信仰的底線-文章分享
威爾斯有一位女士,因為住家比較偏僻,電力公司在那個地區,只有她這位客戶。電力公司既然是服務業,忍痛撒大錢為她架設配線,但三個月下來她還用不到一度電,電力公司無利可圖,深表不滿。記者都很好奇,私下打聽她用電這麼省的秘訣?得到的答案卻很有趣:「每天晚上我開電燈,燃點好油燈,就關掉電燈」。眾人不解:既然有電燈可用,為何還繼續使用油燈呢?同樣, 神對大部分信徒也感到不解:咱們既然可以倚靠 神的大能大力Why還有人凡事卻只靠自己微小的力量呢?這豈不等於捨電燈而用油燈嗎?
彼得在臨終前,覺得還有一件事非常重要,非教導信徒不可,就是希望大家作一個真門徒!為什麼呢?因為真門徒是基督徒信仰的底線。彼得知道真門徒並不是天生的,成為真門徒只有一個秘訣:就是靠分外殷勤來達成。彼得認為這一點實在太重要,他必須在離世前,為咱們上完這最後的一堂課!家長最不能忍受的,就是孩子被人罵 沒有家教!
彼得最不能忍受的,就是教出來的信徒竟然被說是掛名的!有位工程師服務30年後退休,他對公司的機器瞭若指掌,幾年後有一套機器忽然故障,沒有人知道問題出在哪?公司只好請他回來幫忙。經過一個小時的檢查,他就在出問題的地方畫個「×」,公司汰換零件,機器就恢復正常了,事後他索取10萬元的工資。老板不解,認為一小時10萬元的工資太過份了,要他列出明細。他說畫一個「×」,值$1,但知道在哪裡畫「×」,值$99,999。
同樣,真門徒價值很高,掛名的信徒則一文不值。
彼得在羅馬監獄寫了這封信!他很了解,信徒只有二類:(1)透明的基督徒(即謙卑、熱心、活潑、有生命、有見證、能結果子)別人可以從他身上清楚看見基督;(2)原地踏步型的基督徒(即靈命沒有長進,不管信主多久,靈命跟初信時完全一樣,這種基督徒既不能打仗、也沒有意願長成、沒有意願充實自己、沒有意願接受挑戰、沒有意願服事主、沒有意願結果子)。換言之:
第1類是真門徒(100分,信心是立體的)
第2類是掛名門徒(0分,信心是虛的)
彼得寫信的時代背景,跟我們今天十分相似,就是基督徒生活在一個充滿罪惡、敗壞的社會裡。如果套用聖經的話來說,就是一群單純、天真、無辜的綿羊生活在豺狼當中。現在的社會,是一個縱容的社會,縱容就是百無禁忌、沒有約束、沒有羞恥心、凡事為所欲為!正像士師記最後一節所形容的光景:那時以色列中沒有王,各人任意而行!
真門徒的信心是(立體的)就是一座七層樓的信心。換一個比方,如果把信心比喻為土壤,那麼就會有七種品格(缺一不可)從這土壤裡長出來:德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心。
彼得說,這七種品格是一個一個 加上去的:有了A還要加上B,有了B還要加上C…彼得的意思加上=建造。後面的品格,是建造在前一項的基礎上,而 信心是所有一切的根基。
一樓:德行
彼得當時的羅馬皇帝是最邪惡的尼錄,他的政府缺乏正直,法院收受紅包,社會充滿偷竊、兇殺、綁架、詐騙、色情氾濫。基督徒每天四面八方都有試探。保羅給當時腓立比教會最好的建議:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、若有什麼德行、若有什麼稱讚,這些事你們都要思念…賜平安的上帝,就必與你們同在。」最近最後的一本書,名叫「秘密」,強調「你」就是宇宙間最強的磁鐵!每個思想都是一種力量!因此,心想事成。其實這些都是聖經真理:只要相信,就必得著;想正面的事,就成為正面的人!
