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生命的道路

	分享人:	陳雪梅
	分享日期:	2012/05/21
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說阿門
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文.喬納

地上的器皿
在聖經中，醫治與先知性事工常連在一起。正如我們曾討論過，先知性恩賜可以分辨他人問題的一個方式，便是他們自己身體感受到他們所禱告之人的感覺。當你為某人禱告，若你的腎臟開始痛，很有可能不是你腎臟有問題，而是你所禱告的人。往往一當你接收到信息，疼痛就會消失。

為何主讓我們用這種方式來分辨問題所在呢？因為人們常常不清楚自己有什麼問題，無法告訴我們要禱告什麼，而這種分辨方式便很有幫助。當你有負擔的人或病人知道若不是從神來的啟示，你不可能知道這些，他們不但對神如此關心他們深受感動，更提升他們得著醫治的信心。我們的目標永遠都是在魔鬼的作為上得著醫治、重建與得勝，最大的得勝莫過於對主的愛之啟示。

在福音書中我們看到，在充滿不信的地方，就連耶穌所做的工作都受到阻礙。倘若耶穌會在那種情況下受阻，我們豈不更加受阻？倘若主的工作會以這種方式受阻，就可以幫助我們建立信心，而這樣的信心也是不可或缺的。

我所知道的醫治事工，都一定會營造一種信心氛圍以便行使醫治。這比較是他們個人的需要，而非主或人的需要，倘若這樣做對他們有幫助，我沒有意見。當我們成熟時，可能就不需要使用這樣的道具，但只要我們還有需要，若這樣做可以幫助我們聚焦在耶穌身上，也無傷大雅。

不老練的可能會認為，倘若他們真的有恩賜，就不需要這樣做，因為神能做成一切祂想要做的事，但祂卻選擇透過『地上的器皿』來執行。祂在許多方面承受我們的軟弱，就算祂可以想做什麼就做什麼，但祂卻沒有這樣做。正如我們在詩篇115篇16節所讀到的：『天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人。』這即是何以祂不會在地上做什麼，除非我們向祂禱告─祂委派人來掌管地上。在啟示錄三章20節，祂甚至站在自己教會的門外叩門，看看是否有人會為祂打開門！在這世代，我們不能沒有祂，一定要在祂進來前為祂開門。

不成熟或不老練的人易於將他們的信仰放在理想主義，而不是聖經的見證上。我們的目標是要將我們與神的關係以聖經清楚顯明的為基礎，而不是以看起來應該會怎樣的方式為依據。不管我們相信與否，就連我們最理性的思考都可能非常扭曲，這即是何以祂賜給我們聖經。

當我們談到『不成熟』與『不老練』的人，我們也必須謹防過於將我們的信念以個人經驗為依據。許多人錯過神要透過他們來做的事，都是因為他們以為神曾經做事的方式就是接下來的方式。我們可以用耶穌為例子，在福音書中，祂似乎從來沒有用同樣的方式醫治人或行神蹟。神最基本的一個特性就是祂充滿創意，熱愛多樣性。每早晨祂都是新的，祂的本質並沒有改變，只是改變與我們互動的方式，好讓我們與祂的關係永保清新。行神蹟不在於相信某種特定方式，而是相信人子耶穌。

儘管一些醫治事工可能會堅持某種類型的音樂、燈光，或一定要怎樣做才對，這是他們的風格，不是聖靈，但這並沒有關係。祂將祂的榮耀澆灌在地上的器皿，你若想看見榮耀，有時我們需要容忍器皿的個人風格。我們可否超越器皿來看榮耀？我們可能需要更多的信心，但這才是重點所在。

神在地上最大的見證便是祂的子民，神在地上最糟的見證也是祂的子民。我們需要更多的信心越過教會的瑕疵來看，也需要謙卑來與他們交流，信心與謙卑基本上是從我們裡面流露出神的本質。當我們不再信靠人，甚至祂的子民，單單學習信靠祂，我們將會發現唯一可以站立的根基─就是主耶穌自己。當我們開始行在謙卑中，不去在乎人們怎麼想，而是神怎麼想，願意和卑微的人來往，也願意被視為祂不完全的子民，我們便朝著終極真實的愛前進。

(摘自喬納)