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盟約 - 妻子的責任

	分享人:	陳光漢
	分享日期:	2012/05/14
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說阿門
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聖經提到妻子的主要本份是順服，這?順服是積極而非消極的觀念。它並不是要妻子成為奴隸或比丈夫卑微，也不等於妻子永遠不開口說話，不發表意見，盲目的服從。不是要妻子成為家庭中的裝飾品，埋沒自己的才幹。而是因著敬畏神，遵從神的命令，存樂意服事的心、溫柔安靜的心、凡事感恩的心來順服自己的丈夫。聖經中形容這種順服似教會順服基督一樣：為主而活，討主的喜悅;尊主為大，主為教會的頭;守主命令，愛主、順服主。
箴言31章10至31節描述了一個理想的妻子：一生使丈夫有益無損的才德的婦人。從這?可看出順服丈夫的妻子是最自由的人，就聖經觀點而言，因為她達成了神在她身上的旨意。妻子順服丈夫，不僅符合神設立的秩序，而且正針對男人普遍的心理需要。男人是特別需要妻子的尊重與支援的，否則他的自尊心極易受到打擊。聖經中亞伯拉罕的妻子撒拉和耶穌的母親馬利亞都是順服丈夫的好榜樣。安徒生有一則童話，叫《老頭子總是不會錯》
故事說鄉村有一對清貧的老夫婦，有一天他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一條母牛，又用母牛去換了一頭羊，再用羊換來一隻肥鵝，又由鵝換了母雞，最後用母雞換了別人的一大袋爛蘋果。在每一次交換中，他倒真還是想給老伴一個驚喜。當他扛著大袋子來一家小酒店歇氣時，遇上兩個英國人，閒聊中他談了自己趕場的經過，兩個英國人聽得哈哈大笑，說他回去准得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，如果他回家竟未受老伴任何責罰，金幣就算輸給他了，三人於是一起回到老頭子家中。老太婆見老頭子回來了，非常高興，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，聽老頭子講趕集的經過。他毫不隱瞞，全過程一一道來。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西，她竟十分激動地予以肯定。
“哦，我們有牛奶喝了”，
“可以看美麗的羊毛了”。
“哦，鵝毛多漂亮!”
“哦，我們有雞蛋吃了!”諸如此類。
最後聽到老頭子背回一袋已開始腐爛的蘋果時，她同樣不慍不惱，大聲說：“我們今晚就可吃到蘋果餡餅了!”不由摟起老頭子，深情地吻他的額頭。其結果不用說，英國人就此輸掉了一百多磅金幣。其實，他是要告訴我們家庭生活夫妻之間最重要的基礎是寬容、尊重、信任和真誠。從童話中，我們應該學到的是：即使對方做錯了什麼，只要心是真誠的，就應該重過程重動機而輕結果，這樣才能有家庭的和睦，夫妻的恩愛、寬容是善待婚姻的最好的方式，充分理解對方的行事做法，不苛求不責怨，如此，必然給對方以愛的源泉，婚姻一定如童話般妙趣橫生，和美幸福。彼得說每一個妻子都要順服自己的丈夫，不管他丈夫是信徒與否。神已經將領導的位置給男人，他的心意是要女人承認男人的權柄。在我們今天的社會?，這種觀念已經過時了。女性的地位已提升，在很多教會?，女性看來比男性更活躍，又更有恩賜。然而，男人作頭是神所設立的秩序。不管論據聽來何等合理，女性取代男性的領導地位，最終只會造成困擾和混亂。縱使丈夫並不是信徒，妻子仍要尊敬他為自己的頭。這是妻子向丈夫所作的見證，表明她在基督?的信仰。妻子表現出順從、關愛、專一的品行，可以吸引丈夫歸主。要是丈夫干預妻子的信仰生活，妻子又應當如何呢?丈夫若要妻子違反聖經中一個明確的命令，她就應當不服從丈夫，而對主保持忠誠。然而，如果事情只關係基督徒的權利，而不是一個責任，她便應當順從丈夫。
具體到婚姻生活中，妻子對丈夫應注意以下原則：
第一，是幫助他不是綁住他
創世紀二章十八節說：“那人獨居不好，我要造一個配偶來幫助他。”今天的女人總是不放心自已的男人，往往盼演的不是幫助的角色，而是綁住的角色。結果還是綁不住，出現了許多家庭悲劇。那麼妻子應在那些方面來幫助丈夫呢?每個人有每個人的獨特性及優點，可以在許多事上幫助丈夫，但一般來說至少可以在以下的事上幫助他：
