令你自信的十二種變化
令你自信的十二種變化
讀 神 學 院 一 段 時 間 後 ， 便 常 常 有 人 問 我 : “ 大 衛 ， 不 是 你 帶 領 某 某 人 做 了 決 志 的 禱 告 嗎 ？ 那 麼 至 少 你 應 該 能 肯 定 這 個 人 將 來 一 定 是 不 會 去 地 獄 的 ， 對 嗎 ？ ” 我 的 回 答 是 : “ 我 不 知 道 ！ ” 因 為 聖 經 從 來 沒 有 這 樣 說 過 ， 我 怎 麼 敢 這 樣 說 呢 ？ 相 反 ， 聖 經 原 文 反 復 強 調 的 是 “ 對 耶 穌 基 督 的 持 續 不 斷 的 信 ” 。
眾 所 週 知 ， 《 新 約 》 是 由 希 臘 文 寫 成 ， 其 中 ， 希 臘 原 文 的 “ 信 ” 字 ， 是 用 了 希 臘 文 動 詞 語 法 中 一 種 特 殊 時 態 ， 即 "continuous present tense ” ， 翻 譯 過 來 就 是 “ 現 在 連 續 進 行 時 ” ， 可 惜 英 文 和 華 語 中 動 詞 都 沒 有 這 個 時 態 ， 因 而 也 就 都 沒 有 翻 譯 出 來 。
舉 例 來 說 ， 《 約 翰 福 音 》 (NIV) 三 章 16 節 ， 拿 華 語 來 說 ， 翻 譯 過 來 是 “ 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 ” 依 據 這 個 翻 譯 ， 因 為 沒 有 翻 出 信 這 個 詞 的 原 文 中 的 “ 現 在 連 續 進 行 時 態 ” ， 以 至 於 許 多 人 長 期 以 來 ， 藉 此 翻 譯 為 依 據 ， 以 為 做 了 決 志 禱 告 ， 或 受 洗 之 後 ， 就 得 到 了 必 定 去 天 堂 的 憑 據 。 其 實 這 對 聖 經 的 曲 解 。
為 什 麼 這 樣 說 呢 ？ 因 為 這 句 經 文 中 的 “ 信 ” 一 詞 ， 從 希 臘 文 翻 譯 成 華 語 的 詞 應 該 是 ： “ 連 續 地 信 賴 於 、 交 託 給 ， 有 信 任 在 、 依 賴 於 、 將 信 用 托 管 於 。 ” 可 見 ， 這 裡 “ 信 ” 一 詞 在 希 臘 原 文 裡 是 一 種 正 在 進 行 的 ， 且 持 續 不 斷 的 動 作 。
因 此 ， 毫 無 疑 問 ， 尊 重 原 文 的 對 這 段 經 文 的 翻 譯 應 該 是 ： 「 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 祂 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 持 續 不 斷 信 祂 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。 」 英 文 的 翻 譯 相 應 地 變 成 “ For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever keep on believing in him shall not perish but have eternal life."