行善≠德行,不過,有德行就一定會行善。行善是外面的、德行是內在的、行善是屬地的、德行是屬天的。人跟基督聯合才會產生德行。台灣的慈濟行善的口碑很好,深受國際的肯定和尊敬。但行善能叫人得救嗎?不能!要得救,功勞在於基督,不在於行善!某一天蘇格拉底跟朋友走在路上,有個瘋子忽然拿棍子毆打他的朋友,朋友準備還擊,被蘇格拉底拉住。朋友說「為何拉住我?難道我怕他不成?」蘇格拉底勸他:「看開一點吧!他是瘋子,你何必把他打回來,跟瘋子一般見識呢?」德行是第一樓,是聖徒最基本、最起碼的生活見證。這基礎若不夠堅固扎實,其他品格就無法建造起來。問題是若單單靠咱自己,絕對產生不出德行;惟有倚靠聖靈,咱才能活出德行的見證。
有個基督徒農夫,把農田灌滿水,發現下面農田的主人在他的田挖了一個洞,水就經常流到下面的田,使他很生氣。但聖靈告訴他,他把自己的田灌滿水,只是做了「對的事」!但只作對的事還不夠,還必須要有見證,因此後來他把自己的田灌滿水,也順便幫下面的田灌滿水,這樣做就感動了下面農田的主人,覺得羞愧,後來下面那塊地的主人也信了主,這就是德行!證明惟有跟基督聯合才會有德行。
二樓:知識
保羅所說的知識不是指 世上的學問,而是認識上帝的智慧。保羅在歌羅西書(壹.9~12)對知識作了最詳細的解釋:「自從聽到你們的消息,就不斷地為你們禱告,求 神使你們從聖靈得到各樣的智慧和知識。能夠充分認識上帝的旨意,好叫你們行事為人對得起主,凡事討祂喜悅,多結果子,更深的認識上帝。得到堅定的力量、有耐心忍受一切,並感謝上帝救咱脫離黑暗的權勢。」羅馬15.14保羅強調知識的重要:「弟兄們,我…深信你們滿有良善,充滿了諸般的知識,也能彼此勸戒。」換句話說,保羅所說的知識有7個層面:(1)時常為人禱告,(2)生活充滿良善、多結果子,(3)凡事討主喜悅、凡事對得起主,(4)願意更多認識上帝的旨意,(5)有耐心忍受一切,(6)凡事感謝上帝,(7)彼此勸戒、糾正。
簡單的說,聖靈是知識的源頭,人一旦離開聖靈,就不可能有知識。
三樓:節制
節制是信徒的責任。節制有2面(1)懂得控制情緒(情緒節制)。(2)懂得控制慾望(慾望節制)。不信主的人在情緒和慾望這二方面都作奴隸,因為神沒有賜給他節制的能力。神只把節制的能力賜給重生的人,可見「節制」不能靠自己,必須靠 神的大能。蘇格拉底曾說:人一旦發現到好東西,就不會放棄它!Aristotle卻批評他:想法天真!因為知道≠做到。保羅是世上最誠實的人,他坦白承認:「在他肉體裡面,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。我所願意的善,我反不做,我所不願意的惡,我倒去做…我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?」為什麼他會這樣呢?保羅說:「因為人裡面有兩個律:上帝的律和犯罪的律,不斷在人裡面交戰。」使用電腦的人都知道,使用新的軟體,必須安裝「驅動程式」,否則根本無法使用。沒有驅動程式,軟體就無法使用,聖靈預表軟體,換句話說不倚靠聖靈,人根本不可能節制!
