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分別虔誠人

	分享人:	BALL
	分享日期:	2012/05/06
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	回應:	有1個人說阿門
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分別虔誠人

顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求?應允我！我在困苦中，?曾使我寬廣；現在求?憐恤我，聽我的禱告！你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸祂自己；我求告耶和華，祂必聽我。你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求?仰起臉來，光照我們。?使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有?──耶和華使我安然居住。（詩四篇）

　　大衛是一個多經憂患的人。有些聖經學者認為詩篇第三篇與第四篇是大衛逃避押沙龍時期的作品，第三篇是描寫他在患難之日早晨的讚美，第四篇是記述他患難之日傍晚的歌頌。

　　一個聖徒遭遇患難，常為世人所誤會，甚至被譏誚（2節），以為敬畏神有何益處（6節），還不是與我們一樣遭遇苦難嗎？

　　在這一天當患難過去之後，因為得蒙神的看顧與保護，大衛開始對那些輕視他的人作信仰的答覆——耶和華已經分別虔誠人歸祂自己。

　　神怎樣在患難中分別虔誠人？

一、「顯我為義」（1節）
　　多少時候，我們無法為自己的是非申辯，但神是公義的，到了時候，祂會為我們顯明誰是誰非。

二、「使我寬廣」（1節）
　　在平時，敬畏神與不敬畏神似乎沒有多大分別，但在患難中就顯出不同來了。雖然有時神容許苦難臨到我們，但在苦難中祂為我們開出路，叫我們的道路寬廣，真是使我們有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的經歷。正如以色列人過紅海，神為他們開寬廣的道路，埃及的軍兵過去的時候，卻被紅海吞滅了。

三、「祂必聽我」（3節）
　　世人在苦難中常有求告無門的苦楚，但信神的人，有我們的神聽我們的禱告。這裡的「必」字表現大衛有多大的信心，人常因為有這樣的信心，方能在一蹶不振的環境中挺起胸來。

四、「光照我們」（6節）
　　在患難中得見神的面是何等的安慰，知道祂沒有丟棄我，知道祂與我同在，因此在患難中能有往前走的力量。據說第二次世界大戰中柏林外圍戰最猛烈時，艾森豪統帥到前線視察，看到一個青年美兵在戰壕中嚇得面色發青，渾身亂顫。艾森豪對他說：「你怕嗎？我也怕。」隨後叫這個士兵跟他去視察，不到十分鐘，這個士兵的恐懼完全消失。何況我們有神的同在，我們還怕甚麼？

　　雖然我們不知道我們的明天如何，但我們知道我們的明天是在誰手中，這是何等的亮光！

五、「心裡快樂」（7節）
　　在患難中能喜樂是信徒的一個特徵，因為我們知道患難只不過是神帶領我們生命成長的一個方法（羅五3-5），許多聖徒的詩歌是在患難中寫成的，正如大衛所寫的這篇詩一樣。

六、「安然居住」（8節）
　　第八節中的「安然」這兩個字是最寶貴的，患難中能安然躺下，只有充滿了信心的聖徒方有這種生活與見證。他們之所以能安然睡覺，不是出於他們的修養，而是因為他們心中有神。詩人在此用「唯獨」這兩個字，正說明了這個真理。

　　倫敦主教雷德利（Nicholas Ridley）在接受死刑前夕，他的兄弟要來陪他度過這最難過的時辰，卻被他拒絕了。他引用本篇第八節後說：「我準備要上床去安然睡覺，正如我平時安然睡覺一樣。」第二天早晨，他遭鎖鏈捆著，被帶到牛津大學貝利奧爾（Balliol）學院南邊的一堆柴堆中，在火焰中他手指著天，用拉丁文大聲說：“In manus tuas, Domine, Commendo Spiritummeum. Domine, recipe Spiritummeun.” 之後他又用英語呼喚著神，說：「主啊，主啊，接收我的靈魂。」

為此，詩人勸我們：
1. 應當畏懼，不可犯罪。（4節）
2. 要心裡思想，並要肅靜。（4節）
3. 當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。（5節）
但願我們眾人聽大衛的勸告，接受他的教訓。

（本文摘自《釋經講道講章操練》）

http://www.bible-magazine.net/tc/download/45/45-5.htm