不饒恕又如何?
你要一刻的快樂嗎?那便報復吧。你要一生都快樂嗎?那便饒恕吧!—拉科戴?(Henri Lacordaire)
我們生活在社會中,與人相處時有衝突。但為了禮貌,為了和平共處,大家會不了了之。不過,那些受傷的感覺不會死去,反而像細菌發酵,使事情變質,叫彼此的關係默默改變了。教會是個小社會,本是相愛的群體,是見證上帝同在的地方。不過,只要有小撮人不願意饒恕,整間教會就會受波及,逐漸形成一種氣氛,叫肢體之間保持距離,與一般社團無異。
原來,受傷引起的怨憤,像一座牢固的營壘,把人緊緊關鎖在?面。儘管人願意為禮貌、道德倫理而不談傷痛,這樣的良好意願也不能奏效,不能把過去一筆勾銷。昔日仍然如影隨形,活像腦袋?有一盤錄音帶,不斷重播過去那些惱人的對話,不住重演昔日的不快情景,叫人揮之不去;叫當事人常活在過去,卻又下意識要逃避類似昔日的情景。
破壞與神的關係
“祂必興旺,我必衰微。”我們都盼望能夠愈活愈像神,有神的柔和謙卑、恩慈良善。但若不學會饒恕的功課,就沒有這一切。
不饒恕引發報復
可想而知,不饒恕的後果便是彼此有隔閡和鴻溝,不願相見,或設法報復。至於後果,輕者自己心靈常被仇恨啃蝕,重者冤冤相報,悲劇愈來愈擴大。以“其人之道,還治其人之身”的結果,是把自己貶到與仇敵同等的地位,甚至比他還不如。
報復是世上最沒有價值的武器,毀了報復者,又長了仇敵的氣焰,而其後果是罪上加罪,永無盡期。倘若自己不饒恕他人,則會建造一所監獄,把自己囚住,讓自己永不得自由,因為他?面的苦毒、仇恨、不滿,一直積壓於心,無法除掉。他人則因對方不肯饒恕,也會始終耿耿於懷,內心自責。
不饒恕帶來重擔
連小孩子也得承認:我們被人冒犯了,不肯放過對方,耿耿于懷時,就如同背重擔那樣吃力;又如掉進了沼澤,不斷往下沉,愈掙扎只會愈快沒頂,必須有人來幫助,才可避免喪命。有位社工發現,自己總是與上司相處不來。他認為是因為他們不誠實,所以難以信任他們。他也反省到自己有不對的地方,甚至是太敏感了。不過,分析歸分析,情況還是沒有好轉,直到他厭倦與管理層衝突,才找專業人士幫忙。
經過多次努力探討,他才想起埋在心底深處的不快經驗。七歲時他要切除扁桃腺,事前父親答應會陪伴他:麻醉藥過後,清醒過來時,必會看到父親站在床前;外科醫生也保證:手術後會給他一杯霜淇淋。誰知清醒過來,是獨自驚慌地疼痛,更可怕的是等了一天,兩位成年人均未見影。他深深覺得被遺棄,決定從今以後不再信任成年人,尤其是男人。原來是這個經驗叫他極不信任權威男士。之後再經過幾番努力,他決定原諒父親和那位外科醫生,就逐步緩和了與上司的衝突。
人願意饒恕時,心靈仍然會反反復複鬥爭。最重要是面對心?的千千結,放過對方,同時釋放自己。當人願意棄絕一切怨恨的意念,靠主饒恕那得罪自己的人時,聖靈就會粉碎人心底堅固營壘的勢力,給人自由。
不饒恕引發疾病
有許多人長期莫明的腰酸背痛,通常可找出的原因都是心存恨意,沒有釋放對方,尚有不能饒恕的物件存留於生命?頭。有一個具體的實驗:先找一群人聚集於實驗室中,分別問出個人的喜好恨惡,然後就用方法去激怒他們,結果會發現這些人不僅臉紅脖子粗、心跳加快、脈搏加速,且血壓升高等。接著要這群人對著實驗室的玻璃吹氣,會發現玻璃上留有一層薄薄的彩色膜,工作人員將膜刮下來送去乾燥處理成為粉末狀,再將這些粉末按不同的劑量分成幾組給實驗室的老鼠吃,吃劑量少的老鼠顯得精神良好、活潑好動;而吃劑量較多的老鼠則顯出失控的現象:橫衝直撞、不能入睡、無法控制自己的運動神經;吃劑量最多的老鼠則一命嗚呼。這些粉末是我們體內產生出來的,而人類身體正如一個化學工廠十分地奧秘奇妙,我們每日吃進多種不同的食物,酸甜苦辣包羅萬象,甚或其中很多有毒的,但經由我們的化學工廠轉運、排泄、吸收,再經肝、胃、腎、尿……,分化過程真是夠精彩了。
所以,當一個人長期被激怒或長期懷怨時,則身體內所產生的化學物質會傷及己身,並產生各樣的病態。有一詞“咬碎銀牙”足以形容一個人憤怒至極,卻咬牙緊忍飽嘗怨恨之情,這常會逼出胃潰瘍或精神官能症,這些現代社會的流行病幾乎都是在這種情況下產生的。
