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生命之道，貴在持續 郭新橋

	分享人:	陳光漢
	分享日期:	2012/05/10
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有2個人說阿門
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有人做了一個實驗，讓幾十個人堅持每天早上甩幾下胳膊。這本是一件極容易的事，但幾十個人竟沒有一個人堅持一年。可見，堅持是一件非常困難的事。但每一個人的一生都堅持了兩件大事—呼吸和心跳;沒有人停止做這兩件事。因為這兩件事關乎人的生命，所以，人人都能堅持下去。生命的特點在於它的連續性，生命不能中斷了重新開始。一個人頭掉了，哪怕只有一秒鐘，一秒鐘以後，重新把頭顱放在脖子上，這個人也不可能再活過來。把一棵麥苗先拔出來，再栽進去，這棵麥苗就死了。所以說：生命一時一刻也不允許停止。
我們在主耶穌基督?得到的是屬靈的生命。既是生命，就有生命的特點，它是連續的，並不允許一時一刻停止活動。很多人忽視了生命的這個特點。卻過分強調屬靈的剛強。有人強調今天我為主做了什麼，被主記在生命冊上。明天又為主做了什麼，又被記在生命冊上。可是，我告訴你們：在主耶穌基督的真道上，若不能堅持的話，你們所做的工作很多是無用功。保羅說：“我為你們承受再生產之苦。”這話是什麼意思呢?保羅把基督的真道傳給他們，他們行過之後，卻不能堅持。停止一小段時間，生命就死了。然後，保羅再把生命之道傳給他們，他們還是歡天喜地接受;但這時又是從頭開始，結果還是不能堅持。就處在重生、再死、再重生、再死……的惡性循環中。生命就一直處在基督道理的開端，無法長大。所以，我告訴你們：“在耶穌基督的真道上，做得再好，也不如能夠堅持。”
主耶穌基督是怎樣描述這個問題呢?主說：“那撒在淺土地上的，就是人聽了道，歡喜著領受，但心?沒有根，不過是暫時的;及至為道受了逼迫，就跌倒了。那撒在好土?的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心?，並且忍耐著結實，有六十倍的、有一百倍的。”
在持守耶穌基督的真道上，人不能計算利益得失，也沒有能力計算利益得失。人若計算利益得失，就不能守住耶穌基督的真道。在我上大學的時候，特別喜歡下棋。那時棋藝實在太低。一次，和一位同學下棋，這位同學棋藝較高，我本不是他的對手。棋走到中盤，觀戰的同學說：“他準備吃掉這個棋子了。”我想起了《爛柯經》上的話：“寧失一子，勿失一先。”就說：“由他吧。”其實我根本不相信我的選擇是正確的，因為我不可能戰勝對手，所以，不計成敗遵守了棋道。後來的局面出乎我的想像，因為我占了先機，就贏了對手。觀戰的同學都發出歡呼，因為這出乎大家的想像。直到今天，我仍然不能計算這句話對下棋有什麼幫助。因為棋道是古代棋聖嘔心瀝血的成果，其中的奧秘不是我輩能夠看透的。
同理，耶穌基督發明的真理，決不是我輩就能看透其中的奧秘。只要照著主的道理去行，必會發出奇異的光芒，必會出現意料不到的結果。當然，這需要自己在明明看見不利於自己的前提下，卻一味照著主的話語去遵行。主話語的力量往往是在堅持的過程中發出來的。那一年，主曾教導我用愛心對待仇敵，要求內心充滿愛。是真的愛仇敵，單有愛的行為是不行的。最後的結果大大出乎我的意料。愛歸於發出愛的人，恨歸於發出恨的人。那種驚喜和美妙的感覺真是值得終生回味。所以，遵守真理不能計算利益得失，因為這不是我們能算出來的。只管行主的道就行啦。
在神的真道之中，其實隱藏著無窮無盡的力量，更隱藏著我們屬靈生命的種子。在連續不斷遵行神之道的過程中，在我們守住神之道的時候，生命的奇跡就開始了。而要連續不斷保證生命活著，還需要一項法寶—忍耐。我們不可能永遠得勝，更不可能永遠占上風;多數情況下，我們是在不利的地位作戰，而忍耐是保證我們行道的唯一選擇。不願忍耐的人，生命無法連續。人們僅僅知道忍耐挫折和困難，其實，忍耐誘惑更加重要。人若順從了誘惑，可能會短暫的快樂;但快樂之後必有痛苦。忍耐誘惑比忍耐挫折更加痛苦。守著麵包餓死，比沒有麵包餓死更加難受，需要更大的忍耐力。當人忍耐誘惑的時候，要做好吃苦的準備，單單不求罪中之樂，無法完成忍耐誘惑的任務。還要抱著吃苦的心志，才能完成忍耐的任務。
人的能力有高有低。很多的情況下，我們的能力無法幫助我們。而忍耐和願為主吃苦的心志，則可以幫助我們在任何情況下，都能行出主的道來。我們當珍惜屬靈的生命，如珍惜肉體的生命一樣。願你們的生命紮下根來，開花結果!阿門!