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領導力：從自我做起—先梁木後小刺

	分享人:	靜得
	分享日期:	2012/07/23
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說阿門    有1個人回應
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查理斯•曼茲

為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：“容我去掉你眼中的刺”呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。—太7：3-5

當你思忖上面這段話的時候，你的腦海?有沒有出現一些打過交道的領導或者同事呢？你認識的人?面有沒有這種令人厭煩的偽君子呢？答案多半是肯定的，但更重要的是，你是否認為你自己可能也應該接受上面這段話的忠告呢？如果你不這麼認為的話，那麼這段話看來對你是尤其有用了。

請花幾分鐘來思考一下，你希望成為一位高效的領導人嗎？你希望自己對他人、對世界、對歷史起到重大而正面的影響嗎？耶穌在這方面為我們提供了重要的教導，其中的要點之一就是
明確了你在領導他人之前所要做的事情。是威風凜凜使他人臣服嗎？錯！是魅力無窮使他人
追隨嗎？錯！是施以小恩小惠使他人服從嗎？錯！是批評指責使他人屈從嗎？錯！錯！錯！
以上所有的一切也許能產生短時間的影響，但並不能為高效能的領導力打好基礎。耶穌想要
告訴我們的是，第一步先照照鏡子，認清自我。

通常，當我們思考領導力問題的時候，想到的往往是一個人（領導人）影響他人（被領導的人），事實上，當我們在領導的位置上時，也會順理成章地認為我們的工作就是指揮他人。也就是說，大家都認為領導人的職責就是對他人進行評價，然後指出他人需要改進的地方，被領導者最終得按照領導人的意圖行事。

相反，耶穌的教導為我們提供了一個全新的視角來看待領導力這個議題。首先，我們將面臨自我挑戰，在領導他人之前首先省察、自我檢討。這不是件容易做到的事情，誰都想把這一步
跳過去。畢竟，指出別人的問題所在，並提出一些解決問題的建議，是非常讓人有成就感的，它讓我們顯得很能幹，很不同凡響，甚至高人一等。

“先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7：5）這句話
非常令人不安，它意味著什麼呢？它意味著我們不應該總是覺得別人都是錯的，唯有我們自己的答案才是正確的，所以別人就該聽從我們的領導，這個想法本身就大錯特錯！這就是那根
讓我們對自己的缺點視而不見的梁木。

耶穌明確地指出，正因為我們根本無視自己的人性弱點，才會認定自己有權指導並控制他人，所以會盯著他人眼?的小刺（小毛病），而忽略了自己眼中的梁木（大毛病）。在這個意義上，我們確實被操縱權力的快感蒙蔽了，以致于完全忘記了我們自己有多少缺點和弱點。認真的
自我省察和樂於進行真誠的自我改進將為高效能的領導打好基礎，如果不進行誠實的自我評價和自我修正，那對自己將有弊無利。

當然，這並不是說不應該去領導或影響他人，相反，提供建設性的、有效的、有道義的領導是我們所能提供的最重要的服務之一。但是，對他人的領導必須源自於對人性的充分欣賞和接受，關心呵護每一個人的內心需求，正確面對我們每一個人在內心深處對生活和世界的把握上所進行的掙扎。耶穌為我們指明了一種領導風格，那就是認同每一位下屬的價值，以他們的利益為出發點，他同時也讓我們懂得在更高的精神層面上，其實最終每個人都是自己的領導。

我發現，在尋求一種完滿的人生過程中，每個人內心對自我引導、自我激勵的追求是其核心
力量。在我自己的諮詢及行政工作中，我也發現了一個現象，當我試著少作指導或者說“領導”的時候，事態往往向更好的方向發展。好幾次，我幹得最漂亮的工作就是認真傾聽別人的心聲，幫助客戶確定什麼是對他們最有利的，也就是說，幫助並放手讓他們自己解決自己的問題。
當我自作聰明，擺出專家面孔來推銷自己的觀念、想法和學識時，我是在干涉客戶的自我探索。更糟糕的是，有時我會被自己的理念和世界觀所左右，完全迷失了方向。

我覺得最優秀的諮詢師應該是那些能夠意識到自己的不足之處的人，那些以不斷的學習來提升自己的人，那些持有客戶才是真正專家的觀念的人，因為客戶才是每天和自己的問題打交道的人。要做到這一點，諮詢師應該儘量保持客觀和中立，去除自己的障眼之物（梁木），幫助客戶清除小刺，理出頭緒。我相信這一法則也適用於任何一位領導人—虛懷若谷，相信大多數的人對自己的問題比你清楚得多。

加強自我管理不僅僅使我們眼光更敏銳，對掙扎於困境之中的人更富同情心，它還讓我們起到模範帶頭的作用，這才是領導的核心所在。作為這個意義上的模範，並不是說一定要別人模仿我們，和我們一模一樣，而是給別人一個活生生的例子，看到我們有過如何的自我奮鬥和掙扎，又是如何找到了我們的出路。其結果是，我們能更好地言傳身教，使別人少走彎路。我經常在完成一個培訓或諮詢項目後聽到這樣的話：“你真的能夠言行一致，你讓我們解決了自己的
問題。”對我來說，這是作為一名諮詢師所能得到的最高級別的獎勵。

耶穌關於領導力的教導向我們強力顯示了自我省察的重要性，我們只有在保持視野開闊，眼光敏銳的基礎上，才能克服自身缺點，進而幫助他人。領導他人的先決條件和施行CPR（心肺復蘇急救術）有著驚人的相似之處。顯然，為了通過CPR來搶救病人，我們自己首先得有意識，有生命力。同樣，自我修養和自我引導對於我們的領導能力來說就像呼吸一樣重要。

很多人認為領導是一個向外發散的過程，領導人帶領下屬，下屬追隨領導人，而自己卻不受影響。而我們的看法正相反，只有在領導人和下屬成為有機的整體時領導力才能有效地發揮。
在領導的核心過程中，領導人和下屬應該結成一體，不分彼此。我們能夠也應該自我領導，
自我領導就像呼吸，沒有了它，那這位領導人倒是該接受領導力CPR了。

這就將我們帶回到耶穌關於梁木和小刺的比喻。一個不願花時間和精力使自己活得更積極、
更有建設性的人，他能否有效地領導他人呢？對於此，耶穌的回答是否定的，因為那就像試圖不呼吸而生存下去一樣荒唐

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靜得	凡事都是從己身做起，先要求自我的反省、調整、改變，所謂:〞有則改進，無則加冕〞，基督的信仰是反求諸己的愛的領導─得人心也。 發言日期:2012/07/23