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屬靈的幽谷

	分享人:	BALL
	分享日期:	2011/10/30
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有1個人說阿門
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屬靈的幽谷

一、幽谷的定義
　　甚麼是人生的幽谷？幽谷代表絕望、無能、被困，人自然的反應就是掙扎及抱怨，最後是認命及放棄，甚至不想活下去。甚麼是屬靈的幽谷？屬靈的幽谷特別之處，就是受困者被困時的無望感，往往發生在一些屬靈高峰經歷之後。很多陷於屬靈幽谷中的人都有類似的經驗，就是剛剛與神有新的相遇，或是領受了從神而來的新使命，甚至已略嘗成功的滋味，心中對前途有極高的期望時，沒料到跟著發生的事竟與之前的好景完全不同，轉眼之間整個世界彷彿顛倒了，從前的理想與憧憬全都幻滅，前功盡廢，心中只剩下無奈與灰心。

二、幽谷的例子
　　舊約中最著名的屬靈幽谷例子，相信非以利亞的故事莫屬了！以利亞在迦密山上以寡敵眾，挑戰巴力的四百五十個先知，結果他的禱告蒙神應允，終止了當地歷時三年的旱災，並除滅了巴力的先知。當王后耶洗別聽見以利亞所作的，便怒氣沖天，發誓與以利亞勢不兩立。以利亞慌忙逃命，跑到猶大最南端的別是巴，竟在羅騰樹下向神求死。
　　他在別是巴休息了一夜，充飢後又再奔走四十晝夜，一直跑到何烈山（即西乃山）。那時他筋疲力竭，精神耗盡，無法再支持下去。在壓力重重之下，他掉進屬靈的幽谷。以利亞從屬靈高峰跌入幽谷，有幾個重要的原因。

第一，現實的情況與心中期望的果效全不相符。
　　以利亞曾勇敢指責亞哈王，甚至連巴力的先知也能除掉，便以為亞哈王一定會痛改前非。誰料他低估了亞哈王的硬心，亞哈不但沒有醒悟，反而變本加厲，更傾向耶洗別（王上一九1）。對以利亞來說，他清楚自己在何烈山挑戰巴力先知一事是神的帶領，而且又親身經歷了神的大能，但後果卻是如此出人意表，恍如晴天霹靂。

第二，以利亞以為神蹟奇事可以軟化人心。
　　當時三年之久的旱災，本是因為亞哈王犯罪而起的，但亞哈王卻反過來怪責以利亞，認為是先知激怒了巴力的後果。現今經過以利亞七次的禱告（王上一八44），天又再降甘霖，以利亞以為神蹟奇事可以作證，把巴力的無能公布萬邦，怎料他在那時才發現神蹟並不能使人知罪悔改，不能融化亞哈的鐵石心腸。

第三，耶洗別是以殺耶和華的先知而聞名的。
　　耶洗別是西頓王謁巴力的女兒，自小便敬拜巴力和亞斯他錄，參與邪淫的拜祭儀式。亞哈王因耶洗別之故，為巴力建築廟宇，任由耶洗別殺害耶和華的先知（王上一八4）。

第四，以利亞以為自己是唯一剩下的先知。
　　以利亞一向我行我素，沒有積極地與其他先知聯繫。在耶洗別的恐嚇下，他又沒有同伴的支持，因而感到無限孤單，以為自己是唯一剩下跟從耶和華的先知，心中充滿自憐，以致心力交瘁。在這重大的打擊之下，難怪他整個人很快便崩潰下來。
　　以上四個因素──事奉達不到期望的果效、人心沒有因奇蹟而悔改、外面無情的壓力不斷加增、缺乏同工肢體的支持──不單是以利亞當日的盲點，也是今天常見的絆腳石，把不少教會的領袖打垮了。


三、幽谷的預防
　　世事莫測，事奉道路困難重重，我們必須提高警覺，預早作出防禦跌進幽谷的警惕。魔鬼絆倒信徒，往往都是透過攻擊神的話（聖經）、神的殿（聖徒）、神的榮耀（聖名），這三方面也是魔鬼試探耶穌的重點（太四1-10）。

　　首先，魔鬼濫用聖經，慫恿耶穌把石頭變為食物。耶穌拒絕魔鬼的要求，並引用舊約申命記說：「人活著不是單靠食物。」（申八3）這經文的背景很特別，上文記載：「神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。」（申八2）那暗示了我們於缺乏飲食的時候，很快便會覺察到自己內心最終的倚靠是誰。跟著魔鬼帶耶穌到聖殿頂上，慫恿祂跳下去，在神的百姓面前表演；那根本是誤用神的應許，耶穌立刻識破魔鬼的詭計。最後，魔鬼把世界榮耀展現在耶穌面前，引誘祂屈膝跪拜；耶穌清楚地向魔鬼表白：祂只注重神的榮耀，單單事奉上帝。

　　若要提防掉進幽谷，必須小心應用聖經，切勿斷章取義，更不可利用神的話來滿足自己的欲望。對神的子民要常存愛心，但不可用他們的回應來衡量自己的成績。凡事當以神的榮耀為念，持守「祂必興旺，我必衰微」的原則。

四、幽谷的突破
　　倘若不慎跌入屬靈的幽谷，我們當怎麼辦？摩西帶領以色列人離開埃及、於走投無路之際，他給百姓一個很簡單的指示：「耶和華必為你爭戰；你們只管靜默，不要作聲。」（出一四14）這是克服幽谷的第一步。在屬靈的幽谷中，最重要也是最困難的功課，就是靜默等候，專心仰望耶和華。

　　在幽谷的漆黑中，我們最需要的是曙光。曾跨越屬靈幽谷的信徒提醒我們，重見天日的最佳方法，不是跑向西邊追逐太陽，而是勇敢地衝進黑暗，朝向東邊奔跑，直至曙光在望。換句話說，身處黑暗中時，千萬不可抱著逃避的心態，反要堅決地向撒但宣戰，不斷用先知的話自勉：「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。」（彌七8）

　　舊約人物約瑟的生平充滿逼迫及陰謀，他一次又一次遭人誣告。聖經多處記載：「耶和華與約瑟同在……使他所作的盡都順利」（創三九23，另參三九2-3），甚至包括他在監牢的日子：奇怪的是神並沒有把他從監牢中釋放出來。約瑟當日怎樣在監牢中凡事順利，我們今天也可以同樣在幽谷中凡事順利，不求解脫，只是靜默的享受神的同在。

　　總結來說，當現實與期望不一樣的時刻，便是信徒最容易跌入幽谷之際。神有時容許我們經歷幽谷，因為它可以幫助我們認識內心深處的自己。然而，不論身處高峰或是幽谷，我們必須認定：神注重的是我們的忠心（faithfulness），而不是事奉的成果（fruitfulness）！謹記這一點是防衛靈命、不被打垮的最佳策略。

http://www.bible-magazine.net/tc/download/43/43-2.htm