1、箴言十四章一節說：“智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。”由於女人較細心、敏感、富創造力、想像力，可以使家成為溫暖、舒適的居所，這是對丈夫最好的幫助。
2、丈夫最重要的角色之一是領導者。而一個領導者最痛苦的事就是無人擁護、支持他的領導權。所以妻子的本份是擁護、支持丈夫在家庭中的領導權。在教導孩子的事上跟他合作，幫助丈夫孝敬長輩，照顧親屬。
3、在屬靈的追求上彼此勸勉，互相代求，成為最好的禱告同伴。很多夫妻可以在一起做許多事，卻不能在一起禱告，這是很大的損失，因為主明白說：“你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成就。”(太 18:19)
第二、是順服他不是勝過他以弗所書5:22說：你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主.在大部分的經文中，希臘文“順服”這個字都是用現在式，所以順服理應是身為妻子者一種不變的生活習慣和態度,妻子有責任使自己順服。妻子拒絕順服丈夫就等於反叛上帝，因為聖經說：“如同順服主。”保羅在以弗所書中甚至讓姐妹們“凡事順服”，要甘心樂意的順服，不是出於勉強。要“包括每一件事，不可憑自己的意思、喜好有所取捨。”記得六年前在教會週五團契聚會中我傳講這節“順服”經文時，有三個姐妹起身就走，她們的觀點是：“丈夫錯了妻子仍應順服嗎?”“我的丈夫沒腦子，如何“順服?”幾年過去了，三個姐妹一個離了婚，另一個夫妻吵了好幾年現仍在吵，最後一個乾脆教會也不來了。在“丈夫錯了妻子仍應順服嗎”這個這個問題上，首先應分辯是什麼樣的錯。若是違背聖經真理或道德上的錯，妻子不但不應服從，還要堅定地謹守自己，應順服上帝過於順服人(使徒行傳5:28-29)。若是對事物的判斷、處事的方式、或個人性格上的特徵，妻子雖不同意丈夫的意見，還是應該順服。為什麼呢?因為：錯誤是最好的導師，我們都需要從錯失的經驗中學習成長。
如果是合意的才順服，便不是真順服。不同意仍然順服，才能表現出你對他完全的信任，使他以後作決定會更小心，成為更負責任、更成熟的人。
雖然彼得談到基督徒妻子有不信的丈夫，但這樣並不表示他容許信徒與非信徒結合。這決不是神的心意。彼得所處理的情況，主要是指妻子在婚後才成為信徒。妻子的責任就是順服，縱使丈夫並不是信徒。假如你要忍受未信主之親人的惡待，不要氣餒。主可能很快會使你所想的成真，
應允你為他們所作的禱告。不過，在目前，應找機會將真理表達出來。這並不是因他們對你的
所作所為而斥責他們，而是向他們彰顯出主耶穌基督的謙虛、溫柔與慈愛。
第三、是敬重他不是挑剔他
箴言17:9說：“遮掩人過的，尋求人愛;屢次挑錯的，離間密友。”在婚姻中，報怨和挑剔是
今天女人遇事的最直接反應，也是婚姻的頭號殺手。敬重是給丈夫高度的價值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。“敬重”也包含極度的關心、重視、稱讚及欣賞的意義。
那麼，如何敬重丈夫呢?
首先決定事情時先與他商量，聽取他的意見和勸告，滿足他的要求。其次，儘量不在外人前糾正反駁他(男人自尊心較強)，應支持並幫助他達成個人目標。另外，把丈夫的需要放在孩子的前面。夫妻是家庭中的兩根柱石，夫妻的關係穩固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
第四、是感化他不是改造他
這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來, 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。(彼得前書3:1-2)有人說，男人像水牛，那麼女人像什麼呢?女人可以是一個遍體鱗傷的鬥牛士，也可以是一個快樂的小牧童。小牧童可以牽著牛的鼻子走，也可以騎在牛背上吹笛子。你願意作哪一種人?
妻子沒有責任，也沒有能力改造自己的丈夫。許多女人婚前存著“婚後慢慢改變他”的希望，但婚後都是失望。妻子若一味的想改變丈夫，會給他帶來極大的壓力，自己也會有挫折感，造成家庭氣氛緊張。唯有基督的生命有能力改造人。“若有人在基督?，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”