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| 安息日就是「停止」 神的意思是—我已經為你預備，不要再做了！ |
| 第四屆神國教育論壇》 |
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(2017年02月02日) |
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本新聞提供者: 基督教今日報
【完整新聞及原始連結】
第四屆「神國教育論壇」共計北、中、南三個場次，邀請來自以色列的柏偉志牧師與柏約珥教師，主講「Abba所賜的禮物安息：Shabath」，南部場於1月21日、22日兩天，在台南安平靈糧堂舉辦，由台南「阿爾法兒童讀經協會」主辦。
在其中的「安息和福音中的啟示（一）」主題講座中，柏偉志講到Shabbat（安息），是一個提醒的時刻，也是聖經最基本的教導。但很可惜，很多信徒並未真正瞭解此主題的重要性。他強調，「安息日」是人跟神約會的特別時光，應該是令人興奮的時刻。
在所有節期中，神首先提到──「安息日」
你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。—利未記 23：2∼3
柏偉志提到，利未記23章是非常重要的章節，這裡面神清楚的告訴猶太人，在一年的月曆中，有哪些日子是非常重要並且需注意與慶祝的。並且，在所有重要的節日中，神首先提到──「安息日」。
利未記23章就像一個圓形，年復一年，是不斷循環、沒有停止的（因圓形不會停止，也不可能停止）。從圓形的邏輯來對照四季，會發覺其中的連續循環，而神在每個季節都有要我們特別去做的事。
利未記從第一章開始，神開宗明義就講「安息日」，也一直強調其重要性。透過利未記23章，神告訴我們何謂「節期」以及「特定的日子」。
「約會」代表著大家都約定好，在某個特定的時間，要聚集在一起。而神對祂的百姓做相同的事—祂說：拿出行事曆，把一些重要的日子寫下來。而這些被記錄下來的日子，成為神與猶太人之間所特定的日子，也以特別的方式朝見祂。
柏偉志表示，數百年來神的百姓忽略這些重要的節期，基督的肢體錯失這些重要的日子，也不曉得這和我們與神關係的含義。
雖然在任何時間，都能與神相遇，但神還是給了我們每週會面的機會；在「第七天」的「安息日」，也算是一個節日，是神所訂特別的日子，我們跟神之間可以有不一樣的約會。我們的生命雖被聖靈掌管，但藉由「節期」、「安息日」，可以讓我們紀念和慶祝神與我們的盟約。
安息日為「永遠的約」
故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。—出埃及記 31：16 ∼17
《聖經》告訴以色列人及其後裔，要世世代代守安息日為「永遠的約」；這是「摩西之約」的記號，此經文指出—神對以色列人的使命，是要他們成為列國的光；神給以色列人這樣的記號，是要透過他們跟全世界分享。
當一個人整個禮拜都很忙碌，這是很可怕的，神說：「停下來吧！有一天的時間，要學習靜止。」所以，安息日每基督徒都需要停下來，花時間思想「上帝的創造」，藉此提醒自己有一位創造主；安息日是提醒我們蒙救贖的日子，與紀念我們與神之間的盟約。
神使原為奴隸的以色列人得釋放、自由的過程，就叫做「救贖」
但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日，你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕；耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。—申命記 5：14∼15
柏偉志提到，「出埃及」的過程，是整個歷史的重要時刻；這在整個神學上非常重要，讓人知道神如何恩待祂的百姓。這就是為何有一個時間，叫做逾越節，這是每年都要紀念的。
以色列人以前在埃及做奴僕，神用大能膀臂帶著他們出埃及，使他們變為自由；是神用大能的方式，以神蹟奇事，很溫柔的帶他們出來。這個使原為奴隸的以色列人得釋放、自由的過程，就叫做「救贖」。
聖經中記載，神要以色列人在安息日那天，紀念、慶祝已經從過去為奴的情況下蒙救贖。柏偉志強調，在基督裡的信徒，是從罪惡中蒙救贖；所以，當經過一週的忙碌工作後，應該在「安息日」這個神所給予的恩典時光，跟人討論、紀念這些事。
安息日就是「停止」勞動
六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。—利未記 23：3
柏偉志再次提醒，停止，停止！（Stopping），安息日就是停止勞動，停止所有為了賺錢跟養生有關的事情，不要去做工來供應任何自己的需要。他強調，「停止」這件事情，是「福音」中重要的觀念；神賜下安息，快停止為了得到上帝的恩典而去做什麼，在安息日可以不用做事。所以，不要再繼續擦地板，不要用電腦⋯
如果神呼召我們要「停止」，他就一定會「親自供應」。以色列人在曠野時，神從天上降下嗎哪為糧；每當第六天，神就會降下兩倍的嗎哪，為第七天的安息日預備了存糧。安息日就是「停止」，神的意思是，「我已經為你預備了，不要再做了」。
他提出，安息日還有的另一個提醒，就是每一個人都在神的盟約中，祂是我們的創造主、救贖主；我們要停止一切勞動工作，與基督的肢體相聚，不論人多人少，對上帝來講，人數沒有關係，只要聚集就好。在利未記中，神用神聖的盛會，聽人聚集讀「神的話語」，讓我們能專注在神的話語的日子，像基督的身體。
「安息日」是一個節期，是特定的日子，不要忽略這一天。他強調，禮拜天並不是安息日；有些地方週休二日，他們除了可以在第七天Shabbat有機會聚集在一起，禮拜天又可以聚集在一起。
在安息日做會讓主開心的事情
你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。—以賽亞書 58：13∼14
先知以賽亞非常了解安息日的意義，他在以賽亞書中提到要尊重、尊敬這日子，做會讓主開心的事情、討主喜悅，因為這是主的聖日。安息日是「主耶和華的節期」，是為所有基督身體預備與神約會的時刻。
還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人，就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。—以賽亞書 56：6
在以賽亞書56章6 節中記載，神在耶穌出生前六百年，命令對那些血緣上不是猶太人的外邦人，要認識神、服事神；並且這些人愛耶和華、守祂的約（守安息日）。
柏偉志呼籲，所有神的百姓都要重視「安息日」，因安息日是一個特別重要的「屬靈真理」，是一個幫助我們有機會思想「得救贖」這件美好事情的時刻，更是神給所有人的「禮物」，一個禮拜只有一次的特別日子。
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