大淫婦的歷史和現在
大淫婦的歷史和現在
轉載自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5992a5ea01010b63.html
一、「直等全團都發起來」（太十三33）
今天教會的「普世合一」已經到了風起雲湧的關鍵階段，隨著現代化的飛躍發展（但十二4），通訊、交通、航空的發達，世界正在變得越來越小，國際間集團的興起，政治、經濟、軍事的聯合，似乎基督教教會的分散狀態，再也跟不上時代的發展……！但問題是神只要求我們「好心」聯合呢？還是祂要我們「在真道上同歸於一」（弗四13）！
自從天主教第二次梵帝崗會議（1962－1965）以後，天主教向基督教（指從天主教改革出來的眾教會）的口氣大有改換，稱從前一直為天主教咒詛的基督教會為「分離中的弟兄」。但令明眼人清楚看見的，就是他們拜偶像和嚴重違背聖經的錯謬原則，卻隻字不提，毫無悔意。相反把馬利亞的地位向錯誤又推前一步，即稱馬利亞不單為「神之母」，現在又加上她為「教會之母」。他們這「和善」的心腸，是為了真正搞教會合一嗎？不是！也絕對不會！明顯是要藉著普世基督教協進會和不講原則的靈恩派教會，把持守純正信仰的基督教眾教會，拉入教皇的威權之下，藉以應驗經上的話，她要坐在「多民、多人、多國、多方」之上。
雖然別的異端對教會造成十分重大的危害，基督要我們謹慎防備它們，它們雖不是大淫婦，但一個妓女、小淫婦照樣能毀壞教會和聖徒的工程！根據聖經的預言，在這末世之時，給基督教會和眾聖徒危害最大的莫過於天主教了，根據啟示錄十七章的預言記載：
她要坐在眾水之上——重溫教皇作全世界王的美夢，靠靈界幫助以政治手腕統治世界（1節）；
使地上君王喝醉淫亂的酒——教導萬國萬民敬拜偶像、違背真道直到極點（2節）；
騎在朱紅色的獸上——與敵基督的一切勢力聯合敵擋神，敵擋基督教會，攔阻十字架救恩（3節）；
遍體褻讀的名號——褻讀聖名和踐踏聖經（3節）；
喝醉聖徒和為耶穌作見證之人的血——與鬼魔聯合重新迫害聖徒（6節）。……
現在我們簡述從天主教創立教皇直到今日的偏邪進程，看一看天主教是在悔改走向正統，還是她越走越遠更顯明大淫婦的嘴臉，正如主耶穌所預言「直等全團都發起來」，直到神的話完全應驗。藉此也可以看見，今天與天主教和各種異端創導合一的「好心」人、這些所謂基督教團體的本質究竟是如何？！
(一)天主教的異端進程（進程：有長起來、發起來之意）
(二)天主教高舉馬利亞的進程
（l）馬利亞被高舉為「神的母親（天主之母）」（以弗所會議）：431年
（2）通過向馬利亞祈禱 ：600年
（3）宣告馬利亞終生無罪（天特會議）：1547年
（4）童貞女純潔受胎說（庇護九世宣告）：1854年
（5）馬利亞配得一切稱頌（利奧十三世通諭）：1891年
（6）所有信徒都是由馬利亞腹中而出（庇護十世宣佈）：1904
（7）馬利亞「在以母親心腸照顧教會」（庇護十二世通喻）：1943年
（8）聖母升天節的建立，因馬利亞的身體免遭腐爛（庇護十二世宣佈）：1950年
（9）宣稱馬利亞為教會之母：1965年
可以想見，天主教在末時完全顯明大淫婦真相時，必將以馬利亞代替基督的地位。
(三)天主教踐踏聖經的進程
（1）希勒得布蘭訓令波希米亞人不可誦讀聖經。
（2）英諾森三世（1198－1216）禁止百姓誦讀本地方言的聖經（拉丁文聖經對民眾乃是一本封閉的書。）
