靠主喜樂
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94年04月24日 曾紀鴻牧師
「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」腓立比書四4。當保羅在寫這封信給腓立比人的時候，腓立比教會當時是沒有喜樂的。為什麼沒有喜樂？「我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕，我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。我勸友阿爹和循都基要在主裡同心，我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦，還有革利免，並其餘和我一同作工的，他們的名子都在生命冊上。」腓立比書四1-4。腓立比教會的問題是：教會的姊妹沒有同心。
「弟兄們，我願意你們知道我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」腓立比書一12-13。保羅在監獄中寫信；「並且那在主裡的弟兄多半因我所受的捆鎖，就篤信不移，越發放膽傳上帝的道，無所懼怕。有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辨明福音設立的。那一等傳基督，是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢。或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了，為此我就歡喜，並且還要歡喜。」腓立比書一14-18。保羅寫信給腓立比教會，一開始就說「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」腓立比書一5。腓立比是很努力傳福音的教會，但是當中有些人傳福音的方式或作法與別人不一樣，我想保羅後面所提的兩個姊妹，是很熱心傳福音的人，只是兩個人的作法不一樣，結果引起教會裡面有一些張力。有些人覺得這樣做好，另外一些人覺得那樣做好，每一個人堅持自己的看法的時候，產生不和諧的事情出來，讓教會失去喜樂。本意是好的，大家都是為了傳福音，所以保羅說這又有何妨呢？因為福音終究傳開了。
這兩個姊妹有沒有重生得救，她們會有不同的看法與作法，在教會造成一些問題，她們兩個有沒有得救？「我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦，還有革利免，並其餘和我一同作工的，他們的名子都在生命冊上。」我們都不敢講我們的名字已經在生命冊上了，這兩個姊妹與其他的同工，她們的名字都已經在生命冊上，顯然他們已經是重生得救了。
但是保羅說，一個人信耶穌以後，為了傳福音，會不會有紛爭？為什麼會有紛爭？怎麼樣能解決這樣的問題？
當腓立比書講到這兩位姊妹因為在傳福音上有不同的作法時，引起紛爭，讓大家沒有喜樂。所以我要先討論一個問題：不喜樂的原因是什麼？首先讓我們不喜樂的事情是：當別人跟自己的看法不一樣的時候，人就會失去喜樂。不管這個看法是什麼；夫妻對一件小事有不同看法，就失去喜樂；父母與子女的看法不一樣，就會失去喜樂。國家裡的群體；社會、公司裡面，主管與部屬，只要意見不一，就會失去喜樂。
有沒有解決的方法？在軍中，長官與下屬意見不一時，只有聽從長官的命令，再不高興，也是聽上面的意思；在公司裡面只能聽老闆的；在家裡意見不一時怎麼辦？以前可能是聽爸爸的，現在哪一個爸爸敢這樣說？不曉得應該聽誰的，如果不知道要聽誰的，全家都沒有喜樂，所以問題出在有人與自己的意見不同時，我們就失去喜樂。
其次，環境可能會讓我們失去喜樂。保羅是在監獄中寫信給腓立比教會，信中提到要靠主常常喜樂。我們如果在監獄中，我們可能沒有喜樂。他這樣講，不代表我們都做得到，如果我們都做得到，他就不用講了。今天我們在監獄裡面，我們不會喜樂。
但是監獄有分有形的與無形的；有些人在很不愉快的婚姻裡，像不像在坐監？那是另外一種的監獄。有一些人生病，只能躺在病床上，那張病床就是他的監獄。有些時候那種監獄，比真正的監獄還要辛苦！真正的監獄活動空間可能還大一點。有些人在財務的監獄裡，就是錢不夠用，不管這樣的情形是如何發生的；有些學生在功課的監獄裡，他實在是很怕去上課，不是因為錢的關係，而是要他數學考十分，對他講起來都是了不起的大事，上課對他來說，實在是一個監獄。之前還有個新聞，有一個國一的班級，有10％的學生是幾乎不識字的。每天上學，對他們而言，真是一個很苦的事。
有些人在各樣的環境中，就像在監獄裡，但是真正讓我們最不喜樂的原因是自己。最讓我們不喜樂的人就是我們自己。自己的問題能夠解決，不是病得醫治、有錢可用、或是講贏別人，就會有喜樂了，而是真正當我們不喜樂的時候，我們要面對的問題，其實是我們自己。
「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的上帝就必與你們同在。」腓立比書四4-9。「我靠主大大的喜樂」腓立比書四10。
保羅在這段聖經一開始的時候，就要腓立比信徒「靠主喜樂」，保羅在腓立比書第一章時指出腓立比教會的問題，為了傳福音的事上因為不同的看法、作法而有了紛爭，造成大家沒有喜樂，所以在第二章的時候，保羅所說的「靠主喜樂」的意思是：「所以在基督裡，若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸於父上帝。」腓立比書二1-11。保羅強調：你們要以耶穌基督的心為心，就是要學耶穌基督。每一個人都能學習耶穌基督，以耶穌基督的心為心的話，就能意念相同、心思相同，就不會結黨紛爭，問題就解決了。但是保羅寫到這裡時，我相信保羅心中會有這樣的想法：要每個人學習耶穌，這是很難的，做不到的。不單要順服以至於死，而且死在十字架上。這是終極目標，這是對的，但是這樣我們恐怕很難做得到，所以保羅接下來說：「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。」