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信徒如何論同性戀議題 有歷代解難典範 |
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(2015年03月02日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
【國度復興報╱編譯Suzie╱報導】美國越來越多州容許同性戀婚姻合法化。自去年10月以來,通過同性戀婚姻合法化的州已從19州增加到37州。上週,最高法院拒絕阿拉巴馬州的要求,阻撓同性戀婚姻之後,《今日美國報》出現標題為《同性戀婚姻禍到臨頭》的新聞。
西洋樂壇盛事「葛萊美獎」上週舉行頒獎典禮時,驕傲地肯定同性戀。 大部分觀察家都認為,美國最高法院今年夏季進行裁決時,將會讓美國所有50州的同性戀婚姻都合法化。因此,德州牧師丹森(Dension)在他的網站(www.denisonforum.org)發表意見,呼籲基督徒因應。
針對美國越來越多州將同性戀婚姻合法化的趨勢,丹森不想討論這問題的是非,(有關這是非參見他另一篇文章:「辯論同性戀婚姻的五種方法」[ 5 ways to debate same-sex marriage ]),而是建議基督徒預備自己去面對別人的反駁。基督徒如果肯定聖經認定的婚姻,該如何與那些不認同的人討論你的觀點呢?丹森認為應該:
第一,了解對方的思考傾向。對許多人來說,這個爭議很簡單:反對同性戀婚姻就是歧視,形同種族偏見一樣。他們視護衛聖經婚姻觀念的人是偏執狂及罹患同性戀恐懼症。他們視基督徒如同三K黨員──無法容忍與自己信念不同的人。(譯註:三K黨是美國歷史上和現代三個不同時期奉行白人至上主義運動和基督教恐怖主義的民間仇恨團體,也是美國種族主義的代表性組織。該組織常使用恐怖主義方式來達成自己的目的。堪稱是美國歷史最悠久、最龐大的恐怖主義組織)。
第二,確認他們用以論戰的修辭。「劃政治框架」(Political framing)是反對者用來更換其論戰技術詞彙的修辭。也就是說,當基督徒基於憐憫而反對同性戀時,就會被他們指斥為「反同性戀」。當基督徒指稱,研究顯示同性戀危及當事人的健康時,他們又指斥基督徒有「同性戀恐懼症」。
美國文化一度視傳統基督教信仰為核心,接著將它邊緣化,視它為無關緊要,現在則視傳統婚姻為危險。但丹森說,好消息是:我們正回到初代教會的景況。早年,基督徒被貼上「放蕩」的標籤,因為這些基督徒與妓女交朋友、吃人肉──敬拜時吃喝耶穌的身體和血。他們且被認為是無神論者,因為他們拒絕羅馬眾神;尤其是他們不拜羅馬皇帝,更被視為是「顛覆份子」。
那時代的基督徒怎麼回應?社會學家史塔克(Rodney Stark)說:「當時的基督教藉由提供新的規範和能應付許多緊急問題的新社會關係,而在許多希臘、羅馬帝國的城市更新人的生命。在充滿流浪漢和窮人的城市,基督教提供慈善協助和盼望。在充滿新移民和陌生人的城市,基督教提供讓人立刻有歸屬感的基礎。在充滿孤兒和寡婦的城市,基督教提供既新又廣大的家庭感。在飽受種族暴力衝突的城市,基督教提供社會團結的新基礎。在面臨瘟疫、火災和地震的城市,基督教則提供有效的醫護服務。」
為什麼這些基督徒那麼愛那些並不愛他們的人?丹森提醒說:「因為聖經教導他們,不可為惡所勝,反要以善勝惡(羅十二21)。不要驚訝於這個世界恨惡你。約翰壹書三章13、18節說,弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇;小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實。馬太福音五章44節又說,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」
丹森指出,所以要用愛心說誠實話(弗四15)、為拒絕你所述聖經意見的人禱告,並尋求讓他們看見你身上流露的神恩典。正如福音歌曲的歌詞所言:「藉由祢的愛,他們將看見我們是基督徒。」
●為信徒有智慧及愛心與人討論同性戀議題禱告。(圖文取材自denisonforum.org)
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