（3）貴勾利九世（1227－1241）禁止平信徒據有聖經，並嚴禁聖經的翻譯。他任期中所查到的聖經譯稿全部燒毀，藏譯稿的人用火燒死。
（4）馬丁五世（1417—1431）於1428年下令，將已經去世英文聖經的翻譯者威克里夫的墳墓掘開，把他的屍骨焚燒成灰，撒在斯維夫特河?（威克里夫在世時因反對天主教許多不合聖經的教義，二次被判為異端，著作被列為禁書，接受他教義的人遭受重大迫害。）
（5）保祿四世（1555－1559）嚴禁人據有聖經的譯稿，除非獲得異端裁判所的許可。
（6）克萊蒙特十一世（1700－1721）下令（被耶穌會僧團促使）判決一切擅自讀聖經者為有罪。
（7）利奧十二世、庇護八世、貴勾利十六世、庇護九世，先後判決聖書公會有罪。
（8）天主教所轄管的國家和地區中不允許學校中有聖經的地位，又加上他們對文化的攔阻，以致有的主教連自己的名字都不會寫。
(四)「教皇無誤論」的進程
（l）利奧一世（440－461）曾被歷史學家稱作第一任教皇。他宣稱：「他乃是全教會的主宰，擁有普世教會的專權，人若拒絕他的權柄必然下地獄。」
（2）英諾森三世（1198－1216）是所有最狠毒教皇中的一個，他不但創立了殺害聖徒的異端裁判所，命令對反對者的大屠殺，還創立了「教皇絕對無錯誤可能」的荒渺學說。
（3）貴勾利九世（1227一1241）宣佈：所有的主教都需要宣誓，效忠教皇。
（4）卜尼法斯八世在1299年宣佈：「所有需要救贖的人，都要服從羅馬教皇。」
（5）1870年第一次梵帝崗會議【教皇庇護九世（1846－1878）期間】宣佈：羅馬教皇擁有高於全世界的地位，教皇是蒙福的彼得，是基督真正的代表、全教會的頭，所有基督徒的父與師傅……教皇從寶座上說話，是含有絕對無錯誤的性質，都是不能刪改的，同時也無須教會同意。
梵一會議還進一步強調：任何與此等信念爭辯的人都要受咒詛。……人若離開它，就失去信仰與救恩。
（6）第二次梵帝崗會議於1962－1965年舉行，此會議論教皇權柄時宣稱：教皇在非正式場合說話也要服從。「即使他不是在法座上說話，他的至高領導權柄，還是要受到尊敬與承認。」
(五)教皇因專權惡欲的膨脹（教皇明細略）
在這些教皇無誤論專權的異端謬論之下，教皇的權欲和犯罪達到瘋狂的地步，以致許多教皇執政時期使教庭幾成妓院和賊窩，他們買賣教職、亂倫、姦淫、殺人，公開搶劫朝聖客、歪曲救贖賣贖罪券等。
搶奪教皇寶座也成為天主教卑污的另一頁，政治的國王與宗教的教皇相爭；教皇與教皇相爭，教皇又唆使國王們相爭。許多時候甚至有二位乃至三位教皇同時掌權，由此引發許多師出無名的不義戰爭，將人民推入深重的災難……。一千五百年來，這個大淫婦不但犯屬靈的淫亂，也犯道德人格的淫亂，正如聖經所預言的：
「這女人騎在朱紅色的獸上……手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢」（啟十七4）。
「我的民哪！你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。」（啟十八4）
二、「喝醉了聖徒的血」的片段（啟十七6）
歷史考證，這個基督眾聖徒的仇敵、基督教會的大淫婦，在她的一千多年期間，即中世紀至改革初期，共殺死持守反對他們的信徒和更正教中持守純正信仰者共有五千多萬人。大大超過羅馬帝國殺滅基督徒的人數，而這樣「喝醉聖徒血」的歷代教皇，都自稱是「基督在地上的代表」，他們所作都是「絕對沒有錯誤的！」如今末世時期，這個淫婦打扮一番，藉「普世基督教協進會」和靈恩派、新派教會，用「合一」旗號來籠絡全地的教會。她要「坐在眾水，就是多民、多人、多國、多方之上」（啟十七15）。只是直到今日，她在言行上稍作語氣改動，但殺死千萬眾聖徒和嚴重違背聖經的異端原則，卻從無一絲誠實的歉意和改悔。以下節錄天主教歷史上對聖徒迫害的一些片段。
