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| 上主的慈繩愛索 |
| 何西阿書11章1∼11節 |
(2015年01月27日) |
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本新聞提供者: 教會公報
【完整新聞及原始連結】
◎鄭浚豪（台灣基督長老教會牧師）
上主的慈繩愛索牽引以色列
上主透過親情來比喻與以色列之間的關係，這樣的愛讓以色列人民的身分被視為是上主的兒女。當時摩西帶領百姓出埃及目的，就是要使以色列人民可以敬拜上主，可是現階段的以色列民，不但沒有敬拜上主，反而去拜巴力等偶像；這樣的情況成為上主看以色列人民不好的原因。但是，上主要透過慈繩愛索將以色列牽引回來，意謂著上主的慈悲憐憫沒有離開以色列，在未來要恢復關係如昔。
上主透過先知指出，以色列人民的罪狀就是不肯歸向祂。歸向有「忠貞」的意思，同時也有「悔改」的目的。我們可看到以色列人民的心悖逆，以驕傲的心思意念回應上主的愛，結果造成他們被消滅。原本應該是要過自由的生活，卻被受擄到其他國家受管制。對以色列而言，這是非常恥辱的事，並且是一輩子的痛楚。但是上主實在不忍心看到人民的苦難，上主依然在愛中回心轉意，透過接納讓人民再次得到賜福與恩典。
整個來看，以色列人民是一群不聽話的兒女，他們生命中的罪惡，讓他們隔絕了上主。但上主的愛是永遠且信實不變，所以，上主沒有因為以色列人民的背叛而將他們消滅，反倒是在愛的恩典中，讓他們認識祂的公義。
上主的慈愛是信實不變的
以色列人民的罪讓上主生氣，但上主的愛並未因此離開他們。這愛的內容幫助我們認識上主的本質：公義。聖經指出，以色列人民「自以為是」，這就是驕傲，即是罪的形式；人民在驕傲中的行為和思想沒有聖潔。但是，上主的愛依然在以色列，祂的公義對人民不離不棄，持續在約的裡面表達對以色列人民的疼愛。
上述的信息對台灣來說，又有什麼意義呢？綜觀台灣社會的問題很多，人民痛苦的指數不斷攀高，確實這些問題一再突顯台灣背棄上主的事實。很多時候，我們看到台灣的實況中充滿驕傲，直接反映出不公義的現象。進一步來看，台灣社會盡是充滿偶像崇拜的現象，人在罪惡中並不信上主。
在台灣宗教文化之中，人受到「因果」的思維影響很深，以致陷入消極和氣餒當中無法自拔。所謂的因果是指，有什麼樣的「因」，就會結什麼樣的「果」，無形中形塑出人的生命悲觀；民間宗教透過「因果論」教導人要向善，因為善有善報、惡有惡報。但是這樣的宗教思維，卻無法讓人有向上、正面和積極的力量。基督教之所以不講因果，在於相信人生的過程中有上主信實不變的愛，這個愛讓我們可以被轉變，不讓自己被因果論壓抑生命的成長。所以，基督教的信仰中很重要的是讓人面對生命有智慧和勇氣、面對生活有積極和愛心。基督教的信仰是充滿激勵的內容，幫助我們不在驚慌中度過人生。
進一步來說，台灣的基督徒要清楚，上主的慈愛永遠在台灣各角落，我們沒有任何的藉口來放棄任何人，因為上主就是這樣的對待我們。因為上主如此愛我們，所以我們應該要謙卑回應上主的信實，同時順服上主的話語。尤其在台灣的實況，基督徒的行為舉止和心思意念都成為上主的見證，在上主的愛中活出兒女形象，與上主維持合宜的關係。
上主的慈愛使人恢復兒女的身分
藉著信息的內容，我們知道人生中有上主的慈繩愛索不斷牽引，讓我們不至於落入罪惡的黑暗和驚慌中迷失方向。宗教改革家馬丁路德（Martin Luther，1483∼1546）曾說過：「勇敢地犯罪吧（sin boldly）」，這不是鼓勵我們真的去犯罪，相反地，是要每個人相信上主的救恩，因上主是慈愛的神，祂接納所有願意回轉向祂的軟弱者。上主的慈繩愛索對我們有什麼意義？在上主的愛中，我們會有怎樣的人生呢？在此用三點來彼此勉勵：
1.在上主的慈愛中有饒恕
