話語與教會的建造
話語與教會的建造
陳鴻福傳道
經文：以弗所書四章15、25、29節
我們國人大都拙於表達我們的愛，今天讓我們來思想耶穌怎麼表達祂的愛，我們也可以從聖經中發現 神的話充滿著愛。愛可說是宇宙中最高的智慧，表達愛也是需要智慧的。要表達愛的方式可以用言語，今天的題目就是話語與教會的建造。
我們在年紀很小的時候就學會走路，但是我們卻即使到年紀很大仍然需要學講話。有關怎麼說話聖經裡的教導有很多，說話也對個人、家庭、社會甚至國家都有著很大的影響，所謂「一言足以興邦」指的就是說話的重要。
在西方社會從小就會教導小孩說話的重要，但東方社會或許較壓抑，常強調小孩要多聽少講。有人曾將福特汽車所有員工的工作加以統計，發現百分之六十都屬包括傳遞文件、溝通等說話的型態，而剩下的百分四十才是包括著操作機械加工、製造的工作。由此可知，其他行業講話的比重則會更多。
而教會的各項活動中，講話的比重可說是佔極大的比率。無論是教主日學、探訪、禱告、交通、讀經、、、等等都需要講話。而聖經中的記載耶穌傳道也是如此，諸如醫病、趕鬼、教導、行神蹟都是用講話。而耶穌基督道成肉身，道就是 神的話，所以我們可以說耶穌基督整個人就是 神的話。
我們再看 父神祂也一直在講話，祂常用說話來做事，祂說有就有，命立就立，祂創造諸世界都是用說的。大衛在詩篇三十三篇就說道：「諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。」整本聖經就是 神的話的紀錄，從舊約看所謂律法就是以文字記載 神對人要求的話。而先知書就是 神藉先知的口表達 神的話。至於歷史書就是記載人遵行或者不遵行 神的話，以及其後的結果。新約福音書就是耶穌道成肉身到人間一切行事說話的記載，使徒行傳是聖靈感動、啟示、引導使徒們遵照主的話來建造教會的記載。而書信則是使徒用紙筆將 神啟示的話寫下來教導教會的，至於啟示錄則是 神對人與宇宙最終結、最高啟示的話。
人們的各種組織無論是公司、政黨或機關團體都要強調共同理念、合一，而以弗所書四章一開始也談到要教會合一，教會的合一很重要，因為教會有很多同一的東西。而其中也談到教會要怎麼建立與合一，要讓教會滿有耶穌長成的身量。
正如經節所言，教會的建立是要在愛中建立，並且要在愛中說誠實話。所以，講話是很重要的，而話語必須帶著愛，而其目的就是為建立教會使教會成長。而無論是使徒、先知或牧師、教師這些都是說話的人，也都是 神話語的職事，是 神話語的傳遞者或工作者，而這些人的目地是建立教會。
當然，一個教會的建立， 神的話是基礎，所以這些 神話語的職事講話就要帶著權柄，帶著從 神來的託付，這樣才能建立教會。而信徒之間的話語也是很重要的，所以我們要用愛心說誠實話。也就是信徒透過使徒、牧師、傳道人傳遞 神話語的教導，彼此之間建立愛的關係，在愛中說實話。既然說話是這麼重要，所以我們就要小心講話。教會弟兄姊妹之間，若是不學習說話，造成弟兄姊妹的傷害這就非常不好。我們要建立教會不單單是單向從 神來的話來建立，也要有橫向的信徒之間的用愛心說誠實話來彼此建立。
再來是我們既然聽了主的道、學了主的真理，就要像穿上新衣的新人一般，連於元首基督，讓教會在愛中建立起來。以弗所書這裡要我們穿上新人，成為新造的人，二十五節說「所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話。因為我們是互相為肢體。」二十九節「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」所以弟兄姊妹能夠在愛中說誠實話，那麼教會就能建立基督的身體。
我們要如何說話呢？在消極方面就是在這些經節中談到的兩點，其一就是棄絕謊言，其二是污穢的言語不可出口。而謊言和污穢的言語是和我們基督裡的新人不和的，是對教會的建造有破壞性。今天教會的不成長恐怕是有破口，在教會中若是說謊言說污穢的話會造成教會的破口。
而在積極方面也有兩點，其一就是在愛中說誠實話，其二就是說造就人的話。第一點說實話就是不說謊言，魔鬼是用謊言去建立牠的國度，而神是用真理來建立祂的國度。我們基督徒在蒙恩得救後應該棄絕說謊的人類習性，棄絕是徹頭徹尾的除掉，成為屬天的國民。
有一個年輕人要奉獻作傳道人請教一位老傳道人該如何做，老傳道只說了一句話：按「誠實」說話。這個年輕人心想我本來就都如此做，回去後真正要照著去做時才發現很困難、很困難，因為以前自己不注意不覺得。有許多基督徒信主多年，但按誠實說話這點一直沒有學好，如果基督徒無法說誠實話，不僅是個人的一種損失而且肯定無法為主作見證、傳福音。
我們的信仰本來就很難讓人相信，如果再加上我們這個人也很難讓人相信，那麼就更難傳福音。反之，雖然我們的信仰很難讓人相信，但如果我們這個人很誠懇、很實在，就有著傳福音的可能。
教會正是我們學習說實話最好的地方，
第一個理由是因為教會有「愛」，聖經說：「在愛裡面沒有懼怕」。很多人說謊是為著懼怕，英國哲學家培根就說過：「說謊就是怕人不怕 神」。今天你在教會中是怕神還是怕人呢？求 神幫助我們憑誠實說話。
第二個理由是在教會弟兄姊妹彼此相愛，所以就不願用謊話欺騙、傷害人，在愛中說誠實話。
第三個理由是大家都坦誠相待，謊言就無所遁形。所以，說謊的人很容易在教會被顯明出來。大家都誠實，謊話總有一天被揭穿的。大家都說神的話、按誠實說話，一、二個講謊話的就很突出，這個環境就不適合說謊話。