四樓:忍耐
忍耐是成熟基督徒的記號。嬰兒不會跟你談忍耐,肚子餓了他就要吃,渴了就要喝。有個年輕人去拜訪一位聖徒,希望改掉自己的壞脾氣,請他代禱,就安靜在聖徒身旁跪下。聖徒禱告說:「主啊,求你讓這年輕人每天早上、每天晚上都經歷受苦…」年輕人跳起來說:「不對!不對!我要的是忍耐,不是受苦。」聖徒解釋:「要先受苦,才能學到忍耐。就像不打仗,哪來勝利?」成熟的基督徒都懂得忍耐,因為他效法基督。為何基督懂得忍耐呢?(希伯來十二.2說):「基督被聖靈充滿,眼睛只看擺在前面的喜樂,輕看羞辱,情願忍受十字架的苦難…」基督懂得忍耐,因為聖靈向祂指出(喜樂的盼望)、(榮耀的盼望)。如果聖靈向你指出喜樂的盼望、榮耀的盼望,你就懂得忍耐。如果沒有聖靈的光照,六、七十歲的人也會像小孩子,遇到壓力,情緒馬上爆發。 神賜給咱忍受試探的能力、忍受考驗的能力、忍受困苦的能力。因為 神掌管一切,凡事 也都是為了祂的榮耀!
五樓:虔敬
虔敬就是在敗壞的社會,活出耶穌的樣式,簡單說,就是在一切所行的事上討 神的喜悅。或許你會說:「我很願意過虔敬的生活,不過我缺乏忍耐、缺乏知識、缺乏節制、缺乏這、缺乏那」。其實彼得沒有要求每個人在信主之後,立刻變成虔敬的人。必須按部就班,一步一步來,從信心開始,先建造德行、再建造知識、然後建造節制、再建造忍耐、才來到虔敬。虔敬並非一開始信主就有的。(帖前五.4~5)提到兩種人:光明之子&屬黑夜的人。世上確實只有這兩種人:一個是喜愛光明的虔敬聖徒;一個是喜愛黑暗的魔鬼之子。虔敬聖徒的王是上帝,因此,或吃或喝無論做甚麼,都為榮耀 神而行(林前十.31);魔鬼之子的王是自己,凡事只求自己的喜悅。咱不禁要問,為什麼大多數人都過著不虔敬的生活?這是因為多數人不靠聖靈、只靠自己,結果選擇太多不討神喜悅的東西。例如台灣人嚼檳榔,每年害死1500多人。倚靠聖靈的人就不會任意傷害自己, 神要從咱身上拿走壞習慣:拿走咱不合聖徒體統的話、拿走煙癮酒癮賭癮、拿走咱的剛硬、拿走壞脾氣…拆除咱裡面的違章建築,沒想到 神把這些東西通通拿走之後,咱反而變得正常、變得健康了。因為 神不單單潔淨人的外表,也徹底改變人的內心,使咱能夠像 神那樣去饒恕任何人、去愛任何人。只有聖靈能使人敬虔!
六樓:愛弟兄的心 Phileo
神看重的,不是你為祂做了甚麼事; 神看重的是:你是甚麼樣的人?世人看重事情,尤其是轟轟烈烈的事; 神看重的是人,你是甚麼樣的人?敬虔的人不在乎拿走了甚麼不討 神喜悅的事、不在乎拿走了多少不討神喜悅的事,而在乎自己變成甚麼樣的人。「 神要的不是事情,祂要的是你這個人!」所以,你必須全然順服上帝,完全治死老我,完全除去自己的意念,從今以後,活出上帝的生命,落實上帝的旨意。神要你把自己的靈魂體、你的思想意念、你的意志與動機、你的社交生活、你的情緒…通通交給主。因為主說:凡是倚靠基督的人,就有聖靈充滿他,他就會流出活水的江河。主的應許,不是叫你感到飽足、不渴。而是進一步要你流出,以「基督為中心」,流出活水的江河來,叫你成為別人的祝福。當然,在你能夠流出之前,自己必先裝滿。成為一個滿足的信徒固然好,但這還不夠;必須更進一步成為有用的信徒,你必須被 神所用,才有價值!