早在利奧一世（440－461）宣稱：「教皇乃是全教會的主宰，人若拒絕他的權柄，必然下地獄，他更擁有處決傳講異端者以死刑的權柄。」
貴勾利一世（590－604）差去英國四十位傳道者，英國教會十分歡迎，但這些傳道的人要英國教會接受教皇領導，英信徒不從，他們就唆使英國軍隊殺死他們。被殺的約有1250多人。
英諾森三世（1198－1216）創立「異端裁判所」，專門用來殺滅反對天主教和教皇邪惡的人。差派30萬軍隊殺滅法南不從天主教的人（佳典西教人 Waldensians），以後五十年間，約殺死一百萬佳典西的基督信徒。歷史上有人稱他為「野獸般的羅馬帝國尼羅王，冒充羔羊的名號重新入世了」。
異端裁判所（Inquisition）為英諾森三世所創，到貴勾利九世（1227－1241）成就。教皇下令，任何他們認為嫌疑的人，都可以暗中抓到裁判所，誰是控告者可以毫無所知。一經裁判所秘密審訊，就交由地方民事政府那?或終身監禁，或用火燒死。受害者產業充公，由天主教與政府平分。
西班牙在頭十二個月的時間就被火燒死10,220人，以後天主教藉著這部殺人機器，無法統計被它殺害的死難者究竟有多少數目。
「耶穌會」的設立，為應付改教的更正教信徒，西班牙人羅耀拉（Loyola，這個西班牙人為教皇權柄所幫的大忙，將他自己的國家在屬靈和文明上推向毀滅），根據絕對無條件順服教皇的原則在1515年發起。宗旨是要奪回教皇的失地，使整個世界重新歸入羅馬天主教的手下。其主要目標是要完全毀滅「異端」者，即那些思想異於教皇的人。只要達到目的，任何手段都可以用，如欺騙、不道德、罪惡引誘、直到謀害。他們注重從學校著手，要得到對學生的完全操縱。耶穌會在歐洲各國所作的大屠殺，是無法計數的。這些都是為著挽回教皇的全軍覆沒，以圖最後掙扎。
迫害更正教信徒：自路德馬丁改革後，天主教以極端仇恨的心迫害這些從教皇淫威下逃奔的人。只在主後1540－1570年三十年間，更正教徒被殺的約有九十萬以上。德國、荷蘭、波希米亞等國家的被殺人數無法統計。
在荷蘭：異端裁判所一次判決某地全部人口死刑，在查理五世與腓力二世執政期間，有十萬人死於他們殘酷無情的刑罰之下。殉道的人有的先綁在木架上，用火慢慢烤死；有些人投於地牢中，在脫肢刑臺上用鞭笞慘打，再用火燒死；婦女先行活埋，然後劊子手用腳將她們踐踏到極小的棺材內，那些企圖逃跑到別國去避難的，有時被兵丁攔截而喪命。更正教忍無可忍，1572年在奧倫治威廉的率領下發動起義，經過極大艱難於1609年獲得獨立。
在法國：王太后卡特林底麥地西是一羅馬教徒，亦是教皇的一個工具。於1572年8月24日下令殺害預格諾派（法國加爾文派），一個晚間被殺的有七萬之多。羅馬城為此舉行狂歡大會，教皇及紅衣主教的大學院都駕到聖馬可教堂，教皇要會眾大聲唱三一頌以示慶賀。為慶祝此大屠殺，特下令作一個紀念章，並打發紅衣主教代表教皇去巴黎向王太后祝賀。
此後在法國殉道的聖徒約有二十多萬人，預格諾派不得已自衛抗戰，後來藉著1598年簽立「南特宗教自由協定」，才獲得良心和敬拜的自由權。這南特協定後來被教皇克萊蒙特八世稱為「世上最可咒詛的一件事」。經過耶穌會多年地下活動之後，於1685年竟被廢止了，為此有五十萬的預格諾派逃到更正教的國家?去。
