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挪走靈命成長的絆腳石

	分享人:	BALL
	分享日期:	2012/01/17
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說阿門
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挪走靈命成長的絆腳石

基督徒都會面臨這樣的挑戰：信主久了，蜜月期過了，心不再那麼火熱，靈命不見長進！星期日到教會崇拜，平時就回到世界裡，過完全屬於自己的生活。願我們都能踢開攔在面前的絆腳石，在靈命上一起成長！

四個屬靈光景的通病

我們在屬靈的光景上有一些通病，值得注意：

一、得赦罪後，再犯罪，再求赦免
反正耶穌基督的寶血已潔淨了我們，神是憐憫人的神，我們當要在主面前常常認罪；可這意味著我們就可一而再、再而三地犯罪嗎？我們是否給撒但留下破口，容易受牠的攻擊呢？

二、敬虔的外表和生命的改變
基督徒常自誇週日崇拜是生活一部分。乍聽實在虔誠；可他們真是用心敬拜神還是只當義務？很多時返教會只是慣性動作，甚至變成負擔。敬拜時我們注目的是神還是人？準備領詩或領會時，想得人的讚美還是專心仰望敬拜神？

三、讓生命成為主的見證
作見證不只是要訴說主賜予生活所需，或讓人感動流淚，而是求神幫我們更多地信靠、跟隨祂，讓生命長成有基督的身量，使各人因著我們生命的改變願意認識主、信靠主，這才是真正為主作見證。做好事時還希望別人知道？幫人會期待得讚美？「你們多結果子，我父就因此得榮耀」（約十五8）。

四、開口屬靈，行動卻如何？
信主日子久了，一開口便是很屬靈的基督徒行話，禱告也是滿口宗教術語；但我們有注重內在生命的再塑，和與主關係的貼近嗎？生命的見證蒼白無力，成了言語上的巨人，行動上的矮子，假冒為善的法利賽人就是我們的教訓（參太十五7-9），讓不信者對我們敬而遠之。我們應謙卑下來，讓十字架在心裡作工，做一個安靜隱藏、自甘緘默，靜伏在神的箭袋裡人。

為主獻呈的七方面

基督徒對主要有新婦對新郎的熱愛，要有激情，全部奉上，獻上自己當活祭！

一、個人道德標準與出於神的愛
一位姊妹說對教會某姊妹的負擔達到為她心痛的程度。我心一震，想自己何曾有過那麼重的負擔？自己多是站在人的角度去看事和人，缺乏從主來的寬容和愛心。真的是處處留心，皆有榜樣。「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」（加五14）

二、不斷回眸型
與堅定一致型有基督徒在跟隨主時總是徘徊，像捨不得所多瑪產業的羅得之妻，或是過了紅海的以色列人，懷念著子虛烏有的埃及肉鍋。他們一面在教會中唱詩讚美，一面惦念著世界上的事。有人以為一受洗就萬事大吉，成了「不讀經、不禱告、不聚會」的「三不基督徒」。「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。」（加六7）讓我們共勉，做個堅定一致型的基督徒。

三、享受屬世生活與謹慎警醒未來
有姊妹問，為何有些教會鼓勵大家享受生活；有的則強調屬世的罪惡。我們不是不理「世上的思慮」，而是重點在於生命的優先次序。我們都知世上一切都要過去，唯獨遵行神旨意的永遠長存（參約壹二17）。這不表示我們需拒絕物質生活的享受，凡神創造又賜給我們的一切都是美好的，我們可存感恩的心領受（參提前四4），只是不要嫉妒別人的成就和富足；過簡單的生活；也要學習把金錢用在主的事工上。

四、個人生活與教會的事奉
一位姊妹說：「要在教會事奉必先要搞好家庭。」當時我有些不以為然，現在想來，非常有道理。主日因要趕往事奉總是急急忙忙，自己事先不做準備，臨時才指揮先生和女兒幫這幫那。我在家態度有時很不好，女兒評論我說：「打電話時，才把聲音調到溫柔的頻道，成了另一個人。」這讓我反省要學習先從家裡做起，從身旁最親的人做起，做一個基督徒的好樣式。

五、聽道與行道
「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目」（雅一22-23）。聖經告訴我們，要反覆思想神的話語。每當面對困難或猶豫不決時，一些神對我們講過的話會浮現在思想和眼前，這就是聖靈引導你的時刻。一個尊重神話語的人，才能做神的好兒女；一個尊重神的道的人，才能建立教會，使生命更豐盛。

六、靈性低潮與靈性穩定
有兩種靈命低潮：一是信心跟不上知識，知道神的旨意卻無法相信。另一是行為跟不上信心，相信神的旨意卻不能行出來，即說的比做的好。不論是個人的靈命低潮，或教會的屬靈低迷現象，先要檢查是否遵行了信徒五要：讀經、禱告、聚會、奉獻、見證。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓四6）凡事都要禱告，禱告要恆切。神所賜的平安是人間找不到的，是出乎我們意料和理解。

七、相交與躲避
有時教會也會經歷靈性低潮。面對教會內的紛擾，有人選擇介入，有人選擇離開，有人選擇默默禱告，三者各有好處，但亦有不信與缺乏愛心的危險。若介入，必須帶著愛心介入；若離開，必須帶著信心離開；若禱告，卻不能長久沉默。保羅對哥林多教會有著樂觀的態度；但這樂觀是建立在對神心意的信心上；神是信實的，祂的旨意既出，就不會收回，也不會失敗。要將自己交託給那信實的神。團契生活有不同層次，最深的層次是受苦的團契生活，就是我們進入彼此的受苦當中，一起哀傷、一起承擔彼此的重擔。

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