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「神行大事不可測度，行奇事不可勝數。」

	分享人:	馬利亞公主
	分享日期:	2011/10/31
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耶和華行了大事
「神行大事不可測度，行奇事不可勝數。」
經文說：「耶和華果然為我們行了大事」，我們先求神的國和神的義，不要為自己圖謀大事，神就必行大事！

詩篇 126 : 1 - 6 :

1當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
2我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
3耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
4耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
5流淚撒種的，必歡呼收割！
6那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！

一、大事成就是有人心的順服

第1節「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。」「被擄」的原因是甚麼？被擄有哪些代表人物？
１、被擄之因－以色列分成南北國後，不斷犯罪、行不公義事、拜巴力假神、不遵行神的話……。神不斷透過先知傳遞神的誡命和警告，所以先知提到「神說：看哪！我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。」（耶21：8~9）順服者存活、不順服者滅亡。由於以色列百姓頑梗悖逆到一個程度，所以北國以色列於主前七二二年亡於亞述，南國猶大於主前五八六年被巴比倫擄走。

２、餘數觀念－被擄後，神一方面透過外邦的王來刑罰轄制，讓神的兒女受到管教，除去過去的敗壞與罪惡；另一方面保留餘種，他們非常看重神的話。

３、被擄之人－有哪些代表人物？

ａ、但以理及三友

巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，攻破城牆，並將聖殿中的器皿帶回國，收在他的神廟裡。但以理及三友雖被擄在外邦之地，仍舊遵守神話語順服神，不肯妥協吃王的膳和酒，立志不玷污自己。

ｂ、耶利米

有淚眼先知之稱，以許多象徵的行動傳遞神的話，如耶利米書十七章－神要他去買一個腰帶，並將腰帶藏在河邊讓它腐爛再將之取出向以色列人說話；耶利米書十八章講窯匠與陶土的關係；耶利米書二十七章提到繩索與軛，神要耶利米拿軛，即牛所負之軛與繩索架在自己的脖子上面，讓當時的百姓和覲見王的人看到，有一天所有的國家都要被巴比倫王所轄制。那時的先知哈拿尼亞假傳神旨說：「神必斷其軛，且二年內讓大家都回來」，並將耶利米身上的軛打斷，結果神的話就臨到當中：「你折斷木軛，卻換了鐵軛！」木軛換鐵軛鎖得更緊，神也預言哈拿尼亞的死期，結果不到兩個月，假先知哈拿尼亞果真滅亡。

ｃ、尼希米

聽見耶路撒冷被火焚燒，他在神面前哭泣、禁食祈禱，後來國王讓尼希米返回故居重建聖城耶路撒冷，雖外有阻擋者，仍堅信順服主，以五十二天完成重建工作。大事成就是有人心的順服；但以理及三友、耶利米、尼希米都是順服者，神透過他們的順服來成就大事。

二、大事成就是有種子的散播

第5節說：「流淚撒種的，必歡呼收割！」要有收成、必需先有撒種。這些被擄者如何撒種？

１、認罪悔改－他們在被擄之地徹底認罪悔改，為過去在耶路撒冷城沒有好好遵從神的話，沒有好好敬拜神而認罪悔改。

２、看重神的話語－神的話語是種子，尼希米返回故居完成重建聖城後，作一個高大的木台讓文士以斯拉站在上面宣讀律法書，百姓都聚集在廣場要聽神的話。後來兩約之間近四百年左右，逐漸有會堂的建立，敬拜的方式也有了改變，過去是以聖殿、獻祭為中心，後來則是以學習神的話語為主。

３、認真勤奮工作－他們在被擄之地有好的工作表現，撒下信仰好見證的種子，如但以理因敬畏神，有神的靈同在，能解王的夢，被拔擢至國中第二位；而酒政尼希米，王問他「為何面帶愁容？」若非平常的工作態度好，早就被砍頭，國王後來下昭書並提供材料，讓尼希米返回重建聖城耶路撒冷。

弟兄姊妹，怎麼栽種，就怎麼收成。種甚麼、收甚麼！「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加6：8）大事成就是有人心的順服、有種子的散播，還有真神的同在。

三、大事成就是有真神的同在

今天的經文提到被擄，可是神透過耶利米先知預言－被擄七十年必歸回耶城；「歸回」有得醫治、得痊癒、復和的意思。請讀耶利米書二十九章10~11節：「耶和華如此說，為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」「歸回」讓他們可以與神和好，得到醫治。透過這段話，耶利米所預言的話真實成就在以色列的歷史中。

這段經文有個「期許」，我們看經文第4節：「耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」何謂南地的河水復流？南地是以色列較下方之處，原是沙漠之地，等到雨季來臨，滿地便成了江河，因雨水的滋潤使原本乾旱之地長出許多植物出來。當以色列人歸回的時候，人數稀少就像沙漠地帶乾旱的小溪一樣，詩人向主呼求激動更多的人回到故鄉，那時，回國的群眾，就好像河水湧流似的，奔向錫安。今天許多的世人也可以說是被擄的，因著物質的誘惑、功利的思想、世間的知識，或被宗教暨傳統所俘擄﹐所以我們要去使被擄的人歸向主。被擄是痛苦的，歸回卻是喜樂的；撒種是帶著眼淚的，收割卻是帶著歡呼的。大事成就是有真神的應許和同在，使不可能的變成可能。經上說：「看哪，我要做一件新事；我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」神說「要做新事」，直到今天，祂仍然要做新事。