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標題	20260206 ???? [?????-????]
分享者	lianchen
分享日期	2026/02/06
類別	線上講道
回應數	2
影片ID	36012
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lianchen	主題：要順服神 經文：耶利米書二十九章1~32節 南國猶大在歷經第二次被擄後，耶利米奉神的命令寄信給被擄的眾民。耶利米在信中提到，被擄至巴比倫是出於神（參4節），因此要被擄的百姓服在神的管教下，按著神的心意在那地安居樂業、娶妻生子、為那城求平安、為那城禱告耶和華，好平安度日。神要被擄的百姓在異鄉等候神所命定滿了七十年刑罰的日子，之後神必要眷顧他們帶領他們歸回。這七十年要成為被擄者的祝福。神要他們在異鄉，一個沒有聖殿，就是被擄者視為冷漠淒苦，和遭上帝遺棄的景況中卻仍尋見神。使他們從中體會神刑罰的背後，向他們所懷平安的意念和末後的指望（參11節）。更重要的是，這七十年也必成為這些被擄之民重新轉向神、尋見神的恩典之路。 然而，在被擄的群眾中，仍有假先知不斷釋放錯誤的信息，想要使百姓倚靠虛假的謊言，以為很快就可以歸回故鄉。論到這些假先知，他們的下場都很淒慘。主前595~59年巴比倫歷經政變，有些在巴比倫的假先知，覺得有機可乘就起來煽動被擄百姓歸回。但當巴比倫平息政變後，鬧事的假先知就被巴比倫王抓起來丟在火裡燒死，這應驗了神指著假先知亞哈和西底家所說的話。而且，在被擄的百姓中甚至流傳一種毒誓，就是若說假話就會像這兩人的下場，意思是若說假話，就會被火燒死。另一位假先知示瑪雅也因為不信服神的話，企圖煽動尚未被擄仍留在耶路撒冷城的祭司加害耶利米，結果因為不順服換來自己和其後代子孫滅沒，且不得見神所應許的福樂。 弟兄姐妹，順服神是我們脫離困苦光景的唯一出路。即便這條順服的道路充滿艱辛困苦，但若是出於神，我們必能看見這是一條恩典之路；是一條讓我們真實遇見神，生命被翻轉的蒙福之道。 回應： 主啊！求祢使我降服在祢的旨意中，即便是一條辛苦的路，求給我信心知道祢的恩典夠我用，使我在順服中經歷平安和指望。奉主耶穌的名求，阿們。 禱讀：耶利米書二十九章11節 耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 」 QT經文：耶利米書二十九章1~32節 發言日期:2026/02/06
lianchen	主題：要順服神 經文：耶利米書二十九章1~32節 南國猶大在歷經第二次被擄後，耶利米奉神的命令寄信給被擄的眾民。耶利米在信中提到，被擄至巴比倫是出於神（參4節），因此要被擄的百姓服在神的管教下，按著神的心意在那地安居樂業、娶妻生子、為那城求平安、為那城禱告耶和華，好平安度日。神要被擄的百姓在異鄉等候神所命定滿了七十年刑罰的日子，之後神必要眷顧他們帶領他們歸回。這七十年要成為被擄者的祝福。神要他們在異鄉，一個沒有聖殿，就是被擄者視為冷漠淒苦，和遭上帝遺棄的景況中卻仍尋見神。使他們從中體會神刑罰的背後，向他們所懷平安的意念和末後的指望（參11節）。更重要的是，這七十年也必成為這些被擄之民重新轉向神、尋見神的恩典之路。 然而，在被擄的群眾中，仍有假先知不斷釋放錯誤的信息，想要使百姓倚靠虛假的謊言，以為很快就可以歸回故鄉。論到這些假先知，他們的下場都很淒慘。主前595~59年巴比倫歷經政變，有些在巴比倫的假先知，覺得有機可乘就起來煽動被擄百姓歸回。但當巴比倫平息政變後，鬧事的假先知就被巴比倫王抓起來丟在火裡燒死，這應驗了神指著假先知亞哈和西底家所說的話。而且，在被擄的百姓中甚至流傳一種毒誓，就是若說假話就會像這兩人的下場，意思是若說假話，就會被火燒死。另一位假先知示瑪雅也因為不信服神的話，企圖煽動尚未被擄仍留在耶路撒冷城的祭司加害耶利米，結果因為不順服換來自己和其後代子孫滅沒，且不得見神所應許的福樂。 弟兄姐妹，順服神是我們脫離困苦光景的唯一出路。即便這條順服的道路充滿艱辛困苦，但若是出於神，我們必能看見這是一條恩典之路；是一條讓我們真實遇見神，生命被翻轉的蒙福之道。 回應： 主啊！求祢使我降服在祢的旨意中，即便是一條辛苦的路，求給我信心知道祢的恩典夠我用，使我在順服中經歷平安和指望。奉主耶穌的名求，阿們。 禱讀：耶利米書二十九章11節 耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 」 QT經文：耶利米書二十九章1~32節 發言日期:2026/02/06

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