|
|
 |
|
| 台灣跨文化宣教趨勢調查 東南亞國家明顯增長 |
|
|
(2017年06月06日) |
推薦本篇新聞 :
31
|
|
本新聞提供者: 今日基督教報
【完整新聞及原始連結】
台灣教會在跨文化宣教上，自過去5年至今，差派人數增加48人，文化接近性較高的國家有明顯增長。
繼2012及2014年連續兩次公布「台灣教會跨文化宣教普查報告」後，「中華基督教聯合差傳事工促進會」日前再次公布本年度的調查結果，並與「中華基督教網路發展協會」合作，從2015年11月至2016年9月起進行調查，了解台灣跨文化宣教的現況。
此次調查除針對台灣教會差派的宣教士進行人數統計，也對台灣宣教士的服事區域、地理位置、人數分佈、事奉對象、工作性質、年資、性別與婚姻狀態進行全面性分析；其樣本涵蓋教會、差會機構、宗派，甚至以宣教士個人為名義，共計406筆資料，再扣除重複計算的人數，進行統計分析。
調查結果指出，自台灣差派至跨文化宣教地區的人數，從2012年的552位，截至今年為止，人數增加約48人，其中在海外服事10年以上的宣教士佔44%，近5年差派的宣教士高達3成，顯示台灣教會在跨文化宣教上，雖成長緩慢，但在南亞、中東及北非等文化接近性較高的國家，有明顯增長；此外，召會自1990年至今，已差派上百位宣教士，前往俄羅斯及東歐國家。
這些宣教士中，若不包含召會的數據，目前有33.9%在中國大陸，25.4%在東南亞國家，33%在伊斯蘭教國家，另有38%在基督信仰已普及的國家，4.8%則以「營商宣教」進入福音未得之地。進一步調查差派宣教士的教會後發現，有21%的教會每年會定期舉辦宣教年會，在宣教裝備上，有5成以上的教會未曾開設。
「台灣教會普遍對跨文化宣教的實際行動與策略認識有限。」中華基督教聯合差傳事工促進會秘書長彭書睿表示，此次進行調查的目的，除希望讓人明白台灣教會在跨文化宣教上的知識尚不足，教會長年找不到宣教策略的問題之外，更希望透過持續追蹤的歷史數據，讓教會知道「宣教士在哪」，並開始策略性地規劃「何去何從」？
尤其，調查中更顯示出，男女宣教士比例為29%比71%，其中91％的男性宣教士已婚，女性未婚者高達55%，鰥寡或離婚者有4%。因此，他建議，宣教士在心靈關顧與家庭關係的建造，是未來教會及差會可投入的資源。
然而，教會在跨文化宣教上的知識不足，不代表教會不支持宣教。他認為，教會已差派宣教士或是奉獻支持宣教，但弟兄姊妹對宣教的認識仍然有限，且有19.2%的教會僅將宣教事工編列為特別經費，並非長期固定支持。因此，教會在宣教的教導與推廣上，仍須努力。
聯合差傳事工促進會建議，不論是宣教普查或教勢調查，都需持續且深入調查研究，才能建立起教會與差會機構的互信機制，開啟宣教神學的對話與論述，並看見宣教運動的趨勢；重要的是，宣教仍需要眾人的努力。
「中華基督教聯合差傳事工促進會」秘書長彭書睿，公布 2017 年的台灣教會跨文化宣教普查報告。（照片來源 / 中華基督教聯合差傳事工）
|
| 新聞照片: 
|
|
|
|
| |
|
 聖經QR-CODE: 用手機快速抽取金句卡
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
AI人工智能當道取代人類各行各業 十年後人類還剩什麼？ 「愛，讓人類有別於人工智能」
完整新聞照片錦集