所 以 ， 保 羅 這 位 神 親 自 揀 選 和 重 用 的 僕 人 語 重 心 長 的 說 : “ 這 樣 看 來 , 我 親 愛 的 弟 兄 , 你 們 既 是 常 順 服 的 , 不 但 我 在 你 們 那 裡 , 就 是 我 如 今 不 在 你 們 那 裡 , 更 是 順 服 的 , 就 當 恐 懼 戰 兢 ， 做 成 你 們 得 救 的 工 夫 。 ” （ 腓 2 章 12 節 ） 既 然 是 功 夫 ， 就 不 是 片 刻 的 行 為 ， 而 是 天 長 日 久 地 努 力 不 懈 。
這 就 是 為 什 麼 人 們 喜 歡 把 對 耶 穌 的 信 仰 比 喻 為 一 個 長 途 的 旅 行 ， 如 果 你 中 途 停 下 再 不 走 了 ， 或 者 你 拐 彎 走 入 岔 路 ， 那 結 果 就 如 同 沒 有 開 始 這 個 旅 程 的 人 一 樣 。 這 也 就 是 說 通 往 地 獄 的 路 並 不 只 是 拒 絕 耶 穌 的 人 走 的 路 ， 還 有 許 多 從 對 耶 穌 基 督 信 仰 的 大 路 上 分 出 來 的 岔 路 ， 也 一 樣 會 引 人 入 地 獄 的 ， 因 為 其 結 果 都 是 無 法 到 達 終 點 。
因 此 ， 每 個 基 督 徒 都 是 和 上 帝 直 接 建 立 了 聯 繫 的 幸 運 兒 ， 你 和 上 帝 關 係 如 何 ， 沒 有 任 何 人 有 資 格 評 價 ， 只 有 你 和 上 帝 知 道 ， 而 且 最 終 有 上 帝 獨 自 判 斷 。 因 此 也 沒 有 任 何 人 能 代 替 你 與 上 帝 建 立 並 維 護 關 係 。 所 以 ， 沒 有 哪 個 牧 師 可 以 下 結 論 說 某 人 可 否 上 天 堂 。
但 一 個 真 正 被 上 帝 的 愛 滋 潤 成 長 的 心 靈 ， 的 確 有 一 些 共 同 的 外 在 體 現 ， 這 些 真 正 信 主 耶 穌 的 人 ， 因 為 對 主 耶 穌 的 接 受 已 經 從 知 識 的 層 面 ， 即 從 頭 腦 “ 知 道 、 理 解 ” 耶 穌 的 大 愛 ， 轉 到 了 心 裡 接 受 ， 且 有 回 應 的 更 高 的 心 理 層 面 ， 從 表 面 形 式 上 對 耶 穌 十 字 架 上 的 大 愛 的 認 同 轉 到 了 內 心 的 感 動 、 溶 解 和 行 為 上 的 回 應 及 變 化 。 用 一 句 話 說 ， 就 是 從 單 純 水 對 肉 體 的 洗 禮 ， 轉 到 了 經 由 聖 靈 對 靈 魂 的 洗 ， 由 表 面 進 到 內 心 。 於 是 因 著 聖 靈 的 內 住 和 引 導 ， 在 他 或 她 的 身 上 至 少 會 出 現 以 下 十 二 個 特 徵 ， 是 自 然 而 然 的 ， 不 是 曲 意 逢 迎 的 ：
1) 開 始 對 神 的 話 感 興 趣 ， 樂 於 查 經 、 聚 會 ， 不 再 找 似 乎 合 情 合 理 的 理 由 拒 絕 。
2) 發 自 內 心 的 願 意 禱 告 了 ， 終 於 明 白 自 己 是 靠 不 住 的 ， 是 有 限 的 ， 是 渺 小 的 ， 所 以 開 始 找 比 自 己 大 的 。
3) 常 常 能 看 到 自 己 的 不 足 ， 因 而 能 凡 事 原 諒 別 人 。
4) 對 罪 有 越 來 越 多 的 敏 感 ， 經 常 在 心 中 自 責 。
5) 說 話 中 出 現 了 越 來 越 多 的 謙 和 的 成 分 和 對 別 人 的 讚 美 。
6) 發 火 失 控 的 次 數 越 來 越 少 ， 甚 至 不 再 發 火 了 。
7) 經 常 自 願 地 想 為 主 作 些 事 ， 開 始 關 心 他 人 。
8) 以 自 我 為 中 心 的 言 談 舉 止 開 始 轉 變 ， 漸 漸 變 得 能 不 爭 論 ， 更 加 隨 和 。
9) 對 神 、 對 人 感 謝 的 心 增 加 ， 因 而 抱 怨 的 話 越 來 越 少 ， 喜 樂 更 多 。
10) 常 常 有 平 和 的 心 境 ， 而 不 是 因 物 質 環 境 的 的 得 失 而 大 喜 大 悲 。
11) 常 常 有 滿 足 的 心 境 ， 並 由 此 油 然 產 生 不 斷 的 感 恩 之 情 。
12) 由 嫉 妒 而 產 生 的 各 種 壞 情 緒 和 想 法 逐 漸 減 少 ， 甚 至 能 克 服 。
如 果 你 發 現 自 己 開 始 有 這
http://www.truth-monthly.com/issue223/1204ex03.htm
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