首頁│加入會員│會員登入│點數說明│網站地圖│聯絡我們 │奉獻支持 (尚未登入) 免費索取酷卡 10月6日 星期天
更多>>
 

服務列表
靈修
聖經閱讀
NIV
靈修
日記
每日閱讀
計算機
本日金句
聖經學苑
資訊
今晚禱告 智慧搜尋 主題聖經
聖經彙編 新聞
教會
活動
詩歌
好站50
工具
英文
讀書會
貼圖
影片
小遊戲
社群
儀錶板
部落格
朋友
交友
塗鴉牆
不能少!
知識
聖經檢定
知識庫
主題辭典
人名
地名
分享
找講道?
禱告廣場
為教會
為孩子
感恩牆
文章
見證
遊戲
聖經書櫃
經頭腦
經攻戰場
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


新聞中心 歷史新聞 我的存檔 合作夥伴 我要當記者
進入閱報模式 友善列印
改教500年 學人暢談宗改
(2017年11月13日)
推薦本篇新聞 : 31
本新聞提供者: 教會公報 【完整新聞及原始連結】
　
【陳逸凡台南報導】

台灣西洋文化研究會取得長榮大學、台灣大學歷史系等單位支持，由政論家胡忠信籌措經費，紐約市立大學歷史系榮休教授李弘祺籌辦，分別於台北、台南舉辦「宗教改革與現代世界──馬丁路德發動改教500週年紀念演講座談會」，台南場於11月4日於台灣文學館登場。

台灣神學院歷史教授鄭仰恩以「路德與加爾文：兩位改教大師的貢獻」為題演講指出，歷史的轉變，必須要有基礎在前。中世紀末期是一個充滿可能性的「多元溫床」，路德之前還有許多的改革家，包括但丁、威克里夫、胡司等人，天主教體制內也有許多改革運動，甚至有直接挑戰天主教的異議運動，只是後來遭到宗教裁判所的鎮壓，在醞釀兩三百年後，路德出現才能夠馬上得到歐洲社會的回應。

鄭仰恩指出，路德的「終末意識」使他具有急迫感，深刻的罪的意識使他主張基督徒是義人也是罪人，更大膽宣告「愛上帝，勇敢的犯罪吧！」深信得救是上帝的恩典，無法靠個人努力完成。在海德堡辯論中，路德批判當時天主教會的「榮耀神學」，企圖透過自己的功德獲取上帝的拯救。路德也挑戰中世紀的婚姻觀，認為婚姻是要成為彼此的伴侶，挑戰從11世紀起天主教神父守獨身的觀念，並與修女凱蒂結婚。

鄭仰恩認為，路德的神學發現帶來「激進恩典」的概念，在宗教事務上，完全排除人的作為，以及可能和上帝談條件的籌碼，每一個罪人都只能依賴上帝恩典來重新做人。這代表每一個人在上帝前面絕對平等，萬民皆祭司的概念也推翻了中世紀的聖俗之分，每個人在自己的位置上都能回應上帝。

加爾文深受路德影響，將路德開創的觀念，轉化成教育、法治、體制和紀律等生活過程，也就是「一切要活出上帝的榮耀」，並由此發展出破除偶像的觀念，掃除一切會取代上帝形像的偶像。鄭仰恩指出，加爾文主張要跟天文學、自然科學對話，在當時是很新的觀念，興辦學校、廣收歐洲各地學生則帶來世界性的影響。加爾文對上帝主權信仰、對墮落人性的不信任，也成為開創公民社會及現代民主社會的先驅。

台北大學歷史系副教授伍碧雯則提出當今歷史學界普遍看法，「找不到槌子、找不到釘子、沒有目擊證人、當時的資料沒有記載、路德也從未提過此事」，因此路德將〈95條論綱〉釘到教堂的故事，可能只是後人浪漫的想像。

伍碧雯指出，1938年路德誕辰455週年紀念日，德國發動「國家水晶之夜」攻擊猶太會堂，納粹根據路德著作宣稱「路德在他的時代是最偉大的反猶者」。在宗教改革500週年的時刻，德國基督教會選擇正面處理馬丁路德與反猶問題，讓德國社會知道，路德有其光明面、也有其陰暗面及盲點，還原平凡人真實的一面。至於1440年之前就已出現在威登堡教堂外牆的「猶太豬」雕像，德國教會與市政府也決定予以保留，並在其下設立警示紀念碑，避免後人重蹈覆轍。

中正大學法律系副教授高文琦、台灣師範大學音樂學院院長楊艾琳、長榮大學博雅學部副教授莊雅棠等，則分別就不同面向探討宗教改革及路德的影響。

　
新聞照片:

　

本文 (及相關圖片) 由台灣教會公報新聞網授權提供。您可以在此加入教會公報粉絲團:


其他新聞快報
民主法治 教會應展啟蒙力 (教會公報)
長大修改聘牧資格 牧者信徒憂心關注 (教會公報)
「聽見，來自玉樹的風」 青海之心醫療宣教 (台灣國度復興報)
無懼人生的耶利哥城 倚靠神突破艱難 (台灣國度復興報)
喜樂列車 以平安幸福環繞台灣 (台灣國度復興報)
完整新聞照片錦集

  真愛與承諾! 愛諾園全新上線 -- 基督徒交友限定

網友回應
尚未登入，無法參與回應

網站服務由 中華基督教網路發展協會 提供
Serve by Chinese Christian Network Development Association
切換成行動版 │ 索取酷卡 │ 網站說明 │ 內容檢舉 │ 連結本站 │ 聖經網粉絲團