在波希米亞：1600年為四百萬人口，有80％更正教徒，經過哈普斯堡朝和耶穌會極力的破壞殺害，留下來的八十萬人都是天主教徒。
奧地利與匈牙利：本有一半人口是更正教，經過毒辣壓制，許多人被殘酷屠殺。
意大利：是教皇的本土，更正教原有相當勢力，經異端裁判所拼命殺害，以致更正教不留一點痕跡。1848年大革命，在羅馬城中的大廈?，找出一堆又一堆的骨頭，有兩個焚屍的爐子，?面塞滿了來不及燒完的骨頭。
西班牙：當更正教運動開始時，西班牙是世界上最強的一個國家。異端裁判所先發制人的邪惡毒手，使更正教無從在此展開。裁判所總裁托克馬達Torquemada（1420－1498），十八年中由他下令燒死的有一萬零二百人，判處無期徒刑的九萬七千人，另有一百五十萬人放逐充軍，自1481－1808至少有十萬人為主殉道，遭難者在公共廣場上被活活燒死，藉以舉行宗教節期的盛典。直至1809年在首都馬德里，還看見許多更正教的人被用各樣酷刑弄死，有的已死、有的還活著、有的只剩下骨頭，內中男女老少都有。還有全身裸露關在監獄中等候處死……。異端裁判所在十六、十七世紀差不多將西班牙的文化國粹都摧毀淨盡，把西班牙拋在歐洲文明之外。現今西班牙在世界列國中的卑弱都是天主教教皇所行的惡果。
卅年戰爭：（主後1618－1648年）改教運動以後，因著教皇和耶穌會陰謀的唆使，共有一百多年的宗教戰爭，目的是要粉碎更正教的改教運動。更正教只站在防衛的立場上。在此戰爭中死亡人數約在一千萬到二千萬人之間。直到1848年訂立威斯特發里亞和約而告終，從那時才劃定了羅馬州府與更正教州府的領界。藉著戰爭到1700年更正教國家中的逼迫才告結束。
當你讀完這些信息，你才知道主耶穌和眾使徒為何切切告誡，要謹慎、要警醒！因為屬靈的路是一條與空中屬靈氣的惡魔爭戰的路。信徒若掉以輕心，認為無關緊要必受大虧損！為著今日末世的危急，更當求主保守自己，免得中了仇敵的詭計、入了它的網羅！我們應當與神兒女在基督?「合而為一」，接納神所接納的，即或真理實行的見解有所不同，但心?卻是願意誠實敬畏神的。但我們與拜偶像、敵真道的任何教派團體卻不作任何來往，也決不與他們談「合一」！天主教從歷史到今日的所作所為，我們唯一的路，乃是與她斷絕一切關係，絕不跟從別人與她搞「普世合一」！
我們還當知道，這個大淫婦在世界的末了，還要聯合敵基督再一次地迫害聖徒，殺害不跟從他們的人。我們堅信，今日在世存坦然無虧的良心跟隨主，那日主必保守我們得勝這些逼迫，免去我們的試煉。
初信的讀者你不要以為他們也信耶穌，為何會這樣？其實這些冒耶穌之名的人與十字架的救恩並無關係。因著天主教歷來禁止信徒讀聖經（只是近來全世界受更正教影響，他們無奈才勉強改變）；又加上他們長期敬拜他們「神的母親、人類中保」馬利亞，天天向她禱告，怎能誠實清心敬拜、尋求這位低微的拿撒勒人耶穌呢！這些迫害眾聖徒的天主教教職人員，最後自己也不知道什麼叫信耶穌？什麼是因信稱義？
所以你當敬畏神，明白聖經，熟悉這些教會血與淚的歷史，更寶貴你所得到的，用主耶穌的血和千萬聖徒的血才保存到今天的救恩，不要去與天主教來往，也不要覺得好奇，只要存感謝的心警醒等候，忠心愛主，直到主第二次回來，接你到祂那?！
附錄： 對「佳典西派（Waldensians）」的背景介紹（非本文內容）
