彰化中會員林區會 宗教改革 重思贖罪意義

【林家鴻彰化報導】
化中會員林區會為記念宗教改革，10月30日舉行基督受難聯合禮拜，區長羅見福牧師帶領會眾回顧過去天主教會贖罪券的弊端，強調今日信徒表明悔改的方式，不需要靠花錢買贖罪券，而是要按保羅所說，獻上自己當活祭，心意更新而變化，也就是改革宗所強調，不斷反省自己的心思意念，好滿足上帝喜悅的精神。
羅見福於聖約翰教會講道時表示，馬丁路德發起宗教改革時，當時羅馬天主教會領袖為讓百姓能更實質的感受到自己的罪被上帝赦免，發行贖罪券並鼓勵信徒購買以完成贖罪，表面上看似與施洗約翰和耶穌所傳的悔改信息雷同，然而，當一個人認為花錢就可買到贖罪的證明時，還能想到赦罪背後的權柄是來自耶穌基督嗎？也因此馬丁路德提出〈95條論綱〉公開譴責教會，指許多人藉贖罪券大賺不義之財。
羅見福說，馬丁路德提到贖罪券能贖回的只是人的刑罰而已，花錢排解人與人之間的過錯，並無法真正使污穢的靈魂得解脫。另外，天主教以耶穌將天國的鑰匙交給彼得，認為這權柄傳承至教宗，教宗是上帝在地上的代表，有權赦罪。但上帝需要有人代表祂嗎？真正擁有赦罪權柄的是耶穌基督。
羅見福表示，宗教改革後產生基督新教，身為「改革宗」且至今仍在「改革中」的長老教會會友，當效法保羅在羅馬書所說，不要效法這世界，只要「心意更新而變化」，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。保羅強調獻上自己作「活」祭，有別於舊約以不可變化的動物屍體獻祭；祭物是活的、有生命力的，表示上帝恩待人在活著時仍能按聖經啟示的聖潔標準，不斷修改自己污穢不足的部分，靠聖靈更新生命，直到蒙神喜悅。