而說誠實話還要加上愛心，聖經說用愛心說實話，愛心是擺在前面，說實話是擺在後面，
有一個人在沙漠的地方發現一處清涼甘甜的泉水，他就裝了一皮袋的水，長途跋涉送去給國王，經長時間曝曬，水質已起了變化，但國王喝了後就說：很好、很好。其他臣子喝了後，覺得難以下嚥為什麼王說：「很好，很好」，國王說：「因為他的心很好。」國王並沒有說謊，盼望我們弟兄姊妹能把握在教會機會好好操練。
除了用愛心說誠實話外，我們要說造就人的好話。造就人的好話的反面就是破壞、拆毀的閒話，耶穌曾告訴我們「凡人所說的閒話，將來句句都要供出來」。所以我們要說造就人的好話，而好話有哪些呢？在這裡有三點供大家參考，
第一就是讚美的話，讚美的話其力量是很大的，聖經說：『正直人的讚美是合宜的』，所以我們說讚美造就人的話是合宜的。神也以以色列的讚美為寶座，在教會我們的弟兄姊妹也有很多事值得我們的讚美。
第二個就是說信心的話，以色列人要進迦南地時，派了十二個探子，其中十個探子說了很多害怕與沒信心的話，但迦勒與約書亞卻說了有信心的話。也就是說，在面對同樣的事實，卻有著兩種不同的想法，有信心與無信心的分別。所以，我們要學習透過信心來說實話。
第三個能造就的話就是說智慧的話，因為智慧的源頭是 神，一句話說的合宜，正如同金蘋果放在銀網子裡，所以智慧的話是很美好的。當然，能造就人的話不只這三種，諸如，溫柔的話、安慰的話、感恩的話：：等都是值得我們的學習。
教會的建造需要 神的話，也需要人跟人之間用愛心說誠實話，而說造就人的好話，是要叫聽見的人得益處，都是需要愛，教會的建立要在愛中建立，人與人之間用愛心說誠實話，不要說拆毀的話是很重要的。
有一個「一根稻草」的故事描述有一個貪婪的農夫一直在驢子的背上加稻草，想盡量讓牠載更多的稻草，一根加上沒垮就再加一根，一直加一直加，到最後驢子終於撐不住垮了，被壓死了。
在家庭中夫妻、婆媳之間也一樣，要講建設性的好話，若是有什麼不滿或抱怨，旁邊的人或同事再東加一句西加一句就如加上一根稻草，就是對這個家庭說拆毀的話，有一天這個家庭就垮掉了，有可能只是旁邊一句拆毀的話。教會也是一樣，我們要說造就人的好話，不要放下那拆毀的一根稻草，
求神幫助我們能多學習好好的用愛心說誠實話，隨事說造就人的好話，讓神的愛透過我們流露在教會當中。
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小祝
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陳鴻福牧師，是我初信主時的啟蒙師父，感謝主，讓我有幸能跟從他學習將近三年的時間，也謝謝他當年一家愛心多次的接待
發言日期:2012/04/30
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馬利亞公主
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1 . 愛的真諦 ＜聖經--哥林多前書十三章＞
愛是恆久忍耐，又有恩慈；
愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事，
不求自己的益處，不輕易發怒，
不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，
凡事忍耐，愛是永不止息
2 .話語的能力 經文：
路 1 ： 37 勸勉的話用溫柔的心勸戒 ... 真誠，
我們的謙虛與溫柔，是別人可以感受得到的，
箴言 15 ： 2 「明智人開口引發智慧；愚昧人發言都是廢話。」
明智的說話帶來健康和生命： 箴 10:11a義人的口是生命的泉源
雅 3:2若有人在話語上沒有過失，他就是完全（成熟的）人
提後 2:25用溫柔（謙卑）勸戒那抵擋的人
「惟用愛心說成實話，凡事長進，連於元首基督。」
親愛的主耶穌 :
謝謝祢創造我們一切都完整美好
主啊!教導我們愛的真諦.教導我們用愛心
勇敢溫柔謙卑婉轉說誠實話
是以愛為先.為出發點.單純的動機.說誠實話.
也讓我們不說閒話.廢話.污穢.謊話.
負面的話.喪氣的話.沒有意義的話.
後悔的話及讓人受傷跌倒的話....等
更不要批評.論斷.自責.咒詛.審判自己或他人
求耶穌赦免.寶血潔淨我們.向我們的嘴.心....徹底的割禮
讓我們只說造就人.建造人.積極正面.幫助.安慰.鼓勵....等好話
奉主耶穌基督的聖名禱告 阿們
發言日期:2012/04/30
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鮑苔秀
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所以我們要說造就人的好話，而好話有哪些呢？在這裡有三點供大家參考， 第一就是讚美的話，第二個就是說信心的話，第三個能造就的話就是說智慧的話，能造就人的話不只這三種，諸如，溫柔的話、安慰的話、感恩的話：：等都是值得我們的學習。 好友道理。
發言日期:2012/05/04
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