知識言語的恩賜
文.喬納
我曾有另一次先知性經歷,從中學到極寶貴的功課。那時我駕著我們事工的飛機,帶著一些樂手,要到田納西州的那什維爾市錄音。在飛機滑行到停機坡道後,一位年輕女孩指揮我們停機。停好飛機後,其中一位樂手的妻子經過那女孩旁,對她說:『妳跟動物相處比跟人還融洽,妳應該成為一位獸醫。』那女孩看起來很震驚,我不禁好奇這樣說是否污辱到她。
我們的團隊先行搭車去錄音室,我離開前到服務台申請加油,那女孩一進來便不加思索地對我說:『剛才和你一起的女生是不是一位靈媒?』我回答:『不是,但妳為什麼要這樣問呢?』她告訴我當她指揮我們停機時,正在想自己跟動物相處比跟人還融洽,應該要成為獸醫才對,就在同時樂手的妻子對她說一樣的話。
那是一個很小的航站,我們的對話大聲到航站的人都聽到了,全聚精會神地看著我們。我解釋這位樂手的妻子是一位基督徒,耶穌何等愛世人,對他們生命有著美好計畫,有時祂會給予祂的僕人諸如此類的資訊,以證實祂對他們人生的旨意。這位女孩深受感動,決定認真看待她『蒙召』成為獸醫這件事,並去唸醫學院。
接著航站裡其他的工作人員和乘客開始詢問,那位樂手的妻子會不會回來,他們可否接受像這樣的服事?此促使我們在錄音來回的那幾個月間,在此航站開展了許多服事機會。那時我們還沒有建立先知性團隊,若有,我會派團隊到那航站,只要他們有需要。這幫助我們看見先知性團隊的需求,而現在我們也可以做更多的回應。
幾乎這樣的服事都帶來許多果子,使人們跨出去、採取行動。我們必須謹記在心,聖靈是『幫助者』,而不是『執行者』。沒有我們,祂不會做任何事;沒有祂,我們也別想要做任何事。基本上信心是即便你可能不知道最後的結果,仍然願意採取行動。這即是何以真正的信心不是對結果有信心,而是對我們所信靠的主有信心。我們必須尋求單單行主的旨意,而不是去尋求結果,因為結果可能與我們所預期的截然不同。同樣的神蹟在一個地方帶來極大的影響力,有可能在另一個地方卻沒有任何影響力,正如我們在主耶穌的事工中所看見的。
你可能心想,自己也很樂意能夠像這位樂手的妻子一樣,清楚聽到主的聲音,觸摸人的需要。真理是你可以,你可能已經這樣做了,只是還沒有發現。我們得著從神來的感動,但我們以為那是出於自己的想像,就沒有行動。許多來到我們先知性訓練特會的人,離開時聽見主的聲音,意識到原來自己早已聽見主的聲音很長的時間,只是沒有認出來。我們無法給予人們先知性恩賜,但我們可以幫助他們認出並攪動他們已有的恩賜。每一位基督徒都有能力認得主的聲音。
無論是像耶穌對井邊婦人所做的,用一句話來攪動一座城市,還是像腓利這位佈道家在使徒行傳八章所做的,都很美好。很明顯腓利所使用的是知識的言語,因為使徒行傳八章告訴我們,人們注意到他是因為他們『聽見又看見』他所行的神蹟。
後來腓利受聖靈吩咐,離開正在大復興的地方,往曠野去只為了與一個人分享福音─衣索匹亞的太監。一位佈道家,似乎要有群眾才能興旺,卻願意如此順服,這樣順服的神蹟幾乎和他後來被提的神蹟一樣大。然而,過了幾百年後,當探險家初到衣索匹亞,他們驚訝發現當地的基督教信仰早已超越他們。我們和腓利皆無法知道他的順服究竟帶領多少人得救,直到永生。
重點是在這裡我們無法判斷果子─我們必須單單專注在對聖靈的順服。一句知識的言語可能會攪動一座城市、一個航站,或只是一個人,而這個人所能帶來的果子超過其他人的總和。要順服。