人一定要知道上主對我們有愛，這是祂記念受造者的軟弱。身為台灣的基督徒，上主的愛有饒恕，這是提醒我們知道，人要謙卑回應上主，只有上主對我們饒恕，我們的人生才會得到上主的憐憫。
2.在上主的慈愛中有平安
當我們在上主愛的裡面有平安，代表我們不再生存於空虛的生命中充滿驚惶，也不會在渾沌的生活中迷失自己。因為人的平安是在上主的愛裡面，這是我們在上主的規範（話語）中所得到的自由。
3.在上主的慈愛中有接納
上主的愛接納了我們，也就是說，上主不看輕每個人的軟弱。接納代表上主對我們是賜福的、上主的愛是永遠的。在接納中，人和上主的關係和好，進而在其中領受豐盛的恩典。
***
願上主的聖靈引導我們，可以在祂的愛中重新悔改且謙卑自己，讓自己在上主的慈愛中從罪惡得到釋放，讓我們原本在罪惡中的生活轉向，從上主的生氣得到饒恕、鬱卒得到平安、拒絕得到接納，因為上主的慈繩愛索會帶領我們再一次活出上主的兒女的形象。
【舉目向山祈禱會】
宣召：要感謝上主，因祂至善；祂的慈愛永遠長存。祂所救贖的人哪，要重述這頌讚；祂救你們脫離仇敵的手，從東、西、南、北，從各國把你們領回來。（詩篇107篇1∼3節）
唱詩：新《聖詩》305首〈我的心神，你著唱歌〉
祈禱：上主我們感謝祢，祢對我們始終念念不忘，不斷地用祢的愛施行拯救，使我們可以成為主所喜悅的兒女。很多時候我們總是悖逆祢，但是上主的慈繩愛索總是將我們帶回真理的道路。願主的愛永遠與每個人同在，在經歷上主的作為中更認識上主、更謙卑自己。阿們。
聖經：何西阿書11章1∼11節
信息：上主的慈繩愛索
祈禱：
一、為自己祈禱
親愛的主，感謝祢在過去年日對我不離不棄的疼愛，讓我在軟弱和不足時能專心倚靠祢的恩典。謝謝主，由於祢的愛與我同在，讓我更可以剛強壯膽面對許多的人事物。願上主繼續帶領我，使我可以謙卑與祢同行，繼續在2015年經歷無窮無盡的眷顧。阿們。
二、為家人朋友祈禱
賞賜平安的上主，在新的一年中，我們要再次在祢的面前立志成為基督的忠僕，讓我們可以努力成為家人與朋友的祝福。在這寒冷的天氣中，求主保守我的家人身體健康、朋友們有平安喜樂。尤其即將進入台灣農曆的歲末年終，求主讓我們的家人與朋友不論在職場或者是求學，縱使忙碌，依然能夠在信仰中與主連結。阿們。
三、為教會牧者祈禱
愛我們的主上帝，在150年前祢揀選差派許多宣教師和祢的忠心僕人，在台灣這塊土地上宣揚真理福音。在今年我們要慶祝宣教150週年的時刻，求主將宣教的感動繼續加添在每個信徒的生命中，透過生命影響生命，並在生活有美好見證，也求主幫助教會繼續在社會成為盼望的記號，讓牧者委身各鄉里部落，讓耶穌基督的救贖能夠廣傳各地。阿們。
四、為國家社會祈禱
公義且仁愛的上主，在去年的12月25日，台灣各縣市或各鄉鎮的首長、議員和代表都已經就職完畢，開始新的執政與監督，願這些首長與民意代表能夠無私為國家、百姓謀取福利與權利。求主讓每個民意代表有屬靈的智慧，在任期內行公義、好憐憫，讓台灣社會可以更加進步。同時，2015年的台灣也將為了2016年選舉台灣的下一任總統做準備，求主讓各政黨能真正思考台灣的價值，未來所推薦的人選可以真正帶領台灣走向公義、喜樂、平安的國度。阿們。
五、為新倍加運動祈禱
親愛的上主，求祢在我們的日常生活當中大大的動工，尤其在宣教150週年的時刻，可以在得時不得時為主宣揚、見證。特別在今年有許多慶典活動，不但是要獻上感恩，而且也要領人進入教會。願聖靈親自帶領，讓福音的好消息能進入每個人的心，快快悔改領受上主的救贖。願基督信仰幫助信徒能夠在社會中作光作鹽，扮演愛傳福音的基督忠僕。阿們。
唱詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉
殿樂
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