱愛自然，以及環境保護的意識。 (攝影/記者王志宏)
余永恆也有在家製作麵包，優點眾多，既可減少購買麵包成品的運輸碳排放和商品包裝，並且較為健康。 (照片提供/余永恆)
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