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康熙皇帝的《基督之死》

	分享人:	BALL
	分享日期:	2012/04/15
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康熙皇帝的《基督之死》

功成十架血成溪，百丈恩流分自西；

身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。

五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊；

慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。

── 愛新覺羅•玄燁

愛新覺羅•玄燁（1654 - 1722）是滿清皇帝康熙。他8歲登基，在位61年，是中國歷史上在位最久的皇帝。此君英明神武，為清朝奠下興盛根基，也繼唐太宗後，為中國創出帝國盛世。

康熙與基督信仰

玄燁武功高強，對漢族文學甚有造詣，對西方文化亦興趣濃厚，曾向傳教士如湯若望（Johann Adam Schall von Bell, 1591 -1666）、南懷仁（Ferdinand Verbiest, 1623 -1688）等神職人員吸取代數、幾何、天文、醫藥等學問。不但如此，他還接受了基督救贖的福音，並容許傳教士在國內傳道。可惜，因羅馬教廷多番干預清廷內政，又急進地強行禁止拜祭祖先；加以有皇子藉皈依基督，作為權力鬥爭的工具，康熙懊惱之下，將教士驅逐。

一首絕妙的七律

與教廷閙翻前，玄燁曾寫過不少有關基督的文字，如名聯「全能全知全美善　至公至義至仁慈」。他最少曾寫下三首屬靈的七律，其中以《基督之死》最為精彩。今趁復活節在即，記念耶穌受難，特將此詩鄭重介紹，並註釋如下：

首先，請注意本詩，不但以五十六字平仄入格，盡述基督受難過程，還巧妙地把十六個與數目有關的字，即一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、半、兩、百、千、萬、垓（「億」之意）嵌在其內。此外，又把度量準則分、寸、尺、丈加插其中，功力殊不簡單。如此精心設計，隱喻著基督是個完人，是做人的標準尺度。

「功成十架血成溪，百丈恩流分自西。」 頭兩句指耶穌在血流成溪下，十字架上一聲「成了！」，完成救贖世人的大業，我們因而從西方，得到無限恩典、給洗淨罪孽。

「身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。」耶穌被捉拿後，三更半夜被押到大祭司府（《聖經•路加福音》廿二章54節）；次日天一亮就給送到公會（同章66節）；在公會承認自己是上帝的兒子，接著就被送到彼拉多的衙門（路加福音廿三章1節）。彼拉多審問耶穌，查不出任何罪狀，但知他是加利利人，就把他推卸給掌管加利利的希律王（同章7節）。奈何耶穌一言不發，希律只好把熱山芋送回給彼拉多（同章8-12節）。

如此從半夜被擺佈到次日，可憐的彼得也不知不覺，應驗了耶穌的預言，兩番雞啼之前，三次不認主（《聖經•馬可福音》十四章66-72節）。

「五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。」耶穌從被捉拿到被釘，一直受盡屈辱和鞭打。最後，六呎之軀與兩強盜一齊遭受極刑。「六尺懸垂」亦可解為身軀被掛在懸空六尺之上。

「慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。」垓，除代表一億之數，亦為荒遠地區之意，八垓可為整個地極之喻；清代官員等級，也有一到九品之分；而九，亦可喻「九五之尊」。這裡的九品，應解讀為全體九個品級的官員，八垓九品是涵蓋大地眾生之意。七言，即分記於《聖經》四福音的「十架七言」：

一. 「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（路加福音廿三章34節）

二. 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路加福音廿三章43節）

三. 對他母親說：「母親，看你的兒子！」又對約翰說：「看你的母親！」（約翰福音十九章26-27節）

四. 「我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？」（馬太福音廿七章46節；馬可福音十五章34節）

五. 「我渴了！」（約翰福音十九章28節）

六. 「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」（路加福音廿三章46節）

七. 「成了！」（約翰福音十九30章）

說完這七句，便低頭氣絕，頓時地崩墳裂，太陽悽黯，萬靈哀啼。細閱康熙的《基督之死》，思念耶穌的救贖之恩，但願萬國萬民，歸向耶穌基督，得著永生的福份！

http://hk.cchc-herald.org/2012/04/interest01.php