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聖經小百科【經文匣】

	分享人:	星月
	分享日期:	2012/06/19
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	回應:	有8個人說哈利路亞    有1個人說阿門
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申命記11：18-21「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家?，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」

自摩西說了這些話之後，猶太人便切實遵行這個指示。他們把神的話語放在城門口以及自己家的門框上，包括家門口的門框和家中每個房間的門框。申命記6:4-9與11:13-21的經文被捲起來，放在經文匣。

申命記6:4-9「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

釘在右邊的門框上的經文匣可能是小小的金屬容器、石器、木器、或陶器。歷世歷代以來，忠誠的猶太人在進出房間或大門時都會觸摸經文匣，象徵他們持續專注在所事奉的耶和華神身上。

除了釘在門框上的經文匣外，猶太人也依照經文上說的，將經文匣（tefillin / phylacteries）戴在身上。戴在身上的經文匣是一個皮製的小盒子，附帶著細細的皮帶，用來把經文匣綁在手和頭上。男人們在清早禱告的時候，把兩個經文匣分別牢牢地綁在左手和兩眼之間的額頭上，但是安息日和節期假日不綁。

經文匣的綑綁也是很講究的，皮帶要在左手手臂上繞七或八圈，再把經文匣綁在左手手背上；另一個經文匣的皮帶要在頭的兩側繞圈，然後在頭的後方打十字形的結，打結後的皮帶垂落在兩個肩膀上。
在頭上綁的經文匣如同兩次希伯來文字母shin，打結處則是希伯來文字母dalet；在手上的打結是希伯來文字母Jod。這些字母合成Shaddai。Shaddai是一句希伯來文的縮寫，意思是「那對他的世界說『足夠』者」（Der zu seiner Welt gesagt hat: Genug）。

神調節這個世界的供需，並使萬物有其極限。藉著經文匣的禮儀使人感知人身體的終結，學習謙卑知足的生活態度。

依經文匣所佩戴的位置不同，有不同的名稱及不同的羊皮卷和不同的盒內構造。
1. 繫在手上的稱為 （shel yad）即「屬於手的」，盒內只有一份羊皮卷，其上共寫了四段經文：第一《示瑪》（申命記6：4∼9）、第二《示瑪》（申命記11：13∼21）；出埃及記13：1∼10，11∼16）。

後面兩段經文分別說出，猶太百姓有責任要永遠記住那從埃及的綑綁中所蒙的拯救，並有義務將這些事告訴他的孩子們；而九節與十六節都提到「這要在你手上作記號，在你額上作記念」。

2. 戴在額上的稱為（shel rosh），字義即「屬於頭的」，盒內有四份羊皮卷，每份依序只寫上前述四段經文中的一段，並且分置在四個小格內。
這兩個經文匣的佩戴方法不同，佩戴時應該站立，先綁手上的，後綁頭上的。
出埃及記13:9a這要在你手上作記號，在你額上作紀念，猶太人每天早晚兩次都要背誦，當他們背誦前就會佩載此經文匣，以表明他們是實踐了神的話。

圖文取自都市標竿教會∼