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禮節與真實

	分享人:	Blue Sky
	分享日期:	2012/05/04
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說阿門
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成長過程中從家庭、學校和社會所受的教養，會讓
我們把一些事情視為理所當然，比方說禮節，有禮
貌的定義。

像是把提供好意幫助、邀請作為禮貌表現，因此婉
拒他人的好意、邀請也成了禮貌的表現，透過一次
兩次的往返去表達婉轉，不把他人的好意當為理所
當然，確認對方並非只是禮貌，然後再接受。

另外，請客時搶付帳，事後為荷包緊縮心中為難甚
至抱怨。

這樣虛來虛往的交通方式，我從小常常看見。相信
也是華人社會的傳統(台灣承襲傳統中國文化更明顯。)

聽說日本人對這種習俗更為敏感和講究，有人分享在
日本唸書時，曾經被師長邀約去家裡作客，她爽朗地
答應，事後被身邊朋友提醒，這樣非常沒有禮貌。在
日本通常是邀請到第三四次之後才會答應成行，這是
雙方的默契。

在這樣的禮貌、體貼文化中成長的人，會覺得那些直
來直往，喜怒哀樂直接表達，毫不掩飾的人欠缺禮貌
教養，甚至很容易覺得被冒犯。

一句直率的話，對於長期活在體貼節制的自律中的人
來說，好比千斤重擊，很容易以自己的標準把他人的
意念放大，解讀成重重的敵意。也認為對方對自己沒
有持守禮貌，是代表看不起自己。

其實，人的禮節不是人性和生活的真實面，但已經約
定俗成地成為人和人彼此相見相處的規範。

人的真實感受和想法躲在禮節的背後。

當我們不方便時卻微笑答應別人的要求，當我們生氣
時卻勉強說沒事、沒關係，當我們需要幫助時，婉言
說不用了，謝謝你，當我們不贊同時，沉默不語。當
我們想要讚美時，怕顯得太熱情。

一層層的社會規範，迎合他人的彼此體貼，其實跟道
德一點都扯不上關係。

沒有真心的行為和言語，不只造成對方的混亂感，也
造成自己的混亂。

以為沒關係，其實有關係，以為沒事，其實有事，還
有一層層打不破的距離，說不清的真實感受演變成在
當事人背後宣洩。

體貼的禮節讓人和人在同樣的韻律中保持合諧，相對
地也在人和之間築起了厚牆。

上帝主張的不是這樣的道德，這樣的相愛，這樣的服
事，這樣的合一。

上帝是真實的、無偽的，上帝是不說謊，不做作的，
沒有灰色的地帶的，沒有白色謊言，沒有婉轉推託，
沒有以退為進，沒有言不由衷。

由神而來的溫柔、良善、恩慈、對人的尊敬尊重是發
自內心，完全誠實，神的愛是捨己利人的，但並非虛
偽，也不求回報。而屬道德禮節的禮貌和善行則多半
有討人讚賞的意味。

信主不是進入另一種律法規範中，而是接受神的更新，
由裡到外徹底成為新造的人，言行愛心出於真理、出
於真心，在真理可以勇敢誠實，這就是在基督裡的自
由。