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港大宗教與政治論壇
陳日君:六宗教賀詞未反映天主教立場
(2014年02月17日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇完整新聞及原始連結
香港大學通識教育部於昨天(二月十三日)在香港大學黃麗松講堂舉辦「香港議程」系列之一:「宗教、政治參與及公民抗命」英語論壇,邀得不同宗教代表作為講者,討論宗教與政治的關係。其中講者之一、天主教代表陳日君樞機,論及天主教教廷認同民主價值,亦在某些情況下視公民抗命為合理的。他又認為,本港六宗教領袖在今年新春期間發表的賀詞反對「極端行為」的部份,明顯是指「佔領中環」行動,認為這與教區以往聲明中的立場有衝突。

對六宗教賀詞內容感意外

在論壇上,陳日君在兩次發言時,均特別提及了本年六宗教領袖共同發出的新春賀詞。他認為當中有些字句似乎是特別針對「佔領中環」行動,並作出了負面的描述,直言對此感到意外。賀詞中提及「Extreme wild behaviour will not make for the future wellbeing of our society.」(官方中文版為「行為極端放肆,實非社會前途之福。」),陳日君認為,「佔領中環」就是當中所指的極端行為。他指在六宗教領袖的小組中,代表天主教的湯漢主教似乎是屬於少數,因為這個論述似乎跟天主教教區的立場有所衝突。

陳日君亦指出以往身為該六宗教領袖的一份子時,的確會因不同宗教理念而對議題有不同看法,也不是每次也可找到中間的解決方法。他指面對這樣的情況,不同宗教領袖有一個共識,就是在一些必須的情況下,他們一定要團結起來;而在具爭議性的題目面前,他們則要容許自由。他指當自己在六宗教領袖會議的小組裡時,作出決定時必須得到所有宗教領袖同意,若任何一方不同意也不可以。他認為在賀詞中,小組應避免提及這樣具爭議性的內容。

佔中如罷工喚關注

在發言時,陳日君則列舉多份天主教教廷文件,指出教廷對教會應如何看社會有清晰指引。他又指,教廷認為民主之所以重要的原因是,它容許人們參與政治。他表示其實在教廷的文件中,「民主」一詞並非常常出現,卻常常提及「參與」一詞。他指出,為了讓社會保持安定有序,我們需要政權,可是掌權者若做得不好,人們應該有權監察他們和替換他們。他亦指掌權者一定要為人民共同的好處而努力,如果只是偏向某些權勢,這個政權就失效了。而天主教教會在這些時候,有責任批判政府。除了發聲之外,他們也可以作出一些行動來回應。

陳日君又指,「佔領中環」行動為極端的方法,是為了刺激政府聆聽香港市民水深火熱的情況。他說教廷的文件中清楚指出,當政權不能如人民期望般實踐時,某程度的公民抗命是合理、情有可原的。談及「佔中」,陳日君認為其就像罷工行動一樣,可能一時之間會對社會的平安、發展有損害,可是面對政府施政的失效,長此下去,社會會逐漸失去其傳統價值。我們若關心我們的城市,也應願意付上代價去進行這行動。

是次論壇中,其他講者包括香港浸會大學宗教及哲學系教授關啟文博士、法住文化書院副教授李錦招博士、九龍清真寺暨伊斯蘭中心總教長Mufti Muhammad Arshad。

關啟文認為在基督教教導中,服從掌權者並非絕對,聖經中亦有抗命的例子;若公眾普遍認為法律中有不公義的地方,可選擇進行公民抗命,又指非暴力的公民抗命可能已經算是溫和。他又舉出了潘霍華及馬丁路德金的例子,指出歷史上也有基督徒因其信念而作出抗命,又指不少公民抗命者也是有宗教信仰的人,信仰使他們更有力量站出來抗爭。

李錦招則講述佛教與儒家的看法,指出兩者均不同意激進地與政府對抗,且強調和諧,也要盡量避免暴力。Arshad則指伊斯蘭教強調信徒的最高服從對象是真主,他認為香港作為一個民主城市,應照顧所有人的需要,包容不同意見。

有關是次論壇的更詳盡報道,可參稍後出版的印刷版《時代論壇》。

報道中提及的六宗教領袖二○一四年新春賀詞中文版全文可參:
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=81928&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs  
新聞照片:



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