許多人因受第一次十字軍的苦，對羅馬教漸增不滿。從1100~1200年的100年間，就有人在街上自由宣傳福音，使一般貧苦人聽到救恩，歡喜接受。當時也有人公開宣佈羅馬教的罪惡，其中以彼得•弟白蘭（Peter De Bruys）和瓦勒度（Peter Waldo）兩人最著名。
弟白蘭是法國人，明白聖經，為真道熱心，宣傳主的救恩，述說羅馬教的不合真理：
（1）反對建造華麗的禮拜堂，應當節省金錢賙濟窮人；
（2）反對敬拜十字架，應當敬拜主；
（3）反對為嬰孩受洗。因為有人主張，為嬰孩施洗，可使他們免下地獄之苦；
（4）反對為死了的人代禱或是出錢，使不得救的靈魂因此而得救──由陰間救至天上。當時有羅馬教的領袖勸他不必如此宣傳，弟白蘭不從，在宣傳的20年間，他常受責罵，被迫坐監、驅逐出境，最後被焚燒而死。同時也有許多信徒殉道。雖然他們在教宗勢力之下受嚴刑而死，但心中充滿了神的喜樂，教宗卻說：「他們是被撒但所充滿。」
瓦勒度是法國鄉下的商人，蒙恩得救以後，變賣一切所有的，賙濟窮人，並且將自己完全獻上，歸主使用。他也是一位很有學問的學者，不但明白聖經，更是懂得拉丁文，因此清楚看出羅馬教種種的罪惡。他熱心宣傳主的真理，並且述說羅馬教的錯誤。後來他將四福音由拉丁文翻成法文，使普通的人民，全可閱讀主的言語。他作了如此大事以後，被教宗得知，立刻下令吩咐他離開本國，瓦勒度不為所動，不久安然離世。隨後，他的會衆被羅馬教趕走，逃至瑞士的高山上，在那?遇見保羅派（Paulicians）和克老特派（Claude）的門徒，他們全是被逼迫的信徒，現在合成一個團體，白日一同工作，夜間同心祈禱和讀經，心中充滿主的喜樂和平安。
佳典西派（Waldensians）、保羅派（Paulicians）、瓦勒度教派（Walds）與克老特派（Claude）三派的人，因受教宗逼迫，逃到瑞士山谷中，組織佳典西派，專心熱切事奉神，作救人的工作，如此約有100年光景，並沒有人去與他們為難。他們相信聖經，不屬於任何教會，具追求聖潔的心，不貪錢財，不愛華服，不說笑話，注重讀經，婦女孩子都識字能讀聖經，尤其多讀的是馬太福音及保羅書信。
平時的禮拜，起初是在山洞或樹林中，後來也有禮拜堂。他們的牧師，叫作Uncle，是義務的，並不受薪，且必須經過其他Uncle按手封立，才得稱為Uncle。
他們很注重傳福音的工作，常派二人一組到全歐各地去傳福音，他們身上暗藏了聖經，常化裝作商人模樣，去與有錢的太太及下賤的貧人趁機談道，有時他們被羅馬教人捉去下在監?，但終究福音被他們傳開了。
到1200年時，全歐的人都受到他們的影響，而住在法南的佳典西人也增多，很是興盛，於是羅馬教會便注意他們，英諾森聲言要滅絕他們。他去函命令駐在法南的長官，派兵滅絕佳典西人。可是那官是一個好人，不願如此做，於是就把他趕走，另委一人任法國南部的官，令他立即招募軍隊去剿滅；且謂凡肯去的，得蒙赦罪，並得那地為業。不久，該官果然預備一支30萬人的軍隊，到法南去殺佳典西人，放火搶掠，無惡不作。起初佳典西人不願以武力抵抗，後來不得已也自衛。二軍對壘好久，交戰多次，50年內佳典西人共被殺100萬，殘餘的人都逃回瑞士山谷中。
當抵抗的時候，他們也禱告神行神蹟。有一次，他們用甩石機打死敵人的軍長，並有數次神降大霧，阻止敵人殺害他們。現在有3萬佳典西人居在瑞士山中，其餘的分散在而洲各地，而他們的信仰仍未改變。
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