腓立比書二14-15。這個很好，所做、所聽到的，我們都不要發怨言、起爭論。要不發怨言實在是很難，要如何做到？單是靠著我們自己要學習耶穌基督做到不發怨言、不起爭論，實在是做不到，所以保羅說「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得安慰。」腓立比書二19。意思是提摩太去教會，能使教會裡的人不再發怨言、不起爭論，恢復喜樂。「因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩太的明證，他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣，所以我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去。」腓立比書二19∼23。保羅要他們學習提摩太。「但我靠著主自信我也必快去。然而我想必須打發以巴弗提到你們那裡去，他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。」以巴弗提是腓立比教會差派出去傳福音的。「他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了，他實在是病了，幾乎要死，然而上帝憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。所以我越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以洗樂，我也可以少些憂愁。故此你們要在主裡歡歡樂樂的接待他，而且要尊重這樣的人。因為他為做基督的功夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。」腓立比書二26∼30。以巴弗提的榜樣是不顧性命的要傳耶穌基督的福音，他是腓立比教會熟悉的人，保羅要他們學以巴弗提，若能學習以巴弗提，他們就能不抱怨，以巴弗提病的要死，但他還是忠心，不發怨言，照樣同工。保羅一開始說要效法基督，要做到實在很難，再來提到要學習提摩太、以巴弗提，接下去要效法他。
「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。」腓立比書三8∼9。保羅說因為我以耶穌基督為至寶，所以將萬事看做糞土。已將萬事看做糞土的人，還會發怨言、起爭論嗎？當我們「以基督的心為心」為目標，是做得到的，是人看得到的。能夠喜樂，首先要以基督的心為心，效法基督。接下來說：我們要效法榜樣，向提摩太、以巴弗提、保羅學習。我們身邊也有許多的長輩，他們的生命經歷許多的苦難，但是他們卻能靠主喜樂。雖然有許多的榜樣可以學習，但是保羅仍然繼續提醒「你們要靠主常常喜樂。」腓立四4。要靠主喜樂，不是我們自己想。要如何靠主呢？「當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」腓立比書四5∼6。靠主就是一無掛慮，將我們所要的告訴上帝。抱怨是沒有用的，只是傷自己的身體，生氣是別人做錯事，而你卻處罰自己。什麼叫做抱怨：別人做錯事情，你卻傷自己的心。對解決問題，要讓我們生命更進步，是沒有助益的，但是若我們對看不過去的事情不說，會生病的。要跟誰說？對上帝說「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」腓立比書四6。一定要禱告，但是你一定不知道禱告對我們有何等大的用處。「你們得不著是因為你們不求，求也得不著是因為妄求。」就是這麼簡單。我們為什麼沒有喜樂？因為我們不禱告。凡事指的是每一件事，我們以為要解決所有的事，靠著人的方法來做，但是我們忘記了還有上帝，是會聽我們的禱告的。我們不喜樂，是因為壓了太多的事情在我們的身上。「凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」腓立比書四6。「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」腓立比書四7。當我們這樣做時，有些事情會得到解決，但也有些不會解決，但是心中會有上帝所賜出人意外的平安。下次小孩數學考八分回來時，你會有平安喜樂，不是因為你很高興，你會想到愛迪生考試也考不到八分。不是每個小孩考數學都會考得很好。
我們禱告之後，有時候是環境改變；有時候是心境改變，上帝將出人意外的平安賜給我們，我們就有喜樂。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」腓立比書四13。不是靠著自己。不是人努力去學習基督、保羅、以巴弗提，我們可以效法他們，但是會發現不見得真正做得到，關鍵是靠著耶穌，我們才有力量。不是要去做什麼，而是先要一無掛慮，將事情交給上帝。
「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，」腓立比書四6。所謂靠主喜樂，就是第六節所說的。我們都要喜樂，如果我們知道喜樂是基督徒的標誌，人要從我們的喜樂看出我們是基督徒，在各樣的困難裡面，保羅與西拉在監獄裡被打、被囚禁，他們仍能唱詩歌，這就是靠主喜樂。我們希望每個兄姐都能有喜樂，上帝的恩典能在我們的身上，讓我們能早早的經歷得到，讓我們就不用憂憂愁愁，要等到九十幾歲才能有主的喜樂。如果一個人活到九十幾歲才有喜樂也是不錯的，總比沒有喜樂還好，但是我們總是希望能早一點經歷這樣的恩典
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陳雪梅
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喜樂就是得勝的記號,不給魔鬼留後步.
發言日期:2012/05/06
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