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| 2015國家祭壇 走出70 進入新循環 |
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(2015年10月07日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
【記者尹箴、黃銘嫥台北報導】由全國禱告網絡主辦的「2015國家祭壇─看哪，我將一切都更新了！」十月三日在新莊體育館舉行，與會人數為歷年之最。來自全台各縣市牧長同工、代禱者、弟兄姊妹，包括以色列的四位青年代表、外島金門多位代表等，逾七千人一同為國家築壇獻祭，現場坐無虛席。
感恩與悔改
一開始由衣立凡牧師帶領會眾為這一年向神感恩後，接著由寇紹恩牧師（左圖，黃銘嫥攝）傳講悔改的信息，寇牧師引用撒迦利亞書七章8-13節，指出神責備人不聽從祂吩咐的四件事：就是要按至理判斷，以慈愛憐憫弟兄，不可欺壓孤寡以及不可心裡謀害弟兄。寇牧師同時以撒迦利亞書一章3節強調，神就是愛，在愛中有路，有盼望。他帶領會眾悔改、回轉向神，並由六位牧師回應禱告。接下來由丁尊貴等七位牧者，為明年初的選舉禱告（下圖➂）。
面對歷史 走出70
全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師就「走過日治結束70年」主題，談處理國家的問題，相信唯一的解決之道在聖經。例如：約瑟幼年喪母，蒙父寵愛，受兄長陷害，賣給米甸商人下到埃及。他是誰？究竟是希伯來人、米甸的以實瑪利人，還是埃及人？還有，摩西是希伯來人嗎？他在埃及皇宮四十年，又在米甸曠野四十年，那麼是米甸人嗎？最後的四十年回到迦南，那是迦南人嗎？
玉霞牧師（右圖）表示，神用不同文化背景塑造許多屬靈偉人，引導我們前行的路。一八九五年中日簽定馬關條約，清廷將台灣永遠割讓給日本。台灣原已不受清廷重視，出讓後那些百姓是日本人嗎？一九三五年皇民化政策企圖把台灣人變為日本人，甚至派台籍日本兵加入二戰，他們到底是台灣人還是日本人？日本戰敗後，這些軍人回到已成為中華民國的台灣，他們是誰？那時在台出生的四十七萬多日本人，被稱為「灣生」，他們自認是台灣人，但台灣卻不認同。一九四五年美國以原子彈轟炸廣島結束二戰，七十年後的今天，留在台灣的我們到底是誰？她引用德總理梅克爾夫人的話說，不面對歷史的人會對現實盲目，不反思暴行的人可能重蹈覆轍。
進入新循環 永不止息的約
玉霞牧師說，戰後70年已結束，全新的70即將開始。人在世的年限疆界是上帝奇妙的創造，而血脈的旅程更是上帝極大的智慧與榮耀，所以，必須離開纏累人的罪與傷害，接納與自己不同的人及他們在基督裡的寶貴身份與目的，因為世上的國成了主基督的國，祂要作王直到永遠（啟十一15b）。
楊寧亞牧師接著率領全台各縣市轉化團隊代表共同主領聖餐（下圖➀）。他指出，領聖餐是基於基督徒與上帝所立的永約，是敬拜也是感謝。哀哭要過去，傷害交在十字架上，上帝的愛澆灌下來使基督徒再次委身，盡心愛主，彼此相愛，人就認出我們是跟隨基督的。「基督徒的禱告及所建立的國家祭壇，與其他非基督徒的禱告有何不同？」楊牧師表示，上帝與百姓立的永約是基督徒禱告的基礎，我們奉耶穌的名禱告，上帝指著祂兒子耶穌的血說，你們是我的愛子，我所喜悅的。主耶穌設立聖餐，就是對基督徒說，祂以永遠的愛來愛我們。七十年的循環不止息，上帝與我們所立的約也不止息。
接著由下一代的青年代表為父老們洗腳，長輩們則為年輕人抹油祝福（左圖）。十二名青年由潘牧迪弟兄為首，向列國、國家及教會一一宣告新的世代，新的熱情，並宣告這地不再一樣，眾人拍掌回應。台灣及以色列青年更同領聖餐、彼此立約，由衣立凡牧師主領（下圖➁），以同一杯接受基督所立的新約，並一同領受新的祝福，同心站立。今年仍按往例頒發平埔族青年學子獎學金，全場在歡慶的詩歌聲中結束。
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