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另外一个零散的福音信息

	分享人:	心中安静的才有爱的真谛
	分享日期:	2011/12/30
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以弗所书2：4—5节，6节∼然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的
大爱，当我们死在过犯中的时候，就我们与基督一同活过来。。。。一同坐在天上


神的怜悯是叫我们死里活过来，而不是叫我们【活在死中】——于是神对我们的死是不怜悯，是严厉的；但对于我们在基督里的死去（即与基督同死同埋葬同复活的我们）神的怜悯才是“丰富的”怜悯。因为神爱活人，不爱死人（神创造亚当的时候也是有灵的活人），所以不喜欢人死在死中，而怜悯我们继续存活∼也就是：只有当人“活着”，并且是借着【与基督同活】而活在上帝的怜悯中，那人才是成为上帝的怜悯，得着上帝的丰富——因为他是在“神的怜悯”（即基督）中成为神的丰富，正如他在神的丰富中成为神的怜悯。从这个意义上说，活着是恩典，因为只有活着才是在恩典中，才能经历恩典而明白恩典；这恩典的活着就是（指）【在基督里】∼在基督里就是“与基督一同”；这就是活着，也就是坐在天上；当保罗说“我们是他的工作，在基督耶稣里造成的”（2：10节）时就暗示了：基督创造我们工作，其实就是神预备我们的善——因为基督创造我们，我们成为神的工作，这本身就是上帝的工作，基督的创造，以及【圣灵的运行】；“为要成全圣徒，各尽其职，【建立基督的身体】，‘直等到’我们众人在真道上同归于一”（弗4：12—13前节）。于是，当经上说“将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦”（2：15节）时，这里的和睦其实就是指【圣灵的合一】，而不是（人与人之间的）平等的结合，或者是【集体的联合】，因为只有【造成新人】才有和睦——这也就是为什么耶稣说“我来并不是叫地上太平”∼因为地上的人都是【旧人】，都不是属于基督耶稣的人。于是所谓的新人，就不是指着【个别归信基督的人】——乃是说凡是【被一个圣灵所感】（18节）与基督联合【成为一个身体，只有一个圣灵】，而在基督里“共同”成为【一个人】的“所有信徒”。这就是为什么经文说【我们是基督的肢体】或【基督是教会的头】之真正属灵实质含义。也就是说：在基督里，我们的身体不再是自己的身体，乃是【基督的身体】∼只有借着基督的身体在律法上死了，那人甚至整体教会才能【在基督里】同死同埋葬同复活；因为我们所复活的，乃是基督本人，而不是我们自己——这也就是【我们是他的工作】的属灵实质含义。人若不借着基督的身体向自己死，他就不是借着基督向神活着，因为经上说“我们若是靠着圣灵得生，就当靠圣灵行事”（加拉太书5：25节）