只有如此才能使人有愛弟兄的心!
「愛弟兄的心」容易說不容易做。有人說:「我願意來做禮拜,但我寧願坐在後面,不用跟別人講話,聚完會就走,因為我不善交際。」有人說:「我願意來做禮拜,但不希望見到某某人。」聖經卻說:如果你被聖靈充滿,就會順服 神,就有愛弟兄的心。德國神學家潘霍華說,「咱很容易忘記,今天咱能夠跟弟兄姊妹相聚,純粹是恩典,這乃是上帝國的禮物。這恩典隨時都可能被拿走,因此,今天我們還享受到這個福份,應該從心底感謝上帝。承認:信徒相通是 神的恩典!」
七樓:愛眾人的心(agape 聖愛)
愛弟兄的心是雙向道:你愛我;我也愛你。愛眾人的心卻是單行道:它是一種截然不同的愛,因為它是彰顯神的愛,不管對方可不可愛,你都愛他。你盡全力去愛他,卻不期望對方回報。愛眾人的心,所表現出來的乃是一種自我犧牲的愛!只有聖經能使人有愛眾人的心!真門徒是一座七層樓,憑著盼望,從信心開始建造,一路蓋到頂樓:愛眾人的心為止。真門徒就是在信心的地基上用心去蓋一座七層樓(不能缺少任何一個樓層)。要如何才能達成這個目標呢?彼得強調說,秘訣就在於分外的殷勤,因為真門徒絕不是天生的。咱談到這裡,如果你仔細聽的話,你會得到一個結論:無論德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心都必須倚靠聖靈! Bruno牧師寫過一本書,見證自己時刻與聖靈度蜜月,他時刻渴慕神的話、渴慕聽神的聲音、願意花時間追求聖靈、願意時刻禱告讓神來帶領、下定決心明天比今天更愛主。你也必須捨棄自己,讓聖靈來主宰你每一個心思意念!
前不久佛教界對社會亂像已經看不下去,因為社會充滿自私、仇恨!自私&仇恨只會帶來貧窮。法鼓山開始發起倫理運動,希望全國百姓都是有教養的人。什麼樣才是有教養的人呢?他們說,有教養的人就是誠實的人,不會用謊言來掩飾自己的錯誤。有教養的人懂得追求真理、維護真理。有教養的人有公德心不圖自己的方便。有教養的人謙卑、懂得守法。有教養的人,用微笑迎接成功、用沉默面對失敗、為別人的成功高興、以別人的失敗為成。
美國五大熱門觀光城市在哪裡?答案是紐約、芝加哥、洛杉磯、拉斯維加斯、邁阿密。全美犯罪情況最糟的五個城市在哪裡?答案也是這五個城市。可見犯罪是吸引觀光客的主因,因為大多數人都會往犯罪的地方跑。作真門徒是 神的命令!彼得強調:跟隨主的人,都必須在信仰上動工,建造自己的信心大樓!真門徒的信心,是立體的七層樓!倘若你還沒有動工,好不好今天就 破土動工建造這座大樓呢?因為這座信心大樓乃是 每一個人信仰的底線!信徒的七層樓能不能蓋得起來?只有一個秘訣:倚靠聖靈!
結論來說,一個基督徒如果不時時刻刻倚靠聖靈,就擺脫不了魔鬼的捆綁,難免中了魔鬼的圈套,過不了得勝的生活!
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暖暖
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節制是信徒的責任。
節制有2面(1)懂得控制情緒(情緒節制)。(2)懂得控制慾望(慾望節制)。
不信主的人在情緒和慾望這二方面都作奴隸,
~~~~~可見「節制」不能靠自己,必須靠 神的大能。~~~向主求節制果子.主必賜給你能耐和聰明~
發言日期:2012/03/08
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小祝
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本篇很好,但不解的是,為何在最末尾要為法鼓山作見證
發言日期:2012/03/08
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