首頁│加入會員│會員登入│點數說明│網站地圖│聯絡我們 │奉獻支持 (尚未登入) 愛諾園上線 10月17日 星期六
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句
我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

您尚未登入網站,無法參與回應及分享 [我要登入]

从祷告看圣经的真理脉络

分享人: 心中安静的才有爱的真谛
分享日期: 2009/08/26
檢舉內容: 檢舉不當內容/回應
回應:
推薦給好友:

罗马书8:32-38节
关键:32节~上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也将万物和他 一同白白地赐给我们吗?


这是讲述上帝的爱,也谈论上帝的义
从福音上来说,上帝所显明的义,就是"为我们众人舍了"~但这也是反映了上帝的爱
因为上帝的爱而表明了上帝的义
不论是爱或公义,都是分别为圣的--因为上帝是个灵,所以是圣的
圣爱的圣,就是从公义上去谈论的[分别为圣].
这种公义也是圣的
所以严格来说,不能简单地称为公义~~应该说[圣道]
只有上帝的圣道才能"表明",才能反映上帝的义
所以保罗在35节提到:谁能使我们与基督的爱隔绝呢?
基督,是上帝的受膏者,被称为上帝的儿子--这个秩序不能颠倒
这是从受膏者的角度来谈论基督的[儿子属性]
但是从天国来说,基督是先称为上帝的儿子,然后在十字架上"显明"了这位上帝儿子也是上帝所膏的受膏者
因为是上帝的儿子,所以他实行拯救
因为是受膏者,所以他死在十字架上,为我们流血
基督所流的血,是上帝的血~~所以他升天的时候就说:天上地下的权柄都赐给我了(太28:18节)
上帝的血,就是上帝的权柄的印证
这与耶稣基督在道成肉身的历史中所提到的"人子在地上有赦罪的权柄"(太9:6节;路5:24节)
耶稣基督的血,就是神的血
这血能够赎罪,也是那掌管天上地下的权柄
而这种权柄,岂不就是约翰福音第一章所提到的:凡接待他(神的道)的,就是信他名的人,他就赐给他们权柄,做上帝的儿女(12节)
我们身为上帝的儿女,不是一种身份,而是一种权柄
也就是与耶稣基督一同掌管天上地下的权柄
而这种权柄,就是上帝的圣爱,因为上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生~数数看这里有多少与权柄相关的本质?
爱的权柄
赐给的权柄
信的权柄
永生的权柄
一切的权柄都是因着"独生子"这圣名而得到[完整].
所以,基督为我们流血,这就是上帝的义,也是上帝的爱
而我们拥有了儿女的权柄,也就同时与耶稣基督在天上宝座上同享天国的荣耀

在旧约时代,敬拜与事奉是等量齐观的
看看士师记以后的以色列亡国历史,不都是因为事奉巴力而亡的吗?
不就是因为没有事奉耶和华而分裂的吗?
从这个意义上来说,耶稣基督所拥有的权柄,也是因为事奉所至的
而耶稣的事奉,不就是常常祷告吗?甚至还禁食四十天
所以,我们作为上帝儿女的权柄,也必须是天天祷告
因为祷告也是一种事奉
并且更是所有事奉中最重要的关键
因为所谓的事奉,就是献上自己的生命与灵魂
而我们祷告,不也就是一种奉献吗?
所以基督的血,也就是祷告的血,带着权柄的祷告的血
难怪基督曾经说过:不吃人子的肉,不喝人子的血,是得不到永生的
因为所谓的永生,就是在基督里与上帝有份
试想想那种庄严的关系,那种带着血的关系--这简直就是一种荣耀,一种恩典
所以上帝的权柄不是一种权威,也不是一种权势
而是一种属灵的关系
难怪约翰福音第一章提到儿女权柄之后,就说:这等人不是从人意,血气生的,而是从神生的
当我们深刻领悟到:耶稣基督是道
那么我们就应该想到一个 承载着血或人肉身的[道]
或者想到:道在血中的 神圣奥秘.
这血,是事奉中的血 也是道的血



網友回應
尚未登入,無法參與回應

以上廣告為中華基督教網路發展協會廣告連播系統,歡迎教會機構免費使用