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面對挑戰

	分享人:	BALL
	分享日期:	2012/02/09
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面對挑戰

（尼四1-23）

「四面楚歌」這成語的典故是西楚霸王項羽和漢王劉邦互爭天下，項軍被圍困在垓下時，一晚項羽聽到敵陣四處傳出楚歌聲，一驚之下以為漢軍已佔領楚地，便連夜奔逃。後人用此來比喻艱難困頓，危急無援的處境。

四面楚歌
以「四面楚歌」來形容尼希米身處的境況也頗相似。當猶太人滿腔熱誠奮勇重建城牆時，敵對者卻以不同方式挑釁，務要阻嚇猶太人，挫其士氣致停止修建城牆。這些敵人來自四方八面：有北面的撒馬利亞（參巴拉，參二10，四1），有東面約旦河外的亞捫（多比雅，參二10，四3），有南面的阿拉伯人（基善，參二19），並西面居於非利士海岸的亞實突人（參四7）。他們當中包括有權勢的人和認識神的人，如參巴拉是撒馬利亞的領袖（參四2），「多比雅」的意思就是「耶和華是善的」。雖然參巴拉的名字按阿卡德語（Akkadian）是「欣（Sin，月亮神）給予生命」之意，但他兩個兒子的名字廸來亞（Delaiah）和書勒米亞（Shelemiah），字尾都有耶和華的簡稱。而參巴拉和多比雅與猶大社會的重要人物都有關係（參六17-19，十三4、28）。

以神為盾
敵對者雖以嘲諷、譏笑來揶揄他們（參四2-3），尼希米卻沒有因此動怒，乃藉著禱告求神報應阻擋修建城牆的人，並帶領猶太人全力工作，很快便把全部城牆連接起來（參四4-6）。敵人於是聯合計劃陰謀，製造混亂（參四7-8）。尼希米仍未為所動，因為他知道這是神的工作，便直接將問題帶到神面前，同時派人看守城牆，加緊防備（參四9）。

除了外憂，尼希米也面對內患。猶太人因覺工作繁重，加上敵人使用心理戰術，不斷散佈秘密侵擾的消息，使調往耶路撒冷工作的猶太人惶恐不安，就漸漸氣餒了（參四10-12）。不過，尼希米很快就找出解決辦法。他以宗族為單位，組織保安措施，並呼籲猶太人投靠神，為自己的家族爭戰（參四13-14）。從那日開始，他們就配備武器，一面工作，一面準備迎敵（參四16-23）。

裡面的比外面的大
重建工作艱辛，幸尼希米兼備了信心和行動，靠著禱告（參四4）、加倍努力（參四6）、提高警覺（參四9）、投靠神（參四14），以面對挑戰。事實上，不論今昔，要為主完成大事，困難和打擊是少不免的；敵對者也可能不是一般群眾，而是有權勢的人，甚至是認識神的人。我們倒不要以惡報惡，反要以善勝惡，仰望神為我們伸冤。無論外在環境如何，我們要確定神對我們的呼召，要剛強壯膽努力作工，因為我們不是孤軍作戰，祂會與我們同在（參該二4-5），祂若幫助我們，誰能敵擋我們呢？正如保羅所說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後四8-9）是因為那在我們裡面的，比那在世界的更大。

（作者現為香港信義宗神學院神學博士生）

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