在每一次的醫治特會中,總是有許許多多的人前往參加,期望從神得到醫治,而其中大多數人的病是有關腸胃、心臟、腰骨神經的,這些病症主要是因內心的憤怒,或是懷藏著苦毒論斷沒有解決之故,因此如果只是解決外在的病態表現,當場是得著醫治了,返家不久病又復發,可見內在醫治是首要任務。
被交于掌刑的
“你不應當憐恤你的同伴像我憐恤你嗎?主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。你們各人若不從心?饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”(太18:33-35)從這個例子中我們可以瞭解到,如果我們沒有看見自己對神的虧欠,很自然就會去追討別人所欠的十兩銀子。是的,假如今日你我是一個多蒙恩典的人,我們就會免了人的債;但若今日我們自覺只是一個欠人十兩銀子、饒不饒恕都不關緊要的人,那麼就真的和主耶穌無關了。
耶穌說:“我來是為召罪人,不是為召義人;康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。”因為主耶穌來是為我們這個人,我們這個人的價值有多少實非銀兩所能形容,其價值就是耶穌基督神兒子的生命,祂從榮耀的寶座上下來、受苦、埋葬,為我們死了,流出祂的寶血,這就是我們這個人的價值,也就是我們的贖價,可見我們所欠的債有多重了!然而不論多重,耶穌基督都已為我們任何一個人還債了,經上說:“主的旨意是要人人得救,不願一人沉淪。” 故主耶穌也為得罪我們的人死。我們要免了人的債,因為主耶穌已免了我們的債。
否則,我們就會被交給掌刑的,一方面自己被神關起來,進入一個黑暗、貧窮、不自由的景況,另一方面自己本身也成了獄卒。這猶如我們將所不饒恕的人或事放入自己的心牢?,天天盯著他,守著他,深怕他逃跑,以致連獄卒自己都夜不能眠、食不能安,對方卻不知我們的恨,反而安然入睡,這無異是作繭自縛,徒使自己受刑罰。無論如何,我們應當饒恕人,免於自己被交予掌刑的,更免於自己落入比獄卒更慘、更沒自由的景況中。
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均韻
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雖然饒恕很難但是要跟身學習祂ㄉ金神
發言日期:2012/09/21
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寶同
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主說:憐恤人的人有福了;因為他們必蒙憐恤。
寬恕別人的過失便是自己的榮耀 . 阿們
發言日期:2012/08/03
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星月
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不饒恕別人等於不饒恕自己,因為受到對方的綑綁,不僅靈不自由, 神的祝福也被阻檔,謝謝分享!
發言日期:2012/08/03
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靜得
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祂必興旺,我必衰微。”
我們都盼望能夠愈活愈像神,
有神的柔和謙卑、恩慈良善。
但若不學會饒恕的功課,就沒有這一切。
也失去自由,榮神、益人、造就自己。
發言日期:2012/08/03
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